الثورة نت:
2025-05-30@22:41:20 GMT

اليهود أعداء الإنسانية ” الحلقة الثامنة “

تاريخ النشر: 30th, March 2024 GMT

قراءة وعرض وتحليل كتاب “اليهود وراء كل جريمة”- تأليف:- وليم غاي كار

 

مزاعم الهولوكست وعداء السامية
قبل الدخول في صلب الموضوع، تقتضي الضرورة البحثية والأمانة العلمية، توضيح طبيعة وجود اليهود في أوروبا، وبيان صورة تموضعهم في بنية المجتمع الأوروبي، حيث كانوا عبارة عن أقليات دينية، رفضت اعتناق المسيحية، وبقيت على معتقدها اليهودي، لكن ذلك لم يغير حقيقة كونها جزءاً لا يتجزأ من نسيج مجتمعها ومحيطها، انتماء وهوية وثقافة وعادات وتقاليد و….

. إلخ، ورغم أن عزلتها في جيتوهات – كانت نابعة من رغبة الذات اليهودية المتعالية، أكثر من كونها عقوبة اجتماعية – إلا أنها لم تنفصل عن مجتمعها ثقافياً وسياسياً واقتصاديا، وأما ما يشاع من حالات العداء نحوها، أو تنفيذ بعض العقوبات الاجتماعية أو التأديبية بحقها، كالنفي خارج المجتمع، أو العزلة داخله، أو فرض أعمال ومهن دونية على الجاني، فما ذلك إلا جزء من عادات وأعراف وقوانين المجتمعات، التي تسعى إلى تكريس مكارم الأخلاق والصفات الحميدة، لتكون نهج وأسلوب حياة لجميع أبناء المجتمع، ونبذ مشاعر البغض والكراهية والعنصرية، وسلوكيات الحقد والغدر والكذب والتضليل، وغيرها من مساوئ الأخلاق، ولذلك يمكن القول إن ما تتخذه سلطات المجتمع من عقوبات، بحق كل من يتجاوز حدود الأدب والأخلاق، إلى مستوى مرذول الفعال، وانتهاك المحرم والمحظور، ليس إلا تعبير فعلي عن حرص تلك السلطات المجتمعية، على كينونتها وانتظام حياتها واستمرارها، والحفاظ على جوهر بنيتها الإنسانية، بوصفها الحامل الأساس للفضيلة والقيم والمثل والمبادئ الراقية.
ولذلك يعد غياب الإجراءات العقابية، بحق أعداء الفضيلة والقيم والمبادئ، ضربا من الهدم والتوحش والسقوط الأخلاقي والقيمي، لأن من أمن العقاب أساء الأدب، بما من شأنه إلحاق الضرر بجميع أبناء المجتمع الإنساني، في تموضعهم الفردي والجمعي على السواء، ولذلك طالما كره الناس الإنسان المنافق والكذاب والسفيه والبذيء، وطالما عاقبت المجتمعات أصحاب الجرائر من أبنائها، بالنفي أو التعزير أو الغرامة، بغض النظر عن معتقدهم الديني أو طبقتهم الاجتماعية، أو انتمائهم العرقي، فهم أمام العرف المجتمعي سواسية، واليهود كغيرهم من أبناء مجتمعاتهم، متساوين أمام منظومة الأعراف والقوانين المجتمعية الناظمة، متساوين في جميع الحقوق، ويمتازون بأنهم معفيون من معظم الواجبات، ولكن كما هي طبيعة النفسية اليهودية (المدللة)، حين تنزع إلى ممارسة كل مظاهر الإجرام، وما إن تُعاتب أو تُلام أو يُرفض إجرامها، حتى تملأ الأرض صراخاً ونواحا وشكاية، بأنها ضحية الاضطهاد والتمييز العنصري والديني، وذلك ديدنها عبر التاريخ.
ذلك يكشف زيف حكاية الهولوكست، التي لا تكاد تخرج عن سياق الطرح السابق، فاليهود كانوا يشغلون مناصب قيادية مختلفة، في كلا الجيشين المتحاربين، ولأن الحرب كانت صناعة صهيونية بامتياز، فقد حرصت المنظمة الصهيونية على استغلال أعضائها القادة والجنود اليهود، في كلا الجيشين، لرسم مسار المعارك، بما يخدم رؤيتها ومصالحها.
وطبقاً لقوانين وأعراف المؤسسة العسكرية – المعروفة عالميا – فقد حُكم على أولئك، الذين ثبت أنهم أفشوا أسرارا عسكرية بالإعدام، عقوبة لجريمة الخيانة العظمى، ومثلما عاقب هتلر (اليهودي عقيدة وانتماء)، الخونة من أفراد وقادات جيشه من اليهود، بجرم خيانتهم العظمى، فعل ستالين (اليهودي عقيدة وانتماء)، بمن في جيشه من الجنود والقادة اليهود، الذين ثبت ارتكابهم جرم خيانة الوطن، وإفشاء الأسرار العسكرية، غير أن كتب التاريخ الرسمي، وماكينات الإعلام الإمبريالي الصهيوني، أغفلت ما فعله ستالين بالخونة في معسكره، وركزت على فعل هتلر الموصوف بالنازي، وصورت فعله عداء للسامية، واضطهادا للجنس اليهودي، بينما صمتت الأفواه عن ستالين، الذي يحدثنا عنه المؤلف – وليم غاي كار – بقوله:- “أجرى ستالين عام 1939م، حملة تطهير أخرى، قضى فيها بين من قضى عليهم، على عدد من العناصر اليهودية، التي تزعمت الشبكات الثورية السرية، ردحاً }من الزمن،{ لمصلحة ستالين نفسه، ولمصلحة جماعة المؤامرة، وقد ظنت نفسها تلعب دوراً قيادياً، فإذا بها تكتشف – بعد فوات الأوان – أنها لم تكن جماعة سوى مطية بلهاء، ولم يلقِ زعماء اليهودية العالمية، بالاً إلى مصير إخوانهم هؤلاء، بل بالعكس تدفقت مساعداتهم فيما بعد على ستالين، أثناء الحرب”.
لم يتوقف تزييف اليهود لحقائق التاريخ، عند استغلال أحداثه الكبرى، بما يخدم مصالحهم الاستعمارية، ولم تكن كذبة الهولوكست المزعوم، هي الأولى في تحريفاتهم وخرافاتهم، فقد سبقها ادعاؤهم أن “محاكم التفتيش” كانت تهدف إلى التنكيل باليهود، وإبادة عرقهم المقدس في عموم أوروبا، وإسبانيا خاصة، محاولين القفز على حقيقة أن تلك المحاكم الدينية، كانت فكرة إجرامية يهودية في الأساس، تنطلق من صلب العقيدة اليهودية، وأن الهدف الحقيقي لها، هو الانتقام من المسلمين، ومحو وجودهم من كل أوروبا، وأنها كانت متزامنة مع ما عُرف بـ “حروب الاسترداد”، بالإضافة إلى دورها الاستعماري، الذي اتخذ من البحث عن مسلمين فارين في أفريقيا، ذريعة لاحتلال هذه القارة السمراء، واستعباد قبائلها وبيعهم خدما في أوروبا، والاستيلاء على مصادر خيرات أفريقيا وثرواتها، لصالح المستعمر الأوروبي اليهودي الجديد.

