#خطاب #المناهج إلى شباب 13 سنة!!
بقلم: د. #ذوقان_عبيدات
كتبت في مقالة قبل أربعة أيام عن #كتاب_اللغة_العربية للصف السابع، لم تستوعب كل ما يجب أن يقال، ولذلك أستكمل بدءًا من ردود فعل المواطنين، الذين لم يصدقوا أن خطاب الدولة لشباب13 سنة يمكن أن يكون خطاب الزهد والزاهدين في الحياة، وتوجيههم إلى كتب الزهد:
حَتّى مَتى أَنتَ في لَهوٍ وَفي لَعِبٍ
وَالمَوتُ نَحوَكَ يَهوي فاغِراً فاهُ!!
يعني الدولة تتهم الأطفال في سنّ 13 أنهم غارقون في اللهو، وغير آبهين بالموت الذي سيلتهمهم غدًا!!
هل هذا هو خطاب الدولة للشباب؟
أم هو خطاب ضد خطابها؟
وليت الأمر يتوقف هنا، بل قالوا لشباب 13 سنة: مَنْ لم يَمُتْ بالسيفِ ماتَ بغَيره!!
يعني الدولة تريد من أطفالها أن يسرعوا للموت بحد السيف، بما في هذا من رمزية!!!
امتلأ الكتاب بعبارات مثل:
الانغماس في اللهو والملذات. اغترار الإنسان بزخرف الدنيا. يا بائع الدين بالدنيا وباطلها ص59.
أعود إلى ديوان في الزهد ص60.
حتى متى أنت في لهو وفي لعب؟ تكررت خمس مرات لفرط حاجة الشباب ذوي 13 لها!. إن الشقيّ لمن غرّته دنياه. وكل ذي أجل يومًا سيبلغه. هذه عبارات لا اعتراض على مضمونها، لكن هل أطفال الـ 13 هم المعنيّون بها؟! مرة أخرى: هل هذا ما تريده الدولة من أطفالها؟ أن يستعدوا للموت الذي فغر فاه؟
معالي د. توق، ما رأيك؟
لم أتلقّ ردّا من المركز الوطني ذي الستة وستين مراجعًا، بالإضافة إلى عشرات الداعمين من مراجعين”تربويّين” أقرّوا خطاب المركز إلى أطفالنا بضرورة الزهد في الحياة، والاستعداد للموت!!!
ولكني تلقيت ردّا عدّد لي أخطائي اللغوية، وطالبني بالسكوت!
عرضت هذه الانتقادات على مجموعة لغويين، وحكموا بأن كل الانتقادات اللغوية كانت من أحد هواة اللغة وأنها خاطئة! وها أنا أشرككم فيها:
قال الناقد: أعين، وليس “عيون”. تأريخ، وليس “تاريخ”. إجا تايكحلها، مش “إجى”. الجسماني، وليس “الجسمي”.
أجمع اللغويون أن “عيون” صحيحة وهي جمع كثرة، و”جسمي” صحيحة، و”تاريخ” صحيحة، وهذه الكلمات متداولة جميعها في العربية، واستخدمها جهابذة لغة كثيرون يُعتدّ بفصاحتهم.
أما “إجى” فهي صحيحة جدّا لأنها وردت بين علامتي تنصيص يعني هكذا “إجى” وهذا حق لأي كاتب.
المهم لم أبحث في دوافع الناقد ولا في احتمال من “ورشعه” عليّ ممن عجزوا عن الرد تربويّا على نقدي للكتاب!!
(01)
الوقت كالسيف
ورد في ص10 أن: الوقت كالسيف، إن لم تقطعه قطعك!!
هذه نظرية المركز الوطني للمناهج؛ وأقول: هناك في الإدارة- ومعالي الدكتور توق يعرف ذلك _ خمس نظريات في إدارة الوقت وفق النظريات الإدارية المختلفة:
أولًا: النظرية التقليدية الأوتوقراطية؛ وهي ترى الوقت كالسيف، يعني كل دقيقة سوف تحاسب عليها، وهذا سبب من أسباب تراجع هذه النظرية!
