عودة بيناتس بعد 37 عامًا على Apple TV+
تاريخ النشر: 17th, August 2025 GMT
بعد غياب دام أكثر من ثلاثة عقود، يعود عالم Peanuts الكلاسيكي إلى الشاشة بفيلم موسيقي جديد يحمل عنوان "Snoopy Presents: A Summer Musical"، والذي عُرض لأول مرة اليوم عبر منصة Apple TV+.
يُعد هذا العمل الفني محطة مميزة في تاريخ السلسلة الشهيرة، حيث أنه أول فيلم موسيقي منذ عرض "Snoopy: The Musical" عام 1988.
تدور أحداث الفيلم الجديد، الذي تبلغ مدته 40 دقيقة، حول أجواء الصيف والمخيمات التي لطالما ارتبطت بذكريات الطفولة.
في قلب القصة نجد "سالي"، الشقيقة الصغرى لتشارلي براون، التي تصل للمرة الأولى إلى المخيم الصيفي Cloverhill لتكتشف أنها لا تحب هذه التجربة على الإطلاق، هنا يظهر دور شقيقها، الذي يعيش عامه الأخير في المخيم، ليحاول مساعدتها على التأقلم وتغيير نظرتها السلبية.
إلى جانب هذه الحبكة العائلية، يواجه أصدقاء "Peanuts" أزمة أكبر، إذ يكتشفون أن مخيمهم المفضل مهدد بالهدم. فيرد تشارلي براون بخطته المعتادة المليئة بالأمل والتحدي: تنظيم مهرجان موسيقي صيفي لإنقاذ المكان من الزوال.
وبينما لا يُعد "سنوبي" الشخصية المحورية في هذه المرة، فإنه يحتفظ بمساحته الخاصة كعنصر كوميدي، سواء بنصبه خيمة صغيرة خاصة به أو بنومه فوقها كما لو كانت بيت كلبه الشهير.
لمسة موسيقية وجماليةالفيلم يقدم مجموعة من الأغاني الجديدة الممزوجة بموسيقى الجاز على البيانو، وهي لمسة اعتاد عليها عشاق "Peanuts" منذ عقود. لكن الإضافة الأبرز هي المزيج بين الرسوم المتحركة الرقمية الحديثة وبين أسلوب الرسام الأسطوري تشارلز م. شولتز، مبتكر الشخصيات. ففي مشهد مؤثر بعنوان "عندما كنا نورًا"، يعود الفيلم بأسلوب رسوميات الخمسينيات، ليستحضر البدايات ويمنح المشاهدين الأكبر سنًا لحظة حنين قوية.
مشاركة عائلة شولتز في المشروعالعمل الجديد لم يبتعد عن الجذور الأصلية للسلسلة، إذ يقف وراءه كل من كريج شولتز، ابن المبتكر تشارلز م. شولتز، وحفيده تشارلز شولتز الابن. في تصريحات صحفية، أوضح كريج أن الفكرة الأساسية كانت: "ألن يكون من المثير رؤية هذه الشخصيات تغني وترقص بالفعل؟". وأكد أن إدخال الموسيقى إلى العمل سيمنحه حياة أطول ويُعيد جاذبيته لجيل جديد من المشاهدين، في حين يُحافظ على وفائه للمعجبين القدامى.
ما وراء الفيلم: خطط آبل مع Peanutsإصدار "Snoopy Presents: A Summer Musical" يأتي ضمن خطة موسعة من شركة آبل لتعزيز مكتبة محتوى Peanuts على منصتها. وبجانب هذا العرض الخاص، يجري التحضير لفيلم روائي طويل جديد يركز على شخصية "سنوبي"، ما يؤكد أن السلسلة لم تفقد بريقها رغم مرور عقود على ولادتها.
حنين الماضي بروح الحاضرعودة "Peanuts" بفيلم موسيقي جديد ليست مجرد إنتاج ترفيهي، بل هي جسر بين الأجيال. فمن جهة، يستعيد الكبار ذكريات طفولتهم مع شخصيات "تشارلي براون" و"سنوبي"، ومن جهة أخرى، يتعرف الصغار على تلك الشخصيات بعيون عصرية ورسوم متحركة حديثة.
