"أبو العلا" و"طه" يحاضران حكام شمال سيناء فى معسكر اليوم الواحد
تاريخ النشر: 27th, December 2023 GMT
استقبل إيهاب حسن عبدالوهاب مدير عام مديرية الشباب والرياضة اليوم ، كابتن احمد آبو العلا نائب رئيس لجنة الحكام الرئيسية , وكابتن محمد طه نائب معد لياقه بدنيًا بلجنة الحكام ,وعددًا من حكام كرة القدم بشمال سيناء , والاعلامى سامح الشوربجى المذيع باذاعة شمال سيناء، وذلك ،للقاء حكام كرة القدم بالمحافظة وعقد محاضرات فنية وإعداد بدنى للحكام بالمنطقة وذلك فى إطار سياسة اللجنة الرئيسية بعقد معسكر اليوم الواحد مع الحكام فى المناطق
وأكد “ حسن عبدالوهاب “، ان كره القدم، لما يمثله من اهمية كبيرة لدى الرأي العام، لذلك نسعى لتقديم كامل الدعم المادي والمعنوي لإي للنادي و اعضائه،.
تمنح رياضة كرة القدم الاعبين الكثير من الفوائد الاجتماعية فانك تجد لاعبي كرة القدم من أكثر الأشخاص المحبوبين من قبل الكثير من الناس، وخاصة الأطفال فيوجد الكثير من الأطفال التي تتخذ بعض لاعبي كرة القدم قدوة له وهدف لكي يكن مثله في المستقبل..
وقال آبو العلا عن فهم قانون كرة القدم، وكافة التعديلات الجديدة لكرة القدم التي اجريت في الفترة الاخيرة وابرزها التسلل والانحراف المتعمد، وركلات الجزاء وحالات الطرد والانذار والالعاب المتعمدة من لمسة اليد وعن مفاهيم وبروتكول تقنية الفيديو، وكافة الالعاب المتنافسة علي الكرة، وتعليمات لجنة الحكام الرئيسية وأهمية تصنيفات الحكام التي وضعتها اللجنة الرئيسية
المستوى البدني للحكام
اقيم الجانب البدني والذي له دور كبير في مستوي الحكم ومن اهم عناصر التي يتوفر لديها الحكام وهو العنصر البدني والذي ببداية عملية التسخين والاحماءات لجميع الحكام، والعمل علي تمركز الحكام والمساعدين من داخل ارضية الملعب والتدريب علي اشارات التسلل والاهداف التي يوجد بها شك والعمل ايضا علي سرعة اتخاذ القرار في الالعاب الصعبة.
وكما تحدثت اللجنة خلال لقائها من ارض الملعب علي اهمية التسخين للحكام قبل بدء فاعليات المباريات لعدم وجود معوقات للحكم، كما عملت من خلال اللقاء البدني علي مدي دقة التركيز علي مستوي البدني للحكام والعمل علي كل تقصير الذي يحتاجه الحكم من الشق البدني
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: مديرية الشباب والرياضة الشباب والرياضة احمد ابو العلا رئيس لجنة الحكام الرئيسية کرة القدم
إقرأ أيضاً:
زيارة القبور يوم العيد للرجال والنساء.. حكمها يجهله الكثير
قالت دار الإفتاء المصرية، إن زيارة القبور في أول يوم العيد، خلاف الأولى، فالأولى أن الناس فى هذا اليوم تكون فى حالة فرح أما إذا ذهبوا إلى القبور لا يكون "حراما"ولكن خلاف الأولى.
وأضافت دار الإفتاء المصرية، أنه لا يُستَحبُّ تجديد الأحزان وزيارة القبور في أيام العيد، فإن لم يكن في ذلك تجديدٌ للأحزان فلا بَأْسَ بزيارة الأموات في الأعياد، كما كانوا يُزارُون في حياتهم في الأعياد.
وتعتبر زيارة القبور سُنَّةٌ في أصلها، مُستحبةٌ للرجال باتفاق جميع العلماء،وهي جائزة والنساء؛ فعَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ - رضي الله عنهما- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ-: «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، فَزُورُوهَا، فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً»، أخرجه مسلم.
كما أن الموتى في القبور يتزاورون، ولما يدخل عليهم ميت تتزاور الأرواح وتسلم عليه، أما العاصين فهم مشغولون بالعذاب، وناك حياة وزيارات ، فمن هم في القبور ليسوا عدما ومن يسلم عليهم يردوا والصدقات عليهم ينتفعوا بها، ويت يرى كل من يزوره من أهله وأحفاده وأقاربه ويسمع لكن صوته لايصلنا لذلك الزيارة مستحبة ، ولو قرأ الزائر القرآن فبركته تصل للميت.
فعل محظور عند زيارة القبورأما البكاء عند زيارة القبور فهو جائز؛ مستشهدة بما روى عن أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه- قَالَ: «زَارَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ- قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ-»، أخرجه مسلم، فمجرد البكاء عند زيارة القبور جائزٌ ولا حرج فيه، ولكن لا يجوز التلفظ بالألفاظ التي تخالف الشرع الشريف مما فيه إظهار للجزع أو الاعتراض على القدر .
ويعتبر المقصد من زيارة القبور هو العظة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "زوروا القبور فإنها تذكركم الأخرة"، وزيارة القبور ينتفع بها الميت بالدعاء.
زيارة القبور للنساءوقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إنه يجوز للنساء زيارة القبور بلا كراهة، طالما أمنت على نفسها، وأُمِنت الفتنة والمفسدة كالنياحة واللَّطم والجلوس على القبر… وغير ذلك؛ لما ورد أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن النياحة واللطم والجلوس على القبر فقال فيما أخرجه مسلم عن ابن مسعودٍ رضي الله عنه: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، أَوْ شَقَّ الْجُيُوبَ، أَوْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ». وما أخرجه مسلمٌ -أيضًا- عن أبي هريرة رضي الله عنه: «لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ، فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ».
وتابع مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية : فإذا انتفت هذه الأمور المنهيُّ عنها فلا مانع من زيارتهن إذا كانت منضبطة بآداب الشرع؛ ولما أخرجه مسلمٌ عن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا،…»، ولا فرقَ في ذلك بين الرجل والمرأة.
إجلاء جوي عاجل ينقذ حاجًا عراقيًا من أزمة قلبية حادة