ثانيًا: النظرية الإنسانية؛ وهي ترى الوقت فرصة لاستثماره في بناء علاقات سليمة مع العاملين، وبينهم.
ثالثًا: النظرية السائبة؛ وهي ترى الوقت طويلًا لا بداية له، ولا نهاية.
رابعًا: الإدارات الناجحة من موقفية، وتحويلية، ونفعية؛ وهي ترى الوقت من ذهب، بمعنى أنه معدن ثمين جدّا، وعلينا أن نتعامل معه بإتقان ومسؤولية.
خامسًا: الإدارات الفعالة؛ مثل إدارة التنوع، وإدارة التغيير، وإدارة المستقبل، والإبداع، وإدارة البهجة والسعادة، وكل هذه الإدارات ترى الوقت استثمارًا يجب توظيفه؛ لإحدات نتائج مستقبلية!. وكل هذه النظريات صديقة للإنسان، وللإبداع، وللتطوير ما عدا النظرية الأوتوقراطية المتسلطة، فلماذا اختارها مؤلفو الكتاب، وقُرّاؤه الستة والستون (زائد عشرين، زائد مراجِعَين تربويين اثنين) لتوجيه أطفالنا؟!
طبعًا الجواب سهل ما دام عليهم الاستعداد للموت الذي يداهمهم: “مصابح ومماسي”!! وفق لهجة الفلّاحين. فلا مستقبل لديهم لكي يستثمروا فيه! إذ يترتب عليهم الاستعداد للموت، وأمامهم سيف الوقت، ومن خلفهم سيف الموت! فأين المفرّ يا من قضيتم حياتكم في العبث واللهو؟ ويبدو أنهم معجَبون بهذا البيت الشعري؛ لِما فيه من معانٍ إنسانية باقية، ودعمٍ للشباب، لدرجة أنهم كرّروه ثلاث مرات في الكتاب.
(02)
من شيم الكِرام والبيئة
وحدات كاملة حدثوا الشباب فيها عن السّمَوأل، وكيف دفع حياة ابنه ليَفِيَ بعهده وأمانته؟! وكانت كل الوحدة وأمثلتها بعيدة عن حاجات الشباب:
تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنا. فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ
وفي البيئة حدثوا الشباب عن انقراض بعض الكائنات بدلًا من كيفية الحفاظ عليها، وحدثوهم كيف خدع الأرنب الأسد!
ملاحظة: منهاج وزارة الشباب يتّسم بالتفكير والإبداع، واستشراف المستقبل أكثر من المناهج التي يعدّها المركز الوطني لتطوير المناهج.
(03)
التفكير والإبداع
خلا الكتاب من كلمات مثل: التفكير، والإبداع، والأسئلة. ربما اجتهد المؤلفون في وضعها بكتاب آخر للتدريبات، لا أعرف، ولم تصدر بعد مثل هذه الأمور، لكن مهما كان الوضع، فإن سياسة المركز الوطني هي وضع مراجعة للوحدة، مع أسئلة ومواقف تفكير، وهذا شائع في جميع إصدارات المركز عدا اللغة العربية، ولعل هذا يهون إذا عرفنا أن الكتاب خلا من ذكر أي هدف يقوم به الطالب، بمعنى سلوك أو نتاج، واكتفى المؤلفون بذكر عبارات غير مرتبطة بما سيقوم به الطالب بعد تعلّمه.
فهمت عليّ جنابك؟!.
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: المناهج ذوقان عبيدات كتاب اللغة العربية المرکز الوطنی
إقرأ أيضاً:
هيئة الكتاب تهدي 1000 نسخة من إصداراتها لقصر ثقافة العريش
أهدت الهيئة المصرية العامة للكتاب قصر ثقافة العريش التابع للهيئة العامة لقصور الثقافة، 1000 نسخة متنوعة من أحدث إصداراتها، في خطوة تعكس التزام الدولة بدعم الحركة الثقافية في شمال سيناء وتعزيز حضور الكتاب في المناطق الحدودية، وضمن مبادرة تستهدف توسيع رقعة الوصول للمعرفة وترسيخ دور الكتاب كرافعة للوعي والتنوير.
