بعد تصدرها التريند.. ما لا تعرفه عن سميرة محسن
تاريخ النشر: 30th, January 2024 GMT
تصدر إسم الفنانة سميرة محسن، تريند محرك البحث "جوجل" وذلك بعد مداخلتها الهاتفية في برنامج تفاصيل تقديم الإعلامية نهال طايل عبر قناة صدى البلد واعلانها اعتزال الفن.
من هي سميرة محسن؟
هي ممثلة ومنتجة مصرية ولدت في 14 يوليو 1945، وتخرجت في كلية الآداب قسم علم نفس، ثم التحقت بالمعهد العالي للفنون المسرحية، قسم تمثيل وإخراج.
بدأت مشوارها الفني عام 1969، حيث رشحها المخرج حسين كمال للمشاركة في فيلم "شيء من الخوف"، عن قصة الكاتب الكبير ثروت أباظة، بعدما شاهد أداءها التمثيلي في مسرحية "خيال الظل"، مع الفنانة القديرة سميحة أيوب، وعزت العلايلي، وتوفيق الدقن.
درست في أكاديمية الفنون وحصلت منها على درجة الدكتوراه، ترأّست قسم التمثيل والإخراج بالمعهد العالي للفنون المسرحية في القاهرة. إضافة لكونها ممثلة ومؤلفة فقد قامت بإنتاج عدد من الأفلام السينمائية منها سنة أولى نصب، ملاكي إسكندرية، والغرفة 707 (فيلم).
حياة سميرة محسن الشخصية
تزوجت من المخرج والأديب نجيب سرور، وهي خالة الفنان كريم عبد العزيز.
تكريمات حصلت عليها سميرة محسن
حرص الكثير من الفنانين على تكريم الفنانة سميرة محسن ويكيبيديا في كثير من الفعاليات:
وذلك لأنها تستحق ذلك، إذ عرفت باسم الدورة وكان لقب لها.
علاوة على ذلك كان لها دور في إخراج الكثير من الطلاب في تخصص التربية الفنية.
غير أنها حرصت على تعليم الطلاب المجالات المتنوعة والمختلفة.
إذ عرفها الكثير من الطلاب، كما أنها كانت مؤثرة بشكل إيجابي على الفريق العامل معها.
بالإضافة إلى ذلك فإن أعمالها مختلفة بين الأفلام وأيضًا في المسرحيات.
وغيرها الكثير من المسلسلات، وكان لكل منها حكاية وقصة مختلفة عن الآخر.
وبذلك تكون سميرة قد سجلت الكثير من الأعمال في حياتها الفنية والعلمية معًا.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: سميرة محسن الفنانة سميرة محسن اعتزال سميرة محسن سمیرة محسن الکثیر من
إقرأ أيضاً:
بناء الإنسان بالعلم : طريق طويل لكنه الطريق الوحيد
بقلم : محسن عصفور الشمري ..
في عالم تتسارع فيه وتيرة التغيير، وتُعاد فيه صياغة العلاقات بين الشعوب والدول، تبقى قيمة الإنسان والمجتمع والدولة مرهونة بمدى ما يُخصص لها من وقت وجهد وموارد في مجالات التربية، والتعليم، والبحث العلمي.
فالأمم لا تنهض بالخطابات،بل بما تزرعه في عقول أبنائها من فكر نقدي، ومعرفة رصينة، ومهارات قادرة على البناء والتطوير.
في هذا السياق، لا يمكن فصل الوعي الفردي والجمعي عن جذوره المعرفية. فالوعي لا يُورث كما تُورث الأرض أو المال، بل يُنتج عبر القراءة، والتعلم، والتدبر.
وما من تجربة تاريخية جسّدت هذه الحقيقة مثل تجربة النبي إبراهيم (ص)،الذي لم يكن مصلحًا دينيًا فقط، بل مفكرًا تحرر من سلطة الكهنوت ومنطق الأصنام، حطّم القيود التي كبّلت العقل، وفتح أبوابًا للبحث عن الحقيقة تتجاوز ما اعتاده الناس من تقليد أو خضوع.
ولم يكن غريبًا أن يبدأ الوحي الخاتم بكلمة واحدة: “اقرأ”، في دعوة مباشرة للعقل الإنساني أن يستيقظ، ويبدأ رحلته نحو التحرر والمعرفة. ولم يكن اعتباطيًا أن تُخصّص سورة كاملة لـ “القلم”، رمز الكتابة والتوثيق والمعرفة: “ن والقلم وما يسطرون.”
إن هذه الرموز ليست مجرد شعارات دينية، بل مرتكزات حضارية، تُرشدنا إلى السبيل الوحيد للسيادة والكرامة والاستقلال: بناء الإنسان بالعلم، لا بالتبعية؛ وبتحرير العقل، لا بتخديره.
واليوم، تعيش شعوب منطقتنا، وعلى رأسها العراق، تحديات كبرى في استعادة سيادتها وقرارها ومكانتها.ولا يمكن مواجهة هذه التحديات بالارتهان إلى ماضٍ مقدّس أو تحالفات خارجية، بل بمشروع داخلي شامل، يجعل من التعليم والتربية والبحث العلمي أولوية وطنية، ويستعيد الإنسان العراقي والعربي ثقته بنفسه وقدرته على التمييز والاختيار والبناء.
اللواء شقير: ستعود المناطق المحتلة في الجنوب الى الدولة وأهلها