تتبع العد التنازلي لموعد حلول شهر رمضان في عام 2024
تاريخ النشر: 28th, February 2024 GMT
تتبع العد التنازلي لموعد حلول شهر رمضان في عام 2024.. أهلًا رمضان يتساءل الناس متى رمضان 2024؟ وامساكية الشهر الكريم 2024، في الأيام الماضية ويريدون التعرف على امساكية شهر رمضان 2024، حيث إنه لم يتبقى الا القليل على شهر رمضان الكريم، ويسعى المسلمين لمعرفة متى يكون أذان المغرب بأول أيام شهر رمضان، ومتى يكون وقت الإفطار وموعد السحور، وفي هذا المقال سوف نتعرف على موعد الإمساك الخاص بشهر رمضان لعام 2024.
يريد الكثير من المسلمين التعرف على امساكية شهر رمضان 2024، حيث أنه لم يبقى الكثير على موعد رمضان فقط 14 يوما، وعلى هذا فإن شهر رمضان الكريم يوافق يوم الاثنين 11 من شهر مارس المقبل 2024، وسوف تكون مدة شهر رمضان الكريم هي ثلاثون يوما تقريبا، وتأتي هذه التوقعات تبعا لعدد من الحسابات الفلكية التي يقوم بها خبراء مركز الفتوى المصرية التابع لمشيخة الأزهر الشريف، حيث يتم هذا الإجراء وفقا لخطوات معينة لا يعلمها إلا هؤلاء الخبراء.
متى يكون أول 5 أيام من شهر رمضان المبارك 2024؟فيما يتعلق بشأن متى يكون أول 5 أيام من شهر رمضان المبارك 2024 فقد ورد أن:
يوم الإثنين 11 من شهر مارس، سيوافق يوم 1 من شهر رمضان 2024، أما عن عدد ساعات الصوم في هذا اليوم ستكون نحو 13 ساعة و18 من الدقائق، أما عن وقت السحور 2:23، فجرا، بتوقيت الإمساك 4:23 فجرا.
أما عن يوم الثلاثاء 12 من شهر مارس، وهو 2 رمضان 1445، أما عن وقت ساعات الصوم هي 13 ساعة و20 دقيقة سيكون الفرق دقيقة واحدة عن اليوم السابق، ويكون وقت السحور 2:22 فجر، وإمساك 4:22 الفجر.
الأربعاء 13 من شعب مارس، سيكون يوم 3 رمضان 1445، وعدد ساعات الصوم هو 13 ساعة و22 دقيقة، يكون وقت السحور كالآتي 2:20، وإمساك 4:20 فجرا.
الخميس 14 من شهر مارس 4 من شهر رمضان 1445، بالإضافة إلى ذلك يكون عدد ساعات الصوم تقريبا 13 ساعة و24 دقيقة، أما عن وقت السحور 2:19، والإمساك 4:19 فجرا.
من المهم معرفة مواعيد الإفطار والإمساك في شهر رمضان حتى تقوم بتنظيم يومك وعبادتك في هذا الشهر الفضيل، ولا تنسى الدعاء في أوقات الإفطار والسحور أيضا.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: رمضان رمضان2024 إمساكية شهر رمضان متي شهر رمضان ساعات الصوم وقت السحور شهر رمضان متى یکون رمضان 2024 من شهر أما عن
إقرأ أيضاً:
خالد عمر يوسف يكتب: حلول البصيرة ام حمد لمسيرات بورتسودان
خالد عمر يوسف
رأت البصيرة أم حمد الحريق الذي يلتهم بلادنا من أقاصي شرقها إلى غربها الأقصى، فقالت: هذا عدوان خارجي فلنستعن بقوة خارجية أخرى “نوريها العدو ونقعد فراجة”! أي أن نعالج قضية العدوان الخارجي المفترض بجعل كافة البلاد ساحة لصراع خارجي لا حول للسودانيين فيه ولا قوة.