وقال الدكتور خالد أبو الليل، القائم بأعمال رئيس الهيئة، إن هذه الدفعة الكبيرة من الإصدارات تأتي في إطار خطة وزارة الثقافة، وبناء على توجيهات السيد وزير الثقافة بضرورة وصول الدعم الثقافي إلى كافة أنحاء مصر، وذلك من خلال تضافر الجهود والتعاون بين قطاعات الوزارة، لمدّ جسور حقيقية بين المؤسسات الثقافية في القاهرة والمحافظات، خاصة تلك التي تحمل خصوصية جغرافية وتاريخية مثل شمال سيناء، مشيرا إلى أن هذا الإهداء هو واحد من سلسلة خطوات ستستمر خلال الفترة المقبلة لتزويد مؤسسات الثقافة في المحافظات بالمطبوعات الجديدة.
وتضم الإصدارات المُهداة مجموعة واسعة من الكتب تشمل أعمالًا فكرية وفلسفية، ودواوين شعر، وروايات عربية ومترجمة، ومراجع في التاريخ والتراث والسياسة، وسلاسل الهيئة الدورية، وعددًا من الكتب الموجهة للنشء، وذلك بما يتوافق مع احتياجات الجمهور داخل قصر ثقافة العريش، ويضمن تنويع المحتوى المقدم للقارئ السيناوي.
من جهته، ثمن اللواء خالد اللبان، مساعد وزير الثقافة لشئون رئاسة الهيئة العامة لقصور الثقافة، هذه المبادرة التي تعكس روح التعاون بين قطاعات وزارة الثقافة، مؤكدا أن الإهداء يجسد اهتمام الوزارة بإتاحة المعرفة في المحافظات الحدودية لا سيما في شمال سيناء.
وأوضح أن وصول هذه الإصدارات سيعزز قدرة قصر ثقافة العريش على تقديم خدمات ثقافية نوعية، وتطوير برامجه وأنشطته التثقيفية للجمهور، بما يرسخ الدور الحيوي للكتاب في بناء الوعي المجتمعي.
من جانبه، رحّب مسؤولو قصر ثقافة العريش بهذه المبادرة، التي جاءت لتلبي حاجتهم الثقافية، مؤكدين أنها تمثل دعمًا مباشرًا للمكتبة المركزية والقاعات الثقافية الملحقة بها، وتفتح آفاقًا جديدة للأنشطة القرائية والبرامج المعرفية التي ينظمها القصر على مدار العام.
وأضافوا أن هذه الإصدارات ستسهم في إثراء الفعاليات اليومية التي يقدمها القصر للأطفال والشباب والباحثين، فضلًا عن رفد مكتبات المدارس والأنشطة المجتمعية التي تقام بالتعاون مع مؤسسات محلية في المدينة.
وتأتي الخطوة في وقت تشهد فيه محافظة شمال سيناء جهودًا كبيرة لتعزيز الاستقرار والتنمية، حيث تعتبر الثقافة أحد أهم محاور دعم المجتمع، وترسيخ قيم الانتماء، وتوفير متنفس معرفي يواكب طموحات أهالي المنطقة. كما تعكس المبادرة رؤية الهيئة المصرية العامة للكتاب في أن تكون المعرفة حقًا متاحًا للجميع دون تمييز جغرافي.
وتستعد الهيئة خلال الفترة المقبلة لإطلاق مبادرات مماثلة في عدد من المواقع الثقافية بالمحافظات، في إطار استراتيجية شاملة تهدف إلى توسيع نطاق القراءة وتقديم محتوى نوعي يسهم في بناء وعي متوازن، وخلق بيئة ثقافية نابضة بالحياة في مختلف أنحاء مصر، تأكيدًا على أن الكتاب سيظل حجر الأساس في أي مشروع تنموي أو حضاري.
القوات الروسية تسقط 77 طائرة مسيرة أوكرانية الليلة الماضية