ومع توفر الفيلم حاليًا عبر منصة Apple TV+، يجد المشاهدون أنفسهم أمام فرصة جديدة لإعادة التواصل مع واحدة من أكثر السلاسل الكرتونية تأثيرًا في تاريخ الرسوم المتحركة. إنها عودة تحمل معها الحنين، الموسيقى، والرسائل الإنسانية التي طالما ميّزت عالم "Peanuts".
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: النوستالجيا آبل
إقرأ أيضاً:
الفرق بين زيارة الاربعين قبل خمسة عقود واليوم
15 غشت، 2025
بغداد/المسلة:
محمد توفيق علاوي
زيارة الاربعين في شهر شباط عام 1977 كانت الحد النهائي في الصدام الحقيقي بين النظام الدكتاتوري الظالم للبعث الصدامي وبين الواقع الاسلامي الفطري في العراق؛ تمثل المخطط في مواجهة الاسلام الشعبي الفطري ( وهو غير الاسلام السياسي المتبنى من قبل اغلب الحركات الاسلامية السياسية في يومنا الحالي). لقد بدأت هذه المواجهة منذ بداية عام 1969 حيث تم اعتقال الشيخ عبد العزيز عبد اللطيف البدري الذي كان يتعاطف مع القضية الفلسطينية وينادي بالاخوة الشيعية السنية وكان يبدأ خطبته منذ عهد عبد الكريم قاسم وعهد العارفين ثم البكر بجملة مشهورة عنه (نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات حكامنا)
لقد كان مخطط حزب البعث بمواجهة الاسلام الشعبي ليس من منطلق طائفي بل من منطلق معاداة الاسلام كفكر وعلاقة بين الانسان وبين ربه، فتم منع رفع الاذان في الاذاعة الرسمية في بداية السبعينات وتم قتل الشهيد عبد العزيز البدري بالتعذيب في قصر النهاية في اواسط عام 1969 وبدأت حملة مقارعة الاسلام الشعبي بالتضييق على آية الله السيد محسن الحكيم (قدس) في اوائل السبعينات وإعدام الشهداء الخمسة عام 1973 ليس من منطلق سياسي بل من منطلق مقارعة الاسلام الشعبي؛
لقد كان زوار ألإمام الحسين (ع) في اربعينيته والمسيرات اليه في بداية السبعينات من القرن الماضي يعدون بمئات الآلاف وليس بالملايين كما في يومنا الحالي، لقد كنت اشارك في هذه الزيارات التي كانت شعاراتها حسينية بحتة في اوائل السبعينات، ولكن سنة بعد اخرى كانت تتحول شعارات بعض المسيرات الى تمجيد بحزب البعث وبإنجازاته ويتم ترديد هذه الشعارات ، ولعل البعض منهم كان يبتسم او يضحك عوضاً عن مشاعر الحزن والالم لأغلب المسيرات، فكانت هذه المسيرات غريبة ومستهجنة من قبل اغلب الزائرين في هذه المناسبة القيمة
لقد كان التمييز واضحاً بين الصادقين في ولائهم وبكائهم على الحسين (ع) وبين الكاذبين منهم في ذلك الوقت، وبلغت ذروة التمييز في اربيعينية الامام الحسين (ع) في شهر شباط لعام 1977، حيث منع البعث الصدامي مراسم زيارة الاربعين، وتحدى الزوار قرار المنع، وكان من اثر ذلك اعتقال الآلاف من الزوار وإعدام ثلة من المؤمنين منهم؛ لعل المشاركين في هذه المسيرة جميعهم من الصادقين في ولائهم وبكائهم على الحسين (ع)، ولم يشارك الكاذبون في ولائهم للحسين (ع) في هذه المسيرة التأريخية والمفصلية
لو كان الحسين عليه السلام حاضراً معنا اليوم فماذا سيكون موقفه من زواره ومن السائرين اليه من الملايين من البشر في هذه الأيام،
سيجد الحسين (ع) ان زواره على أربعة أصناف:
1.المخلصون لمبادئ الحسين (ع) ولمبادئ ثورته الجبارة، إن الكثير من زواره (ع) يرددون عبارة (ياليتنا كنا معكم فنفوز فوزاً عظيماً) فهناك الصادقون منهم، وهم كل من كان هدفه تحري الصدق من قوله ، وكل من قدم المصلحة العامة على مصالحه الشخصية ليس خلال هذه الأيام فحسب بل خلال باقي أيام السنة ؛ احياء الاربعينية عبارة عن دورة سنوية يتعامل فيها الناس بشفافية عالية وترتفع فيها قيمهم الايمانية وتذوب المصالح الخاصة وتسمو مفاهيم التضحية والايثار والاهتمام بزوار الحسين عليه السلام وتقديم المصالح العامة، ولكن الحسين (ع) لا يريد لهذه المفاهيم لأيام معدودة فقط بل ان تكون منهجاً للحياة يستمر بعد هذه الأيام فيسموا المجتمع الى ما أراده وما كان يبتغيه الحسين عليه السلام من خلال نهضته وثورته الجبارة، هذا هو التعامل الحقيقي الذي أراده الحسين عليه السلام للصادقين من زواره، فهنيئاً لمن كان مخلصاً للحسين عليه السلام وجعل قيم الأربعين منهجاً لحياته.
