طقوس وجذور تزيين منازل الحجاج بسعف النخيل ابتهاجا بعودتهم - تقرير
تاريخ النشر: 24th, June 2024 GMT
يروي المؤرخ والمفكر العربي الدكتور ياسر الخزاعلة، أن فكرت تزين منازل حجاج بيت الله الحرام بهذه الشجرة المباركة جائت في فترة الدولة العثمانية بحكم السلطان سليمان القانوني فكانت بيوت الحجاج الأتراك تزيين بشجرة النخيل المباركة التي استقبل بها المسلمون نبي الله عليه افضل الصلاة والسلام عندما صعدوا إلى أعلى النخل مستبشرين بقدوم النبي عليه افضل الصلاة والسلام في هجرته مع ابو بكر الصديق من مكة إلى المدينة المنورة.
اقرأ أيضاً : مطالبات بمعاقبة المسؤولين عن المغررين بالحجاج غير النظاميين - تقرير
ويكمل أن الأردنيين كباقي الدول العربية استخدموا هذه الشجرة في تزين منازلهم .
وأضاف الخزاعلة ان نتيجة الحداثة والتطور التكنولوجي أصبح هناك أفكار إبداعية جديدة في عملية استقبال الحجاج فأصبح على مستوى الفردي بإضافة أفكار إبداعية جديدة في استقبال الحجاج إلا أن الفكرة السائدة الآن وضع النخل على أبواب المنازل الذي يزين به المنازل نظرا لقداسة رمزية هذه الشجرة المباركة في القرآن الكريم ، حيث أصبحت معروفة لدى الناس ان البيت الذي يوجد عليه شجر نخيل يوجد به احد حجاج بيت الله الحرام.
اقرأ أيضاً : الخارجية: ارتفاع عدد الوفيات بين الحجاج الأردنيين إلى 99 حاجا
المصدر: رؤيا الأخباري
كلمات دلالية: الحج الحجاج مناسك الحج
إقرأ أيضاً:
لبيك اللهم لبيك.. أرقام البعثة الطبية المصرية في السعودية
لبيك اللهم لبيك ، عبارات يشتاق اليها المسلمون في شتي بقاع الأرض ، وذلك بالتزامن مع عيد الاضحي المبارك .
ومن جانبها كشفت وزارة الصحة والسكان ، آخر استعدادتها الطبية لتأمين موسم الحج الحالي من خلال نشر أرقام عياداتي مكة والمدينة والتي كانت كالتالي:
مكة المكرمة
٠٥٦٧٠٩٩٨٢١
المدينة المنورة
٠٥٦٩٦٠١١٦١
استعدادات وزارة الصحة والسكان لخدمة الحجاج المصريين
تجهيز مطويات لتوزيعها على جميع الحجاج تتضمن خريطة العيادات بمكة والمدينة وأرقام تليفونات غرف الطوارئ الطبية بالإضافة إلى معلومات وقائية وتوعوية للحجاج
تخصيص 29 عيادة طبية يتم تشغيلها تباعًا مع توافد الحجاج، حيث يستمر العمل بالعيادات على مدار الـ 24 ساعة العيادات تشمل
صرف العلاج بالمجان الكشف الطبي تحويل الحالات الطارئة إلى المستشفيات بالتنسيق مع السلطات السعوديةتلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: ما حكم الحج عن المريض الذي لا يثبت على وسائل الانتقال؟ فقد حاولت أمي الحج أكثر من مرة ولم يحالفها التوفيق لذلك، وقد حججت أنا عن نفسي، ثم حججت عنها من مالها وهي على قيد الحياة، ولكنها كانت وقتها تبلغ من العمر ثمانية وستين عامًّا ولا تتحكم في البول ويأتيها دوار من ركوب السيارة. فهل حجي عنها صحيح؟.
وأجابت دار الإفتاء، عن السؤال قائلة: عن سليمان بن يَسار أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره: أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنه رَدِيفُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، حُجِّي عَنْ أَبِيكِ» رواه البخاري وأحمد واللفظ له وكثيرون عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما.
وأوضحت عبر موقعها الرسمى، أن هذا الشخص الذي لا يثبت على الراحلة يسمى في الفقه الإسلامي المعضوب، فالحج -ومثله العمرة- عن الغير يكون إما عن الميت وإما عن المعضوب.
وأكدت أنه إذا كان الحال كما ورد بالسؤال: فحجكَ عن أمكَ والحالة هذه صحيح.
شاهد | الرئيس الإماراتي يستقبل ترامب في قصر الوطن بأبوظبي