لجريدة عمان:
2025-11-01@00:37:48 GMT

أصحاب القلوب الطيبة عملة نادرة في زمن المظاهر

تاريخ النشر: 31st, October 2025 GMT

أصحاب القلوب الطيبة عملة نادرة في زمن المظاهر

من النِّعم التي يُنعم الله بها على العباد طيبة القلب وحُسنُ السَّريرة وحبُّ الناس، وهي من علامات محبَّته سبحانه للعبد، فكلما كانت النفوس صافية عامرة بالإيمان والتقوى والخشية من عذابه سبحانه، كان الإنسان محبوبًا في أي مكان يقف فيه أو يحلّ على موارده.

طيبة القلب التي دنَّسها فكر سيئ بوصفها بأنها ضعف وسذاجة وقلَّة حيلة وانتقاص من شخصية الإنسان، هي في واقعها الحقيقي نبتة طيبةٌ يزرعها الله في قلوب الناس لتُزهر على هيئة سلوك حميد قلّما نجده عند كثير من الناس، وما هذه الادعاءات إلا زيفٌ وتزويرٌ لحقيقة أن القلوب الطيبة منبعٌ للخير، وليست شرًّا أو ضعفًا في الإرادة، وربما هي أيضا كبح للبطش بالآخرين.

عندما يتعمّد البعض إيذاء أصحاب القلوب الطيبة، فإنما يرتكب جرمًا كبيرًا في حق نفسه أولًا، بتحميلها أوزارًا وذنوبًا عظيمة، وأيضًا تجنّيًا على أشخاص جعل الله في قلوبهم الرحمة والشفقة وحب الخير للآخرين.

يقول أحد الحكماء: "ما أروع الإنسان صاحب النفس الطيبة الصامتة، الذي لا يكره ولا يحقد ولا يحمل في قلبه على أحد، النفس الطيبة لا يملكها إلا الشخص الطيب."

كم نتمنى أن نقابل في حياتنا أشخاصًا ذوي قلوب رحيمة، قلوبًا تمنحنا الراحة والأمان، وتشعرنا دومًا بأن الحياة لا تزال بخير.

إن الشخص الطيب هو الذي يعطي ولا ينتظر الجزاء من الآخرين، وربما يتضايق أحيانًا بينه وبين نفسه، لكنه لا يحقد على أحد ولا يجرح القلوب، لأن الله تعالى خلّصه من سواد الخطايا وصراع النفوس البشرية الضعيفة.

تظل صفحاته بيضاء كلون الثلج، حتى وإن رحل عن عالمنا، يبقى حاضرًا في ذاكرة الناس والزمن.

أفواج من الناس تحدثت طويلًا في مناقب أصحاب القلوب البيضاء؛ منهم من وصفهم بأنهم يجودون بالحب المتدفق بلا حدود لمن حولهم، وآخرون يرونهم ينضحون بفيض العطاء حتى لمن لا يعرفونهم عن قرب. لا يحملون حقدًا ولا يُضمرون مكرًا، ولا يُنبتون شرًّا، قلوبهم تتسع لكل فئات البشر، لا يُوصدون أبواب الخير عن طالبه.

لذا يعيشون سعداء متصالحين مع أنفسهم أولًا، ودودين رحماء بالآخرين، وبأخلاقهم السامية يرتقون عنان السماء، يُغرّدون على كل غصنٍ أخضر يحمل الخير للناس.

أفضالهم على الغير تضاهي اتساع الفضاء الذي لا نعرف حدوده أو نهاياته، وذكراهم تُخلَّد في قلوب الناس حتى بعد مماتهم؛ ففي رحيلهم خسارة عظيمة وفقدٌ إنسانيٌّ لا يُعوَّض.

ومن عجائب صفاتهم التي منحهم الله إياها، أنهم قادرون - رغم ما يعتريهم من ألمٍ ونَصَبٍ وحاجة - على التسامح والعطاء، وجوههم مفعمة بالتفاؤل والأمل، لا يتسرب إليهم الملل أو الضجر من تكرار العطاء.

لا يعرفون اللون الأسود في مسارات حياتهم، يقتربون منك بكلماتهم ومشاعرهم أينما وجدتهم، حتى وإن لم تشعر بوجودهم بقربك في ذلك المكان.

دائمًا نظرتهم إلى الآخر ملحمةُ عطاءٍ هدفها إسعاد الناس، حتى بأبسط الأشياء؛ كابتسامةٍ أو لطف الحديث وتطييب القلوب.

يتعاملون مع الآخر بطيب الخاطر، لا يعرفون طريق الجفاء والخصام، ومع ذلك يسرق الوقت منهم جزءًا كبيرًا من أعمارهم دون أن يشعروا بمرور الزمن.

