علامات ليلة القدر 2024.. معتدلة لا حارة ولا باردة وشمسها بلا شعاع
تاريخ النشر: 2nd, April 2024 GMT
ليلة القدر 2024.. بالتزامن مع اقتراب موعد تحري ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، يبحث العديد من المسلمين عن علامات تحري ليلة القدر.
موعد ليلة القدرليلة القدر هي أحد الليالي الوترية في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، ولـ ليلة القدر فضل كبير وعظيم حيث قال عنها الله عز وجل: «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ.
ليلة القدرعلامات ليلة القدر 2024وعن علامات ليلة القدر، قال النبي صلى الله عليه وسلم، أن من علامات ليلة القدر: «إِنَّ مِنْ أَمَارَاتِهَا: أَنَّهَا لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ بَلْجَةٌ، لَا حَارَّةٌ وَلَا بَارِدَةٌ، تَطْلُعُ الشَّمْسُ صَبِيحَتَهَا لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ»، وروى عن النبى صلى الله عليه وسلم أن ليلة القدر: «هِى طَلْقَةٌ بَلْجَةٌ، لَا حَارَّةٌ وَلَا بَارِدَةٌ، كَأَنَّ فِيهَا قَمَرًا يَفْضَحُ كَوَاكِبَهَا، لَا يَخْرُجُ شَيْطَانُهَا حَتَّى يَخْرُجَ فَجْرُهَا».
علامات ليلة القدر- قوة الإضاءة والنور في ليلة القدر.
- طمأنينة القلب.
- انشراح الصدر.
- الرياح تكون فيها ساكنة.
- تطلع الشمس في صبيحتها من غير شعاع.
- معتدلة لا حارة ولا باردة.
ليلة القدرأعمال ليلة القدر- الاغتسال عند غروب الشمس ليكون على غسل لصلاة العشاء.
- صلاة ركعتان يقرأ في كل ركعة بعد الحمد التوحيد سبع مرّات.
- ترديد دعاء المصحف وهو اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكِتابِكَ وَما فيهِ وَفيهِ اسْمُكَ الاَكْبَرُ وَاَسْماؤُكَ الْحُسْنى، وَما يُخافُ وَيُرْجى اَنْ تَجْعَلَني مِنْ عُتَقائِكَ مِنَ النّارِِ.
- ترديد «اَسْتَغْفِرُ اللهَ واَتُوبُ اِلَيْهِ» 100 مرّة.
- ترديد العديد من الأدعية، ومنها:
دعاء ليلة القدر- «اَللّـهُمَّ اْجْعَلْ فيما تَقْضي وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَمْرِ الَْمحْتُومِ، وَفيـما تَفْرُقُ مِنَ الاَمْرِ الحَكيمِ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَفِي الْقَضاءِ الَّذي لا يُرَدُّ وَلا يُبَدَّلْ، اَنْ تَكْتُبَني مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمُ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئاتُهُمْ وَاجْعَلْ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ اَنْ تُطيلَ عُمْري وَتُوَسِّعَ عَلَيَّ في رِزْقي، وَتَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا» وتسأل حاجتك بدل كلمة «كذا وكذا».
- «يَا ذَا الَّذي كانَ قَبْلَ كُلِّ شَيء، ثُمَّ خَلَقَ كُلَّ شَيء، ثُمَّ يَبْقى وَيَفْنى كُلُّ شَيء، يَا ذَا الَّذي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شيءٌ، وَيَا ذَا الَّذي لَيْسَ فِي السَّماواتِ الْعُلى، وَلا فِى الاَرَضينَ السُفْلى، وَلا فَوقَهُنَّ وَلا تَحْتَهُنَّ، وَلا بَيْنَهُنَّ اِلـهٌ يُعْبَدُ غَيْرُهُ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لا يَقْوى عَلى اِحْصائِهِ إلاّ اَنْتَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمِّد صَلاةً لا يَقْوى عَلى اِحْصائِها إلاّ اَنْتَ».