المصدر: الثورة نت

إقرأ أيضاً:

جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية تنظم ندوة “تنظيم الإخوان المسلمين .. خطاب التطرف والتضليل”

نظمت جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية، اليوم بمقرها في أبوظبي ندوة بعنوان “تنظيم الإخوان المسلمين .. خطاب التطرف والتضليل”، ضمن ندواتها الفكرية الموجهة للمجتمع بهدف تعزيز الرؤى التي تتبناها دولة الإمارات، للحد من الأفكار الهدامة التي تتبناها التيارات المتطرفة، وتعزيز قيم التعايش والتسامح ونبذ الغلو والتطرف.

وسلطت الندوة التي شارك فيها نخبة من أساتذة الجامعة، الضوء على خطاب الإخوان المسلمين، وكشفت توظيفهم للدين في خدمة مشاريع سياسية تتجاوز حدود الدولة الوطنية، والرسائل المضللة التي ينتهجها تنظيم الإخوان المسلمين، وأوضحت أثر التنظيم في تهديد بنية الدولة الوطنية وتقويض مفاهيم المواطنة.

كما هدفت الندوة إلى تفكيك الأسس الفكرية التي يقوم عليها مشروع الإخوان من خلال تحليل مفاهيمه الدينية والسياسية، وتبيان مخاطر المشروع الإخواني على وحدة المجتمعات واستقرارها، إلى جانب دعم خطاب الاعتدال الديني والمؤسسات الدينية الرسمية في مواجهة الفكر المتطرف، كما كشفت عن الممارسات الخطيرة التي يعتمد عليها تنظيم الإخوان في المجتمعات المسلمة.

وتناولت الندوة عددا من الأوراق قدمها نخبة من أساتذة الجامعة، حيث جاءت الورقة الأولى بعنوان “الإخوان المسلمون وتحريف المفاهيم الدينية” قدمها سعادة الدكتور خليفة مبارك الظاهري مدير جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية، أكد فيها أن دولة الإمارات تواصل جهودها في تعزيز قيم التسامح والمواطنة وفي مجابهة جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية، من خلال تفكيك بنيتها التنظيمية وضرب الأسس الفكرية للحفاظ على قيم السلام والوئام، وتعزز وعي المجتمع بما يقيه من الجهل والأفكار المغلوطة والشعارات الزائفة.

وقال إن الإسلام ليس نظرية سياسية ولا مشروع حاكمية ولا منظومة حزبية، فالإسلام دين محبة ورحمة وأخلاق جاء لتكريم الإنسان ونشر قيم السلام والوفاء والمحبة، ⁠وأضاف : نشأ تنظيم الإخوان الإرهابي متأثراً بالحركات العنيفة، مقتبسا من النازية والسرية، فأسّس كتائب ومنظمات سرية، ونظَّر لفرض التغيير بالقوة تحت شعار “تغيير المنكر”.