في أعماق ذاتهم تكمن العزة والأنفة، وفي سلوكهم هم دائمًا مثالٌ للإنسانية التي تنشر الحب فوق الجباه.

ومن صفاتهم أيضًا أنهم لا يبخلون على الآخرين بالكلمات الطيبة والرأي السديد، تقرأ في أعينهم معاني الإخلاص والسلام النفسي، ينثرون شذى عطرهم في الأماكن التي يسوقهم القدر إليها عبر الزمن، لذا هم بحق عملةٌ نادرة في زمنٍ طغى عليه الحقد والمظاهر الخادعة.

يقول الكاتب السعودي خميس النقيب في شأنهم: "يتحايلون على الواقع بالحلم، ويتحايلون على الحلم بالأمل، ويتحايلون على الأمل بالحق، ويتحايلون على الحق بالصبر، ويتحايلون على الصبر بالعلم، ويتحايلون على العلم بمعرفة الله، والشوق إلى رضاه."

أبعد كل ذلك، هل بقي لنا قولٌ آخر يمكن أن نصفهم به؟

يبقى الجواب مفتوح الأبواب إلى ما لا نهاية.

المصدر: لجريدة عمان

كلمات دلالية: قلوب ا

إقرأ أيضاً:

دار الإفتاء: الرشوة محرمة شرعًا بكل صورها.. والساعي بين الراشي والمرتشي ملعون

أكدت دار الإفتاء المصرية أن الرشوة محرمة في الإسلام تحريمًا قطعيًا، وهي من الكبائر المعلومة من الدين بالضرورة، لما فيها من فساد للذمم وإضاعة للحقوق، موضحة أن حرمتها تشمل جميع صورها ومراتبها إذا اكتملت شروط التحريم وتحققت أركان الجريمة.

واستدلت الدار بقول الله تعالى:﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 188]

كما استشهدت بحديث النبي ﷺ:«لعن الله الراشي والمرتشي»رواه الإمام أحمد، وفي رواية أخرى: «والرائش» أي الوسيط أو الساعي بينهما، مما يدل على أن اللعنة تشمل كل من شارك في إتمام هذا الفعل المحرم.

 

الإسلام يرفض الفساد ويأمر بالعدل والنزاهة


أوضحت دار الإفتاء أن الرشوة ليست مجرد معاملة مالية غير مشروعة، بل هي انحراف أخلاقي خطير يفسد العلاقات بين الناس ويهدم الثقة في المؤسسات، ويعطل مصالح المجتمع، ويظلم أصحاب الحقوق.

وأضافت أن من يدفع أو يقبض أو يتوسط في الرشوة يشارك في الإثم ذاته، لأن جميعهم متعاونون على الباطل، مستشهدة بقوله تعالى:﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: 2]

 

السعي في قضاء مصالح الناس عمل محمود لا علاقة له بالرشوة


في المقابل، شددت دار الإفتاء على ضرورة التمييز بين الرشوة المحرمة وقضاء مصالح الناس بالحلال، موضحة أن السعي في إنصاف المظلوم أو إيصال الحقوق إلى أصحابها عملٌ صالحٌ يُثاب عليه صاحبه، بشرط أن يكون خاليًا من المقابل المادي المحرم أو استغلال النفوذ.

واستشهدت بقول النبي ﷺ:«الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه»رواه مسلم.

وأكدت أن من يسعى لإصلاح بين الناس أو لتيسير أمورهم بوجهٍ مشروعٍ فهو مأجور عند الله، أما من يتخذ هذا السعي وسيلة للكسب غير المشروع أو لاستغلال النفوذ فهو داخل في دائرة الرشوة المحرمة.


اختتمت دار الإفتاء فتواها بالتأكيد على أن الإسلام دين العدل والنزاهة والشفافية، وأن الرشوة مهما صغر قدرها تفتح أبواب الفساد وتغلق أبواب الرحمة، داعية المسلمين إلى التمسك بالحق، وردع النفس عن الحرام، ومساعدة الآخرين بنية خالصة لوجه الله تعالى.

مقالات مشابهة

  • عالم أزهري: حرمة المسلم عند الله أعظم من حرمة الكعبة المشرفة
  • خطيب الجامع الأزهر: الإحسان يقتضي أن يؤدي كل منا واجبه على أكمل وجه
  • أخطر من الموت.. خطيب المسجد الحرام يكشف عن ما يهدد الإنسان
  • دار الإفتاء: الرشوة محرمة شرعًا بكل صورها.. والساعي بين الراشي والمرتشي ملعون
  • الإفتاء: الشرع الشريف حرَّم الرشوة بكل صورها
  • غثاء كغثاء السيل
  • علي جمعة: الحياة دار الابتلاء وتداول للأيام بين الناس
  • ثواب تكرار إلقاء السلام والتحية بين الناس
  • إقامة صلاة الإستسقاء يوم 1 نوفمبر