«الدکتور عبد الله علی إبراهیم»:

(كلمة الدكتور عبد الله علي إبراهيم في ندوته بطيبة برس بالخرطوم

(كلمة الدكتور عبد الله علي إبراهيم في ندوته بطيبة برس بالخرطوم وقفة عيد الاستقلال 31-12-2008 التي أعلن فيها ترشيحه لانتخابات رئاسة الجمهورية، فبراير 2009) (في عشية عيد الاستقلال لعام 2009 دعوت لمؤتمر صحفي بمكاتب طيبة برس بزعم أنني سأقدم محاضرة بعنوانها. ولكن كنت رتبت نفسي لإعلان مفاجأة وهو ترشيح نفسي لرئاسة الجمهورية. فقد كنت طلبت المعاش المبكر من جامعتي الأمريكية وشحنت ما انتخبت لإقامتي بالسودان بالبحر. ولقيت بعد إعلان ذلك الترشيح من عنت صفوة البرجوازية الصغيرة مشاكلاً (لا عنت الزيود في قول للتيجاني يوسف بشير) دون لباب الأمر. فمن علم قلمه الأحمر في خطأ إملائي، ومن جعلها مناسبة للهزء مني برسم كاريكاتوري، ومنهم من قال "أين المحاضرة إذن؟" ترشيح بايخ هاتو فلوسنا. وأمرهم إلى يومنا مما ينفطر لهم قلب...


عبد الله علي إبراهيم: الحرب يتضرر منها المدني لا المواطن، فاستباح الدعم السريع المدني وزين له مثل الدكتور النور حمد أن يفعل ويترك لأن الحرب “ما فيها عورتني”

حاوره علاء حمزة *المدني من يتضرر من الحرب، المواطن لا يتضرر لأنه هو من قرر ألا تحكمه **مليشيا وتنحل بلا عودة **خلق اليمين واليسار من السياسة السودانية عالماً مانوياً (خير وشر) لا يحتمل وجوداً آخر غير وجودهما وحدهما **إذا صدقنا بقولة فشل أكتوبر، استنسخناها بثورة 1985 ثم ثورة 2018. فإما أننا خلق آخر أو أننا بلهاء **إذا اشتكى الشيوعيون من أن الجيش كان فظاً معهم فقد كان كذلك لأن دولة الكيزان، ككل دولة، جهاز لعنف طبقي الجيش أداته **معارضة المقاومة على خلاف مقاومة النهضة كادرها المسؤول السياسي والتنظيمي والشاعر - تلك الحــرب اللعيـنـة ازهــــد ما قيل عنـها حسـب إقرار مشعلوها إنها (حـرب عبثيـة) فالمتضــرر منـها المواطـن لأنها لا تبقـي ولا تــذر، ويتفق الكثيـر من...


طرح ذوي الياقات البيضاء وعلو كعب الأكاديمي الناقد بمحاضرة الدكتور عبد الله علي إبراهيم بالأمس

زهير عثمان مقدمة في محاضرة ألقاها الأكاديمي والمفكر الدكتور عبد الله علي إبراهيم بعنوان "الثقافة وزمن الحرب"، قدم إبراهيم نفسه كصاحب الحقيقة المطلقة في نقده للمثقفين السودانيين والذهنية السودانية. في هذا المقال، سننتقد أسلوب الدكتور إبراهيم الذي اتسم بالاستعلاء ومحاكمة الذهنية السودانية، مشددين على ضرورة عقد جلسات نقاشية أخرى لتقديم رؤى أكثر توازناً وشمولية. أسلوب الاستعلاء في الخطاب اتسمت محاضرة الدكتور إبراهيم بلهجة استعلائية، حيث قدم نفسه كصاحب الحقيقة المطلقة والآراء الصائبة، متهماً الآخرين بعدم امتلاك القدرة على التفكير الحر وعدم فهمهم للأوضاع السياسية والاجتماعية. قال الدكتور إبراهيم: "نحن لا نفكر تفكيرًا حرًا، بل نفكر بصيغ مسبقة"، متهماً المثقفين بخيانة الحداثة وعدم القدرة على التفكير النقدي المستقل. هذا الأسلوب الاستعلائي يعيق الحوار البناء ويثني المثقفين والجمهور عن الانخراط الفعّال...


أسامة الأزهري يؤم المصلين في صلاة الجنازة على وزير الأوقاف الأسبق محمد محجوب

كتب - محمود مصطفى أبوطالب: أمّ الدكتور أسامة السيد الأزهري وزير الأوقاف، المصلين في صلاة الجنازة على روح الدكتور محمد علي محجوب وزير الأوقاف الأسبق، بمسجد عمر مكرم بميدان التحرير. وقال الأزهري قبيل صلاة الجنازة، إن الأمة العربية والإسلامية فقدت عالما جليلا وفقيها نبيلا ورجلًا فريدًا تقلد أمانة الدعوة والدعاة في مصر على مدى عشر سنوات، فأدى الأمانة على أتم وجه، وخدم الدعوة الإسلامية على أرض الكنانة قدر وسعه وطاقته، وخدم العلم والعلماء، متوجهًا إلى الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته ومغفرته. وحضر صلاة الجنازة، الدكتور شوقي علام مفتى الجمهورية، رئيس الوزراء الأسبق المهندس إبراهيم محلب، رئيس البرلمان السابق الدكتور علي عبد العال والدكتور أحمد زكي بدر وزير التربية والتعليم الأسبق. وحضر الجمعة من قيادات وزارة الأوقاف الدكتور هشام عبد...


الالتواء والحذلقة الأكاديمية: الدكتور عبد الله علي إبراهيم نموذجا

الباقر العفيف وضمن الذين ضلوا سبل الرشاد بشأن هذه الفتنة الدكتور عبد الله علي إبراهيم. والدكتور ليس "رجلا سَلَمَا لرجل" وإنما بداخله "شركاء متشاكسون"، وأعني بذلك أنه ليس متسقا في سيرته ومواقفه وإنما تصطرع داخله شخصيات متناقضة. وكما يجري التعبير العامي "الزول ده ما ياهو، أو ما براه". فهناك الشخصية التاريخية الماركسية الشيوعية التي يصر على التمسك بها حتى هذه اللحظة وتبرق في كتاباته الفينة بعد الأخرى. وهناك الشخصية المتوددة للكيزان والباحثة عن نَسَبٍ مشترك معهم. هذه الشخصية خالطته منذ أن اشترك مع أهل الإنقاذ في حوارهم الوطني ودخل مجلسهم الديكوري أول مجيئها. ويبدو أن الإنقاذ أصابت الدكتور بالصدمة والرعب الممزوج بالاحترام العميق الذي يشبه التقديس Shock and Awe فهم، وإن كانوا الأخير زمانهم، أتوا بما لم تستطعه الأوائل، من...