حين يحاول الأب التعرف على ابنائه..
تاريخ النشر: 9th, November 2025 GMT
في مشهدٍ لا يُنسى من مقابلةٍ بثّتها قناة الجزيرة قبل أيام، تحدث فيها #أسيرٌ_فلسطيني_محرَّر، خرج إلى #الحرية بعد أربعةٍ وعشرين عامًا من الأسر في #سجون_الإحتلال الصهيوني، كان صوته مبحوحًا من ثقل السنوات، ونظرته حائرة بين الحاضر والماضي، قبل أن يقول جملةً تختصر كل المأساة:
“أحاول التعرّف على أبنائي”
يا لها من كلماتٍ تقطر وجعًا، وتفضح حجم الجريمة التي يرتكبها الاحتلال بحقّ الإنسان الفلسطيني!
فأن يحاول أبٌ التعرّف على أبنائه يعني أنّ الزمن سُرق منه، وأنّ العمر اختُطف خلف القضبان، وأنّ سنوات القيد لم تكتفِ بحرمانه من الحرية، بل من أبسط حقٍّ إنساني له: أن يرى أبناءه يكبرون أمام عينيه
في سجون الاحتلال الإسرائيلي، لا يُسجن الجسد فقط، بل يُعتقل الحلم، ويُحاصر الأمل، وتُغتال ملامح الطفولة في قلوب الآباء والأمهات قبل الأبناء
في سجون الاحتلال يُحاكم الأسير مرتين
مرةً يوم يختطفونه من بيته بتهمة الدفاع عن كرامة وطنه وترابه،
ومرةً حين يخرج ((هذا أن خرج)) ليجد العالم قد تغيّر، ووجوه الأحبة قد غابت أو شاخت، وأبناءه الذين كانوا أطفالًا أصبحوا رجالًا لا يعرفهم ولا يعرفونه
وراء كل أسيرٍ فلسطيني قصة من العذاب والحرمان، لا تسعها نشرات الأخبار ولا تقارير المنظمات الحقوقية
فهناك من ودّع أمه في أول يوم للاعتقال، ولم يتمكن من وداعها حين رحلت وهي صابرة حزينة
وهناك من تزوّج داخل السجن عبر “نطفة مهرّبة”، ليولد له طفل لم يعرف وجه أبيه إلا من صورةٍ قديمة تتناقلها الجدران
وهناك من خرج بعد عقودٍ ليكتشف أن بيته أصبح ذكرى، ورفاقه ما بين شهيدٍ أو منفي
رغم كل هذا الألم، يخرج الأسير الفلسطيني مرفوع الرأس، ثابت الخطى، كأنه يقول للعالم لم نُكسر
فالحرية، بالنسبة لنا، ليست غياب القضبان فحسب، بل بقاء الفكرة حيّة، والإيمان بأنّ الوطن يستحق التضحية.
إنّ قضية الأسرى ليست ملفًا تفاوضيًّا، ولا بندًا عابرًا في سجلات الدول ، بل هي قلب القضية الفلسطينية، ومرآة ظلمٍ ممتدّ منذ عقود
فحين يُحرم الأب من أبنائه، وتُغتال طفولة الأطفال خلف أسوار السجن، فإننا لا نتحدث عن عقوبة، بل عن جريمة بحقّ الإنسانية جمعاء.
ختامًا…
سيبقى الأسرى عنوان الكرامة الفلسطينية، وجدار الصمود الذي لم ينكسر
سيبقى وجعهم شاهدًا على أن الحرية لا تُمنَح بل تُنتزع، وأنّ من قاوم القيد لا يمكن أن يركع
وستظل فلسطين مدينةً تدين بالعرفان لكل من حمل جمرتها في قلبه، وصبر على ألمها في زنزانته، مؤمنًا بأنّ فجر الحرية قادم لا محالة… مهما طال ليل السجّان
م #مدحت_الخطيب
[email protected]
الدستور
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: أسير الحرية سجون الإحتلال مدحت الخطيب
إقرأ أيضاً:
أبونا مقاطعنا واحنا مقاطعينه .. ما حكم الشرع؟| أمين الفتوى يجيب
أجاب الشيخ إبراهيم عبد السلام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد من أحد المتابعين قال فيه: «أبونا تركنا أنا وإخواتي، لا يسأل علينا ولا نحن نسأل عليه، فهل علينا ذنب؟».
وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال للقاء تلفزيوني، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الوالد أوسط أبواب الجنة»، وهو حديث صحيح يدل على عظيم مكانة الأب، مبينًا أن الجنة لها أبواب كثيرة، فمنها باب الصيام، وباب الصدقة، وباب قيام الليل، لكن هناك بابًا خاصًا بالوالد أو الوالدين، وهو من أعظم الأبواب وأوسطها، أي أقربها وأشرفها، وأن رضا الله سبحانه وتعالى معلق ببر الوالدين.
وأكد الشيخ إبراهيم عبد السلام أن قطيعة الأبناء لأبيهم لا تجوز شرعًا بأي حال من الأحوال، مهما كان الأب مقصرًا أو ظالمًا أو بخيلًا أو سيئ المعاملة، بل حتى لو كان هو الذي قطع أبناءه وأعرض عنهم، فالأبناء سيُسألون يوم القيامة عن أنفسهم فقط، ولن يُقبل منهم الاحتجاج بتقصير الأب، لأن كل إنسان يُحاسب على فعله هو لا على فعل غيره.
وبيّن أمين الفتوى أن قطيعة الرحم من كبائر الذنوب التي حذّر الله منها تحذيرًا شديدًا، مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم﴾، مؤكدًا أن تقصير الأب لا يُسقط حقه في البر، حتى وإن كان قد ضيّع الأمانة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء إثمًا أن يضيّع من يعول»، وقوله: «كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته».
وشدد الشيخ إبراهيم عبد السلام على أن الواجب على الأبناء هو صلة الأب وزيارته وبره، ولا يوجد بديل عن هذا الطريق، لأن بر الوالدين هو الوسيلة الأقرب إلى الله سبحانه وتعالى، ولا يتعارض ذلك مع المشاعر القلبية، فليس مطلوبًا من الإنسان أن يُجبر قلبه على المحبة، لكن المطلوب شرعًا ألا يترتب على هذا الشعور قطيعة أو عقوق، بل يجب أداء البر والإنفاق والرعاية.
وأوضح أن الأب إذا كبر ومرض وافتقر واحتاج إلى الرعاية والزيارة والنفقة، وجب على الأبناء القيام بذلك، حتى لو كان في الماضي مسيئًا إليهم، محذرًا من أن التقصير في حق الوالدين قد يكون سببًا في عدم قبول الأعمال، بينما يكون البر سببًا للتوفيق والنجاح وسعة الرزق في الدنيا والآخرة.
وأضاف أمين الفتوى أن الشرع لم يأمر فقط بالإحسان إلى الوالدين، بل أمر باحتمال الأذى الصادر منهما، مستشهدًا بقول الله تعالى: ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا، إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولًا كريمًا، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا﴾، موضحًا أن معنى خفض جناح الذل هو الصبر على الأذى ومقابلة الإساءة بالإحسان.
وأكد على أن الوالدين هما الباب الأعظم إلى الجنة، وأن برهما، مهما كانت الظروف، هو الطريق الأصدق لرضا الله سبحانه وتعالى، وأن من أراد التوفيق في دنياه والنجاة في آخرته فعليه ألا يُغلق هذا الباب العظيم.
الظهور الأول لـ هدير عبد الرازق وطليقها أوتاكا أمام المحكمة