أذكار بعد صلاة الفجر.. رددها من أجل يوم مبارك
تاريخ النشر: 26th, January 2024 GMT
الأذكار بعد صلاة الفجر لها أهمية كبيرة في حياة المسلم، خاصة وأنها تقرب المسلم من الله تعالى، فالذكر هو أفضل الأعمال التي تقرب العبد من ربه، ولهذا فإن الأذكار بعد الفجر من أعظم الأعمال التي يمكن للمسلم أن يقوم بها، ويحرص المسلمون على أذكار بعد صلاة الفجر لبداية يوم جديد.
أهمية الـ أذكار بعد صلاة الفجرالـ أذكار بعد صلاة الفجر تحمي المسلم من الشيطان، فالشيطان ينشط في وقت الصباح، ولهذا فإن الأذكار بعد الفجر تحصن المسلم من شر الشيطان، وتمنعه من الوسوسة له، كما أنها تفتح أبواب الرزق، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من قال حين يصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، فإن الله تعالى يدفع عنه 100 نوع من البلاء، أيسرها هم القلب».
وتدفع الأذكار البلاء، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من قال حين يصبح وحين يمسي: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات، لم يضره شيء»، وتريح القلب: فالذكر يدخل السعادة والطمأنينة إلى القلب، ويزيل عنه القلق والحزن.
أذكار بعد صلاة الفجرورد عن النبي صلى الله عليه وسلم العديد من الأذكار التي يسن للمسلم أن يرددها بعد صلاة الفجر، ومن أهم هذه الأذكار ما يلي:
التكبير ثلاثًا وثلاثين، والتسبيح ثلاثًا وثلاثين، والتحميد ثلاثًا وثلاثين، ثم يختم بقول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير».
قراءة آية الكرسي، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت».
قراءة سورة الإخلاص، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء».
الدعاء بدعاء الصباح، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من دعا بهذه الدعوات حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات فقد استجاب الله له دعوته».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: أذكار بعد صلاة الفجر صلاة الفجر الفجر النبی صلى الله علیه وسلم
إقرأ أيضاً:
تكبيرات عيد الأضحى.. الصيغة الصحيحة لها رددها طوال الوقت
تكبيرات عيد الأضحى.. مع اقتراب عيد الأضحى المبارك، الذي يحل علينا يوم الجمعة، يتجدد التساؤل حول الصيغة الصحيحة لتكبيرات العيد، خصوصًا في ظل تنوع الصيغ التي يرددها المسلمون في أنحاء العالم الإسلامي.
وفي هذا السياق، أوضحت دار الإفتاء أن السنة النبوية لم ترد فيها صيغة محددة للتكبير، لكن الصحابة والتابعين درجوا على صيغ متعددة، منها ما ورد عن الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه:
«الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد».
وأكدت دار الإفتاء، عبر صفحتها الرسمية، أن الأمر في صيغة التكبيرات واسع ومفتوح، استنادًا إلى قوله تعالى: "ولتكبروا الله على ما هداكم" [البقرة: 185]، وهو نص مطلق لم يُقيد في الشرع، وبالتالي فكل صيغة صحيحة خالية من المحظور الشرعي تعد مقبولة.
كما أشارت إلى أن المصريين اعتادوا منذ القدم ترديد الصيغة المشهورة التالية في عيد الأضحى، والتي تجمع بين التكبير والحمد والتسبيح وذكر النبي محمد ﷺ:
«الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله،
الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد،
الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا،
لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده،
لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون،
اللهم صل على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد،
وعلى أنصار سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا».
وأكدت الإفتاء أن هذه الصيغة مشروعة ومستحبّة، وأقرها كثير من العلماء ونصّوا عليها في كتبهم، ومنهم الإمام الشافعي رحمه الله، الذي قال:
"وإن كبر على ما يكبر عليه الناس اليوم فحسن، وإن زاد تكبيرا فحسن، وما زاد مع هذا من ذكر الله أحببته."
وأضافت أن الصلاة على النبي ﷺ في ختام التكبير أمر محمود ومشروع، لما لها من فضل عظيم، إذ إن ذكر الله ورسوله معًا هو من أفضل الذكر، كما أن الصلاة على النبي مقبولة في كل حال، حتى من غير المخلص، لأنها متعلقة بجنابه الشريف ﷺ.
واختتمت دار الإفتاء بيانها برسالة للمشككين في الصيغ المتداولة، مؤكدة أن من يطعن في من يردد الصيغة المشهورة يكون أقرب إلى الابتداع، لأنه ضيّق ما وسّعه الله، وقيد ما أطلقه الشرع دون دليل، مشددة على أن ما جرى عليه العمل من صيغ التكبير جائز ومحبوب، ما دام لا يخالف الشريعة.
صيغة تكبيرات عيد الأضحى ووقتها
قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية الأسبق وعضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، إن تكبيرات العيد تعظيم الله عز وجل على وجه العموم، وذلك في كلمة: «الله أكبر»، مشيرا إلى أن لها مدة زمنية.
أوضح «جمعة» عبر موقع التواصل الاجتماعي، أن التكبير يبدأ في عيد الأضحى من فجر يوم عرفة إلى غروب ثالث أيام التشريق، موضحا أن التكبير يكون جماعة وفرادى، وكذلك في البيوت والمساجد.
وأضاف أن تكبيرات العيد إشعار بوحدة الأمة، وإظهار للعبودية، وامتثال وبيان لقوله سبحانه وتعالى: «فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون».
وأكد أنه لم يرد في صيغة التكبير شيء بخصوصه في السنة المطهرة، ولكن درج بعض الصحابة ومنهم سلمان الفارسي على التكبير بصيغة: «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد».
صيغة تكبيرات العيد
وألمح إلى أن الأمر في صيغة تكبيرات العيد على السعة؛ لأن النص الوارد في ذلك مطلق، وهو قوله تعالى: «ولتكبروا ٱلله علىٰ ما هدىٰكمۡ» [البقرة: 185]، مؤكدا أن المطلق يؤخذ على إطلاقه حتى يأتي ما يقيده في الشرع.
وأشار إلى أنه درج المصريون من قديم الزمان على الصيغة المشهورة وهي: «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صل على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أنصار سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا".
ونبه إلى أن هذه صيغة مشروعة صحيحة استحبها كثير من العلماء ونصوا عليها في كتبهم، وقال عنها الإمام الشافعي-رحمه الله تعالى-: "وإن كبر على ما يكبر عليه الناس اليوم فحسن، وإن زاد تكبيرا فحسن، وما زاد مع هذا من ذكر الله أحببته".
نورهان شعيب توجه رسالة لـ حنان ترك و بناتها القمرات