يجدر بالذكر أن البصيرة أم حمد من قبل كانت قد سوقت لرواية تقول أن الحل السياسي الذي أتى به الإتفاق الإطاري هو رجس من عمل الشيطان. فكيف نقبل أن يتم معالجة قضية تعدد الجيوش سلماً على مدى سنوات؟؟ تم حل الدعم السريع في ساعات ويا دار ما دخلك شر!! بعدها أتت بقصة جديدة، كلها “اسبوع اسبوعين” وساعة الحسم قد دنت. مضى الأسبوع والشهر والسنة .. قالوا أنها حرب وجودية ستنتهي بشنق آخر “قحاتي” بأمعاء آخر “جنجويدي” .. بشروا الناس بالنصر وأن احزموا حقائبكم للعودة فقد انتهت الحرب ب “حل عسكري” .. حل بعده لم تشهد بلادنا سوى الدماء والدمار .. في طرة والجموعية وصالحة وزمزم والنهود ونيالا واخيراً بورتسودان. انتهت كل الأكاذيب إلى لا شيء ولكن جراب البصيرة أم حمد لا يخلو من اختراع الحيل .. قالت الآن أن هذه الحرب ستطول ولا تحلموا بعالم سعيد .. سننادي دولاً أخرى تحارب دولاً ثانية في السودان .. أما الشعب السوداني ومقدراته فهم أضرار جانبية لا تساوي شيئاً في مقاييس البحث عن “كرامتهم”! تكذب البصيرة ام حمد ثم تكذب ثم تكذب دون أدنى خجل، فالكذب مجاني و” على قفا من يشيل”!
باستمرار هذه الحرب يموت الناس كل يوم .. يتشردون في المنافي فتهدر إنسانيتهم وتدمر حياتهم .. تتنامى الكراهية والعنصرية حتى تجعل بلادنا عصية على جمع أقوامها سوياً تحت سماء واحدة .. فقد الناس منازلهم ومقتنياتهم وذكرياتهم فلم يبقى منها شيء .. حل الدمار بمطارات البلاد وموانيها ومحطاتها الكهربائية ومصافي النفط والكباري والطرق والمشاريع الزراعية، وسُرِق ذهبها فصار نهباً “للغاشي والماشي”. هل يظن أحد أن هنالك شيء يستحق هذا الدمار؟؟؟!! ربنا أصرف عنا هذا الجنون حتى يعود العقل في أبسط أشكاله لبلادٍ لا تستحق ما يحيق بها من دمار وخراب.
يقول البعض أن السعي للسلام هو استسلام للواقع .. السلام يا سادتي ليس عودة للماضي أو تعايش مع الحاضر فلو كان بهم خيراً لما عايشنا هذا الجنون. السلام هو البحث عن المستقبل .. مستقبلٌ تكون فيه وحدة السودان وسيادته مصونةٌ بعقد اجتماعي عادل للجميع .. مستقبلٌ يكون فيه جيش قومي ومهني واحد موحد هو مؤسسة الدولة التي لا تسمح بتسرب السلاح في أيدي جماعات أخرى حزبية أو مناطقية .. مستقبل نتفرغ فيه لبناء بلادنا وتنميتها من مواردها العظيمة وبعقول وسواعد أبناءها وبناتها .. مستقبلٌ يختار فيه الناس من يقودهم طوعاً لا قسراً ويخضعونهم للمحاسبة والتغيير دون عنف .. هذا المستقبل لن يأتي عبر فوهات البنادق بل في طاولات الحوار والتدوال الحر والمتحضر.
موقفنا ضد الحرب هو الموقف الأخلاقي السليم الذي لم ولن نتزحزح عنه أبداً .. حملنا هذا الموقف قبل بداية الحرب، وحين كانت محصورة في بعض نواحي العاصمة، وحين تقدم الدعم السريع، وحين استعاد الجيش زمام المبادرة، وفي كل حين. فهو موقف لا علاقة له بماهية المنتصر، بل صادر عن قناعة راسخة أن هذه الحرب لا منتصر فيها مهما تطاولت، وأنه لا حل عسكري لقضايا بلادنا المعقدة، وأن الخاسر هو شعبنا المكلوم الذي ندعو للسلام لا لشيء سوى حفظ كرامته وحقن دماءه وصون ماله وعرضه والحفاظ على مقدراته .. تريد أصوات الحرب أن تخرس دعاة السلام بالكذب والافتراء والتضليل .. لن نصمت بل سنظل نقض مضاجعهم بقول الحق ولا شيء غير الحق، فالحرب إجرام مكتملٌ نبرأ منه كلية ونعرض عن الخوض فيه، والسلام هو رغبتنا وحلمنا وغايتنا ومبلغ عملنا الذي لن نرجع عن السعي له مهما تزايدت الخطوب.
الوسومخالد عمر يوسف
انطلاق معرض “صنع في مصر” بطرابلس يوليو المقبل