وأشار إلى أن الإخوان شبكة أيديولوجية ممتدة تتلون وتتشكل، تتخفى حينًا وتظهر حينًا آخر، لكنها تحتفظ بثوابت التخريب والانقضاض على الدولة مستغلة أزمات الشعوب، ومروّجة لخطاب الضحية، تارة باسم المظلومية، وتارة باسم “الربيع”.

وأكد على أنه لا ينبغي أن ننخدع بأي تبدل في خطابها، أو ما يُظهر من مرونة ظاهرية توحي بأنها تصالحت مع الدولة الوطنية أو قبلت بأسسها الحديثة، فذلك ليس إلا مظهرًا من مظاهر الخداع السياسي، والمخاتلة الأيديولوجية، غايته كسب التعاطف، واختراق المجتمعات، وتهيئة الطريق للوصول إلى السلطة.

وعرض الأستاذ الدكتور رضوان السيد عميد كلية الدراسات العليا بالجامعة ورقة بعنوان” الدولة الوطنية ومواجهة التآمر الإخواني” لافتا إلى أن جماعة الإخوان سعت منذ نشأتها إلى استخدام العنف بشتى أنواعه لبناء “دولة الأمة” على أنقاض الدولة الوطنية التي كانت وماتزال خصمهم الرئيسي.

وقال إن الإخوان المسلمين تنظيم سياسي في جوهره يستغل المشاكل والتحديات الاقتصادية والاجتماعية في الدول، للوصول إلى السلطة وهدم الوطن تحت شعار “تطبيق الشريعة وتحسين الأوضاع”.

إلى ذلك قدم الدكتور عدنان إبراهيم مستشار مدير الجامعة ورقة “الإخوان المسلمون والتهديد الفكري”، أوضح فيها أن تنظيم الإخوان يرى الدولة بمنظور عقائدي عابر للحدود لا يعترف بالوطن وحدوده الجغرافية، وهذا خلط خطير يقوم عليه الفكر المتطرف الذي يهدف لزعزعة الأوطان وقيم المواطنة، وقال : يجب على العلماء دعم حكوماتهم ودولهم في تعزيز الأمن والاستقرار والبناء والنماء وليس العكس، وعليهم مسؤولية فضح أسس الفكر المتطرف وتفكيكه وتحصين المجتمع ضده.

وأشار إلى أن الفكر الإخواني المتطرف يفرض طاعةً عمياء تُفضي إلى سلب الحقوق، وإقصاء الآخر، ومصادرة الضمائر، وانتهاك حرمات الأوطان وتطبيق مبادئ الفكر الفاشي الإقصائي.

وفي ورقته بعنوان “مشروع الإخوان المسلمين التخريبي في المجتمعات المسلمة”، أوضح الدكتور خالد الإدريسي عضو الهيئة التدريسية بجامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية أن الاختراق الذي تتمكن من خلاله الجماعات الدينية المتطرفة من زعزعة أمن الدولة يكون بإثارة الفتن وتبخيس مؤشرات النجاح وممارسة الابتزاز السياسي لخلق اربتاك داخلي أو من خلال التسرب لقنوات التعليم وتشويه المفاهيم والخطاب الديني، وقال : إننا مطالبون بالانتقال من جيو- سياسة الرعب التي أرستها هذه المنظمات إلى جيو- سياسة التعارف الإنساني التي ينتظرها العالم أجمع.

وتناولت الورقة الأخيرة في الندوة “الحاكمية عند الإخوان خطاب التضليل” قدمها الدكتور يوسف حميتو عضو الهيئة التدريسية بالجامعة، أشار فيها إلى أن الفكر الإخواني يُخرج الدين من المرجعية الأخلاقية والتشريعية المرنة، إلى كونه مشروعًا سياسيا كليا لا يقبل التعدد.


مقالات مشابهة

  • لغز محير حتى في إسرائيل.. من يُموّل “مؤسسة غزة الإنسانية”؟
  • مقررة أممية: “إسرائيل” تستخدم المساعدات الإنسانية كذريعة لمواصلة جرائمها بغزة
  • “التجارة”: استمرار تقديم جميع الخدمات لجميع العملاء خلال إجازة عيد الأضحى المبارك
  • ضمن إرسالية “أدوات صحية”.. إحباط تهريب 1.847.952 حبة من “الإمفيتامين” و184,001 جرام من المواد المخدرة عبر منفذ البطحاء
  • إحباط تهريب نحو 1.8 مليون حبة من مادة “الإمفيتامين” المخدر في منفذ البطحاء
  • “أونروا”: غزة بحاجة ماسة إلى تدفق المساعدات الإنسانية دون توقف
  • شخصيات لـ ” الثورة “:المحور المقاوم مرتكز الانتصار
  • “عين الإنسانية” يدين جريمة استهداف مطار صنعاء وتدمير الطائرة الأخيرة لـ “اليمنية”
  • دزيري: “هزيمتنا أمام شباب بلوزداد كانت قاسية”
  • جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية تنظم ندوة “تنظيم الإخوان المسلمين .. خطاب التطرف والتضليل”