2.ألسائرون على سبيل النجاة؛ وهم المذنبون ولكنهم يضعون أمام نصب أعينهم في مسيرهم للحسين (ع) إنها ليست مسيرة على الأقدام فحسب بل وسيلةً للتوبة من ذنوبهم وللمسير على نهجه؛ إن ألذي يخطوا الخطوات باتجاه كربلاء غير متفكرٍ بالحسين (ع) ونهجه فإنه لم يفهم الحسين (ع) ويفهم أبعاد ثورته العظمى، يجب على الزائر الحقيقي أن يجعل تلك الأيام في المسير إليه دورة حسينيةً على سبيل النجاة؛ أن يعاهد نفسه أن لا يعيد ذنباً ارتكبه؛ أن يتحول بعد هذه المسيرة إلى إنسان آخر، صادق مع نفسه والآخرين، معاهداً إياها أن لا يكذب ولا يغش ولا يرتشي ولا يقصر في أداء فرضٍ فيكون مصداق قوله تعالى (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)
3.ألمذنبون ألذين يعتقدون أنهم بمسيرهم ستغفر ذنوبهم من دون نية الإقلاع عن الذنب؛ لا يغفر ذنب الغش إلا بالإقلاع عن الغش، ولا يغفر ذنب الرشوة إلا بالإقلاع عن الرشوة، ولا يغفر ذنب التقصير بأداء الفرائض إلا بالسعي لأدائها بالتمام؛ إن ألذي يجد نفسه بعد هذه المسيرة كما كان قبلها من دون تغير نحو الأفضل فسيكون مصداق قول الرسول (ص) (من تساوى يوماه فهو مغبون)، فلا تغفر الذنوب بمجرد المسير ما لم يكن هنالك نية التغير نحو الأفضل.
4.المراؤون؛ وما أكثرهم في يومنا هذا وبالذات من الكثير من السياسيين الذين أخذوا يحكمون العراق بعد ٢٠٠٣، نعم قد كان الكثير منهم يزورون الحسين (ع) وهم صادقون، وألآن البعض يزوروه لكي تنشر صورهم في الإعلام فقط، هؤلاء هم أسوء الأصناف، وقد وصفهم رسول ألله (ص) في قوله [من طلب الدنيا بعمل الآخرة طمس الله وجهه ومحق ذكره وأثبت اسمه في ديوان أهل النار ]، كما إنهم مصداق قول الرسول (ص) أيضاً [من كان أمسه خيراً من يومه فهو ملعون]، فهؤلاء ملعونون عل لسان النبي الأمي (ص) لا يزدادون في مسيرهم نحو الحسين(ع) إلا إثماً، أعاذنا ألله منهم ومن سلوكهم ومآلهم.
المسلة – متابعة – وكالات
النص الذي يتضمن اسم الكاتب او الجهة او الوكالة، لايعبّر بالضرورة عن وجهة نظر المسلة، والمصدر هو المسؤول عن المحتوى. ومسؤولية المسلة هو في نقل الأخبار بحيادية، والدفاع عن حرية الرأي بأعلى مستوياتها.
About Post Author زينSee author's posts
رونالدو يتصدر.. الكشف عن قائمة الأعلى أجرًا في الدوري السعودي