- «اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد، وَآلِ مُحَمَّد وَاقْسِمْ لي حِلْماً يَسُدُّ عَنّي بابَ الْجَهْلِ، وَهُدىً تَمُنُّ بِهِ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ ضَلالَة، وَغِنىً تَسُدُّ بِهِ عَنّي بابَ كُلِّ فَقْر، وَقُوَّةً تَرُدُّ بِها عَنّي كُلَّ ضَعْف، وَعِزّاً تُكْرِمُني بِهِ عَنْ كُلِّ ذُلٍّ، وَرِفْعَةً تَرْفَعُني بِها عَنْ كُلِّ ضَعَة، وَاَمْناً تَرُدُّ بِهِ عَنّي كُلَّ خَوْف، وَعافِيَةً تَسْتُرُني بِها عَنْ كُلِّ بَلاء، وَعِلْماً تَفْتَحُ لي بِهِ كُلَّ يَقين، وَيَقيناً تُذْهِبُ بِهِ عَنّي كُلَّ شَكٍّ، وَدُعاءً تَبْسُطُ لي بِهِ الاِجابَةَ في هذِهِ اللَّيْلَةِ، وَفي هذِهِ السّاعَةِ، السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ يَا كَريمُ، وَخَوْفاً تَنْشُرُ لي بِهِ كُلَّ رَحْمَة، وَعِصْمَةً تَحُولُ بِها بَيْني وَبَيْنَ الذُّنُوبِ، حَتّى اُفْلِحَ بِها عِنْدَ الْمَعْصُومُينَ عِنْدَكَ، بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ».
- «يَا مُولِجَ اللَّيْلِ فِي النَّهارِ، وَمُولِجَ النَّهارِ فِي اللَّيْلِ، وَمُخْرِجَ الْحَيِّ مِنَ الْمَيِّتِ، وَمُخْرِجَ الْمَيِّتِ مِنْ الْحَيِّ، يَا رازِقَ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِساب، يَا اَللهُ يَا رَحْمـنُ، يَا اَللهُ يَا رَحيمُ، يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ لَكَ الاَسْماءُ الْحُسْنى، وَالاَمْثالُ الْعُلْيَا، وَالْكِبْرِيَاءُ وَالالاءُ».
ليلة القدر- «اَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تَجْعَلَ اسْمي في هذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَداءِ، وَرُوحي مَعَ الشُّهَداءِ، وَاِحْساني في عِلِّيّينَ، وَاِساءَتي مَغْفُورَةً، وَاَنْ تَهَبَ لي يَقينَاً تُباشِرُ بِهِ قَلْبي، وَاِيماناً يُذْهِبُ الشَّكَّ عَنّي، وَتُرْضِيَني بِما قَسَمْتَ لي، وَآتِنا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنا عَذابَ النّارِ الْحَريقِ، وَارْزُقْني فيها ذِكْرَكَ وَشُكْرَكَ، وَالرَّغْبَةَ اِلَيْكَ وَالاِنابَهَ وَالتَّوْفيقَ لِما وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وآلَ مُحَمَّداً عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ السَّلامُ».
«اَللّـهُمَّ امْدُدْ لي في عُمْري، وَاَوْسِعْ لي في رِزْقي، وَاَصِحَّ لي جِسْمي، وَبَلِّغْني اَمَلي، وَاِنْ كُنْتُ مِنَ الاَْشْقِيَاءِ فَاْمُحني مِنَ الاَْشْقِيَاءِ، وَاْكتُبْني مِنَ السُّعَداءِ، فَاِنَّكَ قُلْتَ في كِتابِكَ الْمُنْزَلِ عَلى نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ صَلَوتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ: يَمْحُو اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ اُمُّ الْكِتابِ».
- اَللّـهُمَّ اجْعَلْ فيـما تَقْضي وَفيـما تُقَدِّرُ مِنَ الاَْمْرِ الَْمحْتُومِ، وَفيـما تَفْرُقُ مِنَ الاَْمْرِ الْحَكيمِ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ، مِنَ الْقَضاءِ الَّذي لا يُردُّ وَلا يُبَدَّلُ اَنْ تَكْتُبَني مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ في عامي هذا الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمُ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ، الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئاتُهُمْ، وَاجْعَلْ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ اَنْ تُطيلَ عُمْري وَتُوَسِّعَ لي في رِزْقي».
