ما حكم لبس الذهب للرجال؟.. أمين الفتوى يجيب
تاريخ النشر: 14th, November 2025 GMT
أجاب الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد من أحد المتابعين، يقول فيه: «ما حكم لبس الذهب للرجال؟ وما العمل إذا كنت قد لبسته سابقًا؟».
وأوضح الشيخ محمد كمال، خلال حواره مع الإعلامية زينب سعد الدين في برنامج «فتاوى الناس» المذاع على قناة الناس، أن الأصل أن لبس الذهب للرجال غير جائز شرعًا، مستشهدًا بحديث النبي ﷺ: «الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي، حلال لإناثهم»، موضحًا أن هذا الحكم أمر واضح ومقر به عند جميع الفقهاء.
وبيّن أمين الفتوى أن النبي ﷺ أراد بهذا الحديث أن يفرق بين المباح للمرأة وغير المباح للرجل، مؤكدًا أن ارتداء الذهب للرجال حرام شرعًا، ولا يجوز للمسلم فعله إلا في حالة وجود ضرورة قصوى مثل سبب طبي، وهذه استثناءات لا تغير الأصل.
وأضاف الشيخ محمد كمال أن من لبس الذهب في الماضي دون معرفة الحكم، فالأصل أن الله سبحانه وتعالى غفور رحيم، فعليه أن يستغفر الله، وأن يمتنع عن ارتدائه منذ الآن، ويصلى على النبي ﷺ، مستشهدًا بقوله ﷺ: «رفع عن أمتى الخطأ والنسيان».
وأشار أمين الفتوى إلى أن هناك بعض الحالات التى يرتبط فيها الرجل بذكرى والده أو والدته، مثل دبلة أو ساعة ذهبية كانت عزيزة عليهم، موضحًا أن التعلق بالوالدين أمر مشروع، لكن ذلك لا يبيح ارتداء الذهب، ويجب أن يقتصر التعبير عن الحب والوفاء بالدعاء والاستغفار والذكر.
وشدد الشيخ محمد كمال على ضرورة الالتزام بالحكم الشرعي وعدم التهاون فيه، مع مراعاة التمييز بين الحكم الشرعي والمشاعر القلبية، كما حذر من الاحتفاظ بما ورث من الذهب دون توزيع الميراث بطريقة شرعية.
اقرأ أيضاًهل يجوز جمع الصلوات وتأديتها في اليوم التالي؟.. أمين الفتوى يجيب
لماذا لا يستجيب الله لدعائي؟.. أمين الفتوى يجيب
ما حكم قراءة القرآن الكريم دون الحفظ؟.. أمين الفتوى يجيب
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الشيخ محمد كمال حكم لبس الذهب للرجال حكم لبس الذهب لبس الذهب للرجال أمین الفتوى یجیب الشیخ محمد کمال الذهب للرجال لبس الذهب
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الإنابة في العمرة؟ .. أمين الفتوى يوضح الضوابط الشرعية
أوضح الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الإنابة في أداء العمرة جائزة شرعًا عن الميت، كما تجوز عن الحي الذي يعاني من عجز دائم لا يُرجى شفاؤه، وهو ما يُعرف في الفقه بـ"المعضوب"، مثل من أقعده المرض أو منعه الضعف من السفر إلى بيت الله الحرام.
وأكد أن هذا الحكم محل اتفاق بين العلماء، لما فيه من تيسير ورحمة على من لا يستطيع أداء المناسك بنفسه.
وأضاف وسام، خلال لقائه مع الإعلامي مهند السادات في برنامج فتاوى الناس المذاع على قناة الناس، أن النيابة لا تصح عن الحي القادر على أداء العمرة بنفسه، لكن يجوز لمن اعتمر لنفسه أن يُهدي أو يُوهب ثواب عمرته لشخص آخر، سواء كان حيًا أو متوفى، وهو ما يُعرف بإهداء الثواب، ويُعد جائزًا في أرجح أقوال أهل العلم.
وأشار إلى أن رحمة الله تتجلى في هذا الباب، إذ فتح للمسلمين فرصة نيل الأجر والثواب، سواء بأداء العمرة عن أنفسهم أو عن غيرهم ممن لم يتمكنوا من أداء المناسك لعذر دائم.
وتابع أمين الفتوى موضحًا أن تكرار العمرة في الرحلة الواحدة أمر جائز كذلك، ولا يوجد عدد محدد للعمرة في اليوم أو في الرحلة، بل يتوقف الأمر على قدرة المعتمر واستطاعته الجسدية.
فمن أتم عمرته الأولى من الميقات الخاص ببلده، يمكنه الخروج إلى أدنى الحل، مثل مسجد السيدة عائشة في منطقة التنعيم، ليُحرم من جديد ويؤدي عمرة أخرى، وله أن يكرر ذلك ما دام قادرًا.
من طيرفلسيه الى عيترون.. غارات اسرائيلية على الجنوب