ضبط 5 مخالفين بحيازة صيد ببنادق في درة العروس بجدة
تاريخ النشر: 6th, October 2025 GMT
كشف مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بمحافظة جدة، ممثلًا بوحدة الثروة السمكية، عن مباشرته البلاغ الوارد من مركز حرس الحدود بدرة العروس، والذي يفيد بوجود عدد «5» أشخاص بحوزتهم أدوات صيد ممنوعة، حيث تم ضبط المخالفين أثناء استخدامهم بنادق صيد تُعد من أدوات الصيد المحظورة نظامًا، وقد جرى تحرير محضر ضبط رسمي ومصادرة أدوات الصيد الممنوعة وفق الأنظمة والتعليمات المعمول بها.
ويؤكد مكتب الوزارة بمحافظة جدة على أهمية الالتزام بلوائح الصيد البحري التي تهدف إلى حماية الثروات المائية وضمان استدامتها، مشيرًا إلى أن استخدام أدوات الصيد الممنوعة يُعد مخالفة يعاقب عليها النظام حفاظًا على البيئة البحرية والتنوع الأحيائي.
أخبار متعلقة مبادرة توعوية لتدريب موظفين ”البيئة“ على الإنعاش القلبيصور.. "بيئة جدة" تشارك في مبادرة تنظيف واجهة روشن البحريةنائب أمير الشرقية يثمن جهود "البيئة والمياه والزراعة" في تنفيذ المشاريع
المصدر: صحيفة اليوم
كلمات دلالية: جدة جدة درة العروس الثروة السمكية الجهات الأمنية البيئة البحرية الجهات الأمنية الثروات المائية
إقرأ أيضاً:
بلاغة النبي في تحريم الصيد وقطع الشجر في مكة والمدينة .. تعرف عليها
أكد الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر الشريف، أن فهم بلاغة النبي ﷺ في تحريمه للصيد وقطع الشجر واختلاء الخلاء في مكة والمدينة يكشف عن أسلوبه الفريد في التعبير، مشيرًا إلى أن الألفاظ العامة لا تعني العموم الكامل، وإنما المضمون المقصود يتضح عند التدبر وفهم المضاف المحذوف.
وأضاف في تصريح له، أن الحديث الشريف: «اللهم إن إبراهيم حرم مكة ودعا لها، وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة» يدل على أن التحريم لم يشمل مكة والمدينة كلها بمعنى الحصر، بل يشمل محاور محددة، وهي الصيد والشجر والخلاء، والتي حُذف ذكرها في السياق لتأكيد الفصاحة والبلاغة.
الأسلوب البلاغيوأشار إلى أن النبي ﷺ وقع التحريم على مكة والمدينة على وجه العموم لتبرز عظمة حرمتها، موضحًا أن من استحل شيئًا من صيد مكة أو خلائها أو شجرها فكأنما استحل مكة كلها، وكذلك في المدينة المنورة، مشددًا على أن هذا الأسلوب البلاغي يربط المسلم بالحرمة ويغرس في قلبه الانضباط والوعي الكامل بأهمية احترام هذه الأماكن المقدسة.
جعل التحريم أشمل وأعمقولفت إلى أن هذا الأسلوب من البلاغة النبوية ﷺ يُعد فيضًا من فيض بلاغته، حيث استخدم التعبير العام ليجعل التحريم أشمل وأعمق أثرًا في النفوس، مشيرًا إلى أن التدبر في مثل هذه المواضع يفتح آفاقًا واسعة لفهم حكمة النبي ﷺ في مخاطبة أمته وتعليمهم الالتزام بالحرمة والقداسة.
أدعية يوم الجمعة للرزق وفك الكرب.. رددها بيقين قبل الغروب تغير حالك تماما
دعاء يوم الجمعة للمريض.. ردده قبل صعود الخطيب للمنبر
وفي سياق آخر، أوضح الدكتور سلامة داود، أن دعاء النبي ﷺ عند افتتاح صلاته من الليل: "اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك صراط مستقيم" يحمل عبرًا بلاغية ودروسًا تربوية مهمة.
وألمح إلى أن الفعل "اختلف" في هذا الدعاء مبني للمجهول، أي أن الفاعل محذوف عمدًا، موضحًا أن النبي ﷺ لم يشأ أن يشغلنا بالتفاصيل عن من يختلف ومن مع من، سواء كان مسلمًا أو كافرًا، فلانًا أو فلانًا، بل قصد التركيز على طلب الهداية من الله عز وجل للصواب في الأمور التي يختلف الناس فيها.
فيض بلاغة النبيوذكر أن حذف الفاعل وسكوته ﷺ في هذا الدعاء أبلغ من الكلام وأجود من ذكره، لأنه يعلّم المؤمن أن يسأل الله تعالى الهداية بصرف النظر عن هوية المختلفين أو الأسباب التي أدت إلى الاختلاف، مؤكدًا أن هذا الأسلوب من فيض بلاغة النبي ﷺ وحكمته في توجيه العباد إلى مركزية الله وحده في الرأي والصواب.
وختم: هذا الدعاء يمثل نموذجًا عمليًا لكيفية التعامل مع الخلافات الإنسانية، إذ يعلّم المسلم أن يسعى دائمًا للهداية إلى الحق بغض النظر عن الظروف والاختلافات المحيطة به.
قوات الاحتلال تقتحم بلدة قباطية جنوبي جنين