- «يَا باطِناً في ظُهُورِهِ، وَيَا ظاهِراً في بُطُونِهِ وَيَا باطِناً لَيْسَ يَخْفى، وَيَا ظاهِراً لَيْسَ يُرى، يَا مَوْصُوفاً لا يَبْلُغُ بِكَيْنُونَيِةِ مَوْصُوفٌ وَلا حَدٌّ مَحْدُودٌ، وَيَا غائِباً غَيْرَ مَفْقُود، وَيَا شاهِداً غَيْرَ مَشْهُود، يُطْلَبُ فَيُصابُ، وَلَمْ يَخْلُ مِنْهُ السَّماواتُ وَالاَْرْضِ وَمابَيْنَهُما طَرْفَةَ عَيْن، لا يُدْرِكُ بِكَيْف وَلا يُؤَيَّنُ بِاَيْن وَلا بِحَيْث، اَنْتَ نُورُ النُّورِ وَرَبَّ الاَْرْبابِ، اَحَطْتَ بِجَميعِ الاُمُورِ، سُبْحانَ مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ سُبْحانَ مَنْ هُوَ هكَذا وَلا هكَذا غَيْرُهُ، ثمّ الدعاء بأي شيء».
اقرأ أيضاًدعاء ليلة القدر.. ردده باستمرار في الأيام الأخيرة من شهر رمضان
ليلة القدر 23 رمضان.. كيفية إحيائها وأفضل الأدعية المستجابة
دعاء ليلة القدر.. اغتنمِ الفرصة في العشر الأواخر من رمضان 2024
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: ادعية ليلة القدر افضل دعاء ليلة القدر تحديد ليلة القدر دعاء ليلة 27 رمضان دعاء ليلة القدر دعاء ليلة القدر كامل دعاء ليلة القدر مستجاب دعاء ليلة القدر مكتوب دعاء ليله القدر علامات ليلة القدر علامات ليلة القدر الصحيحة فضل ليلة القدر ليلة القدر ليلة القدر دعاء ليلة القدر وعلامات ليلة القدر وعلاماتها ما علامات ليلة القدر ما هي ليلة القدر متى ليلة القدر متي ليلة القدر موعد ليلة القدر علامات لیلة القدر فیـما ت ق ا لل ـه م ی ا ا لله ال ق د ر
إقرأ أيضاً:
حارة اليمن.. مبادرات لاستثمار التراث وإحياء جدران الطين
كتبت - رهام بنت ناصر القصابية
تتميز ولاية إزكي بجاذبية تاريخية فريدة مستعرضة عبق الماضي العُماني عبر أكثر من 60 قرية؛ حيث تحمل كل منها اسمًا يشكل حلقة من حلقات التاريخ الذي لا يزال يتنفس في الأزقة والمجالس. يعود تاريخ حارة اليمن التي سُمِّيت تقديرًا لسكانها الأوائل من العرب اليمانيين، كما جاء في مراجع تاريخية مثل كتاب «تحفة الأعيان بسيرة أهل عُمان» للعلامة السالمي، إلى ما قبل الإسلام، يتجلى في الأسوار الحجرية الضخمة التي تحيط بالمنازل الطينية التي تتميز بجدرانها المتشققة ونوافذها الخشبية المنقوشة.
حارة اليمن المُسوَّرة
حارة قديمة البنيان على تلٍ مرتفع مُسوَّرة بسور عظيم الشأن يضفي لها الهيبة والآمان، ويتصل به ثلاثة أبراج دفاعية وأربع بوابات، ويبلغ طول هذا السور حوالي (557.2) متر من جميع الاتجاهات، وتختلف ارتفاعاته من جهة إلى أخرى، وهو مبني من الحجارة والطين، ويوجد به ممر علوي لتسهيل مرور الجنود للمراقبة والحراسة.
باب الصباح البوابة الرئيسية لحارة اليمن، هكذا تعارف عليها الناس، كما يروي العم أحمد القصابي ويقول: «سُمِّي بالصباح لأن موقعه يقابل شروق شمس الصباح عليها، وكان يفتح مع أول ضوء النهار ويغلق مع حلول المغرب».
وأضاف: «بيوت طينية لا تزال قائمة حتى اليوم، في زمن لم يكن فيه إسمنت ولا حديد، هذه الحارة عمرها أطول من أعمارنا جميعًا، قوية متينة، بيوتها بُنيت من مواد محلية، جدران سميكة خُلط فيها الطين بالتبن، سُقفت أسطحها بجذوع من النخل وثُبّتت بالحبال المصنوعة من ليف النخيل وسعفه».
