طاهر أبو زيد: التنسيقية تضم كل الألوان السياسية في مصر
تاريخ النشر: 27th, February 2024 GMT
قال طاهر أبو زيد عضو تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين، أن دولاب العمل داخل التنسيقية، يقوم على التعاون والاحترام المتبادل بين أعضائها، مضيفا: «المناصب ليست هدفنا ولكن شغفنا لخدمة الوطن هو ما يحركنا».
طاهر أبو زيد يكشف سر نجاح التنسيقيةوأضاف خلال الصالون السياسي بحزب مصر أكتوبر: «التنسيقية تضم مختلف ألوان الاتجاهات السياسية في مصر وهذا هو سر نجاحها، طبيعي يكون هناك اختلافات في وجهات النظر ولكن في النهاية يكون هناك منتج قوي ينسب للتنسيقية وليس لفرد بعينه».
وأشار إلى أن حملات مرشحي الرئاسة الأربعة ضمت أعضاء من تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين، منوها إلى أن التنسيقية نقلت حالة التعاون والعمل المشترك بين أعضائها داخل الأحزاب من خلال أعضائها لمنتمين لأحزاب سياسية، مشيدا بالهيئة البرلمانية وادائها تحت قبة البرلمان موضحا أنه نتاج منتديات عمل ومجهود كتيبة من أعضاء التنسيقية.
وتابع طاهر أبو زيد بأن تواصل التنسيقية مع مختلف فئات المجتمع وطلبة الجامعات وأشخاص بعيدة عن العمل السياسي، وهو ما تقوم به التنسيقية حتى مع خارج أعضائها، لافتا إلى أن وجود الطلبة داخل الحوار الوطني خير دليل على تمكين شباب الجامعات سياسيا ومساعدتهم على التعبير عن آرائهم.
يشارك ضمن وفد التنسيقية النائب أحمد فتحي، والنائب خالد بدوي، والنائب محمد السباعي، والنائبة راجيه الفقي، أعضاء مجلسي النواب والشيوخ عن تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين، وابرام عبد المسيح، وطاهر ابوزيد، وفيولا فهمي، وشادي الكردي من أعضاء تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين.
تمكين الشباب في التنسيقيةيأتي الصالون إيمانا بأهمية تمكين الشباب وتوعيتهم سياسيا، والذي أصبح محورا استراتيجيا في بناء الجمهورية الجديدة، وانطلاقا من الاهتمام الذي توليه القيادة السياسية للشباب والحرص على فتح قنوات اتصال مباشرة معهم.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: تنسيقية صالون سياسي مصر أكتوبر طاهر أبو زيد التنسيقية تنسیقیة شباب الأحزاب والسیاسیین طاهر أبو زید
إقرأ أيضاً:
معنى الإرجاف الوارد في سورة الأحزاب
الإرجاف.. أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال ورد لها من أحد المتابعين عبر حسابها الشخصي بموقع بحث جوجل، جاء مضمونه كالتالي: ما المراد بالإرجاف الوارد في قوله تعالى: ﴿لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ﴾؟ مع بيان حكمه؟.
الإرجاف الوارد في سورة الأحزاب:قالت دار الإفتاء في إجابتها عن السؤال إن الله تعالى سَمَّى الترويج للأخبار الكاذبة أو المُحرَّفة بـ"الإرجاف"؛ فقال تعالى: ﴿لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا﴾ [الأحزاب: 60-61].
أصل الإرجاف الوارد في سورة الأحزاب:
وأصل الإرجاف من الرَّجف وهو الحركة، فإذا وقع خبر الكذب فإنه يوقع الحركة بالناس فسُمِّيَ إرجافًا؛ قال الإمام ابن فورك في "تفسيره" (1/ 394، 2/ 121، ط. جامعة أم القرى): [الرجفة: زعزعة الأرض تحت القدم، ورجف السطح من تحت أهله يرجف رجفًا، ومنه الإرجاف، وهو الإخبار بما يضطرب الناس لأجله من غير تحقق به.. والإرجاف: إشاعة الباطل للاغتمام به] اهـ.
حكم الإرجاف:
فالإرجاف إذا كان بالغيبة فهو محرمٌ شرعًا؛ قال تعالى: ﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ﴾ [الحجرات: 12].
وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ»، قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ».
وإذا كان بالاستهزاء بالناس فهو أيضًا محرمٌ؛ قال تعالى: ﴿الذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [التوبة: 79]؛ قال الإمام ابن كثير في "تفسيره" (4/ 184، ط. دار طيبة): [وهذه أيضًا من صفات المنافقين: لا يَسْلَم أحد من عيبهم، ولمزهم في جميع الأحوال، حتى ولا المتصدقون يَسْلَمون منهم، إن جاء أحد منهم بمالٍ جزيلٍ قالوا: هذا مراء، وإن جاء بشيءٍ يسير قالوا: إنَّ الله لغني عن صدقة هذا] اهـ.
وكيل شباب القليوبية يشهد انطلاق فعاليات "دوري القوى الشبابية "