«تفاهة الشر»:

عن تفاهة الشر وتفاهة الشريريين: أدلوف أيخمان، عمر شارون ، جار النبي وآخرون!

في عام 1960 تمكنت الاستخبارات الاسرائيلية من اختطاف ادلوف ايخمان من مكان اختبائه بالارجنتين و نقلته سرا الي اسرائيل حيث تمت محاكمته في محاكمة مشهورة عالميا بالقدس و من ثم اعدامه. كان ايخمان من كبار النازيين خلال فترة حكم هتلر ويعتبر أحد العقول المدبرة لتنفيذ خطة الابادة الجماعية لليهود. كانت نظرة النخبة الصهيونية و معظم اليهود أنذاك لأيخمان باعتباره نازيا متوحشًا ساديًا فعل فعلته الشريرة تلك مع سبق الأصرار بموجب قناعة أيدلوجية, الا أن المفكرة و الباحثة الالمانية-الامريكية حنا أرندت (هي أيضا يهودية) صدمت مواطنيها اليهود ( وآخرين كثر) فيما أوردته في كتابها الشهير (أيخمان في القدس: تقرير عن تفاهة الشر). أهم أطروحة كتاب حنا أرندت هي: • أن إيخمان لم يكن شيطانًا متوحشًا أو ساديًا كما كان يُعتقد،...


جلادو صيدنايا منفذون للأوامر أم مجرمون تحرّكهم الطائفية؟

حين تمكنت فصائل الثورة السورية في 8 ديسمبر/كانون الأول 2024 من اقتحام سجن صيدنايا السيئ الصيت الذي يوصف أيضا بالمسلخ البشري، تناقلت وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي صورا مروّعة من السجن، تذكر بما سمّته الفيلسوفة الألمانية اليهودية حنة آرنت "تفاهة الشر" (The Banality of Evil). ولو تمكن الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو من معاينة سجون النظام السوري البائد وهندستها وما تحويه، لوجد أن ما كتبه عن السجون وعن تصميم سجن "البانوبتيكون" (Panopticon) الذي وضعه الفيلسوف البريطاني جيرمي بينثام يحتاج إلى مراجعة.اقرأ أيضا list of 2 itemslist 1 of 2علاقات إسرائيل الرقمية وتوظيفها في الحرب على غزةlist 2 of 2الإستراتيجية الإيرانية في لبنان بعد فقدان سورياend of list وعن الدافع وراء اقتراف تلك الجرائم الفظيعة التي أذاعتها قصص صيدنايا، تساءل الباحث في التاريخ المعاصر...


العودة إلى تفاهة الشر

تواصل المؤسسات الألمانية حربها العشوائية تجاه كل ما يشير إلى فلسطين، يطلق على تلك الحرب “مكافحة معاداة السامية”. تعتقد الكاتبة الألمانية شارلوته فيدامان، في مقالة لها على موقع قنطرة، أنه “في معظم الحالات لا يكون سبب إلغاء المحاضرات أو ندوات الأساتذة الزائرين أو حفلات توزيع الجوائز هو أن المسؤولين الألمان عن كل واحدة من تلك الفعاليات يعتقدون بأنه لا يجب أن يُسمح لمعاداة السامية بالتعبير عن نفسها في ألمانيا، بل لأنهم يخشون من أن يُتّهموا هم أنفسهم بذلك. لهذا فهم يغسلون أيديهم من البداية تبرأة لأنفسهم على حساب الآخرين. لقد تحول اعترافهم بالذنب التاريخي إلى وثيقة تأمين: أنا أشهد على طهارتي عن طريق التنديد بالآخرين”. شارلوته فيدامان تنتمي إلى نخبة محدودة من المثقفين الألمان الذين وقفوا في وجه التيار. نحواً...


تفاهة الشر

«لا ينشأ الشر إلا عن الجهل» كما قال سقراط، لكني أجزم لو عاش بيننا هذه الأيام لجن جنونه ورمى ألواحه وهام في شوارع أثينا حاسرًا، وهو يشاهد الأشرار والشر وأعتى المجرمين، وقد اعتلوا منصات العالم، وهم ليسوا جهلة بل ذوو معرفة وثقافة وبكامل درايتهم ومعرفتهم، وأن المعرفة التي لديهم لم تمنعهم من ارتكاب الجرائم، ولا الخير منعهم من ارتكاب الشر كما قال أفلاطون، وهم ليسوا جاهلين بآثاره، يرتكبون الشر وهم يعرفون أنه يجلب الضرر والمعاناة، لكنهم يتمادون في غيهم وطغيانهم. أما تفاهة الشر أو عادية الشر، مصطلح نحتته الفيلسوفة الألمانية حنة آرندت في كتابها الموسوم بعنوان (أيخمان في القدس.. تقرير عن تفاهة الشر) الذي نشرته عام 1963 وهو في الأصل تقرير كتبته لمجلة (نيويوركر) عن محاكمة المسؤول النازي السابق...