صباحات بيوت الطين
وتصف الوالدة مبروكة الصقرية مشهد الحياة في الحارة مع بدايات الفجر قائلة: «يعلو الأذان كمنبّه يوقظ قلوب الحارة، فتتحرك الحياة وسط جدران الطين، ويبدأ الصباح، الرجال يتجهون إلى المزارع يحملون أدواتهم البسيطة، يسقون النخيل والقمح، أما نحن النساء فننشغل بتحضير خبز التنور المصنوع من الطحين المحلي، ونحمص ونطحن القهوة يدويًا، لم تكن المائدة عامرة بالأصناف، لكنها كانت تشبعنا، يكفي أنها حُصدت من أرض طيبة».
وتكمل الصقرية: «بيوتنا دائمًا مفتوحة للجيران، ونتعاون في إعداد الطعام وتربية الأطفال».
وتروي الصقرية تفاصيل الأعراس القديمة قائلة: «في العرس تجتمع القرية كلها، النساء يتزين بثياب مطرزة يدويًا وحُليّ الفضة، يجهزن الطعام، والرجال تصدح أصواتهم بالعازي والرزحة، والكل يشارك في الفرح».
ويتذكر العم ربيع الخويطري أحداث طفولته التي عاشها وسط بيوت الطين، وبساطة الحياة اليومية، والقناديل التي كانت تضيء عتمة لياليهم، وعن المجالس التي كانت تُقام على الحصير، فيقول: الحياة كانت بسيطة بلا تعقيد، نزرع ونحصد الخير، ونلعب في الساحات بألعاب بسيطة من الحصى والعصي، ونجتمع مع الرجال في «السبلة» مجلس الحارة، نتبادل الأخبار ونحل القضايا.
طقوس بين الفرح والرزحة
ويشبّه العم أحمد القصابي طقوس العيد والاحتفال بالأعراس في وسط حارة الطين في مشهد يفيض بالهيبة والاعتزاز، «كمسرح من البهجة» في رأيه؛ الحارة تستيقظ على أصوات تكبيرات العيد تتردد من على مآذن المساجد الصغيرة، فيتجاوب معها فرح الأطفال.
ويقول: «في ساحة مُصلى العيد يجتمع الأهالي لأداء صلاة العيد، ثم تبدأ فنون الرزحة والعازي، حيث تصطف الصفوف، وترتفع أصوات الطبول مع الأهازيج، وتعانق السيوف وسط البهجة والفرح».
حين دخل الإسمنت وأصبحت أطلالًا
مع دخول الكهرباء وتوسع العمران ليشمل المخططات السكنية الحديثة، بدأت حارة الطين تفقد نبضها، بعض البيوت تهدمت بفعل الأمطار الجارفة أو العوامل الجوية، والجيران تفرقوا بين الأحياء الجديدة. واليوم العيد لا يزال حاضرًا، لكن بطابع مختلف؛ الاحتفالات تُقام داخل القاعات، والتهاني تُرسل عبر الهاتف، والفرح أصبح أكثر هدوءًا.
ورغم تغيّر الأحوال وبروز مظاهر حديثة في الاحتفالات، لا تزال بعض العادات راسخة يمارسها أهل الحارة. فما زال التنور الطيني، وهو عبارة عن حفرة عميقة تصل إلى مترين، حاضرًا في الأعياد لشي اللحم «الشواء». وما زالت الرزحة والعازي تطرب الحارة في المناسبات.
امتداد التراث إلى الأجيال
يقول محمد الدرمكي أحد شباب الحارة: «بقيت جدران الطين راسخة أمام الرياح والأمطار، وتصمد العادات أمام تغير الأزمنة. رغم تغيّر الوجوه بقيت العادات تُردد كما تُردد أغاني الرزحة في الساحات؛ فنحن تعلمنا الضيافة والكرم من آبائنا، والآن أبناؤنا يكررون ما نفعله، لتبقى هذه العادات حاضرة لا يغيّرها الزمن». ويضيف: «نحن دائمًا نحرص على حضور الأطفال المجالس أو ما يُعرف عندنا بالسبلة، فمن خلالها يكتسب الجيل الجديد الكثير من المعرفة عن التراث والعادات الأصيلة».
وعن رسوخ العادات والتقاليد التي لا تزال تُمارس، يؤمن أحمد الهشامي رئيس فريق شباب إزكي الرياضي بأن العادات لا تُحفظ بالكلام فقط، بل بالفعل. يقول: «نحن تعلمنا كيف تُدار المجالس، وكيف تُقام المناسبات، وكيف تُمارس الفنون. كما أن المشاركة عادة لا تُقال، بل تُمارس». مؤكدًا أن الفنون الشعبية لم تُحفظ بالكلام، بل بالفعل؛ ففي المناسبات والاحتفالات التي تُقام في الساحات كان الصغار يقفون بجانب الكبار لأداء فن الرزحة، يرددون الأهازيج ويضبطون خطواتهم على إيقاع الطبول. في السنوات الأخيرة بدأ شباب حارة اليمن يعودون لإحياء الحارة القديمة، لا ليسكنوها، بل ليوقظوها. يرممون الممرات، يُزينون الأزقة، يعلقون الفوانيس على الجدران، وتُفرش الساحات بالسجاد، يُقيمون المناسبات الدينية فيها، لا يملكون ميزانيات ضخمة، لكنهم يملكون ما هو أثمن: التراث.
ويقول أحمد الهشامي: «نفذت لجنة الأنشطة في الحارة فعاليات سنوية بمناسبة الأعياد الوطنية، وفعاليات سنوية أخرى لقراءة المولد النبوي الشريف في جامع وسط حارة اليمن القديمة، لتعيد الأصوات في صدر المكان».
ويضيف: «نحن لا نحتفل فقط، بل نرجع الروح للمكان؛ إذ تُزيَّن الساحات بالأنوار، وتُرتل الأناشيد، وتتعالى الابتهالات، فيجتمع الكبار قبل الصغار في حلقات يروون قصص السيرة النبوية».
هكذا لم تكن المناسبات مجرد احتفال، بل درس حي وتجربة فريدة تُنقل من جيل إلى جيل، تربط القلوب وترسخ في الذاكرة وتعزز روح المجتمع.
ويستذكر الهشامي أبرز المبادرات التي قام بها شباب البلدة وتبناها الأهالي، منها تنفيذ مشروع تعريفي بالحارة الأثرية بتركيب ثلاث لوحات تعريفية وإرشادية ترفد السياح والزائرين بمعلومات تاريخية وتراثية عن عراقة الحارة.
التراث لا يندثر إذا أُعيدت له الحياة
كيف يمكن أن نحفظ تاريخ المكان من النسيان؟ فالجواب يبدأ من بين جدران الطين؛ يمكن للمشاريع التنموية أن تحفظ التاريخ وتعيد له مجده. يقول ربيع الخويطري: «يمكن أن تكون البداية في ترميم البيوت الطينية، تحويلها إلى متاحف مصغرة تعرض مقتنيات الأجداد، وصيانة الأفلاج القديمة؛ لأنها خير شاهد على تاريخ القرية».
أما الشباب فيقترحون أن تُستثمر هذه الأماكن في السياحة الثقافية؛ حيث يأتي الزوار ليعيشوا عمق التجربة، ليتذوقوا الضيافة العُمانية، وتطرب آذانهم بفنون الرزحة والعازي. بهذا الشكل يصبح المكان مصدر دخل للحارة.
ويقترح أحمد الهشامي قائلًا: «من الممكن أن نعيد إحياء الكثير من المواقع الطينية التي لا تزال صامدة، واستخدامها كمراكز مجتمعية، تُقام فيها حلقات عمل للحرف اليدوية، ومعرض للصور القديمة، ومهرجانات للفنون الشعبية، والترويج للمشاريع لتعزيز دور الأسر المنتجة». موضحًا أن هذا الاستثمار لا يحفظ التراث فقط، بل يُعزز الاقتصاد المحلي، ويجعل الحارة أكثر جذبًا للزوار والمهتمين بالعراقة.
عاجل | الجيش الإسرائيلي: نطالب سكان مبان محددة في قريتي جباع ومحرونة في جنوب لبنان بإخلائها فورا