عورة الأب مع أولاده في الشرع الشريف
تاريخ النشر: 17th, August 2025 GMT
عورة.. أوضحت دار الإفتاء المصرية أنه يجوز كشف العورات أمام الأطفال الذين لا يحسنون حكاية ما يرونه، ولا يجوز كشفها أمام الأطفال الذين يحسنون وصف ما يرونه، ومن المعروف أن انتباه الأطفال لهذه الأمور أمرٌ يتفاوت بتفاوت المكان والزمان والبيئة والأشخاص؛ فلا يبقى الحظر والإباحة مرتبطًا بسنٍّ معينةٍ بقدر ما هو مرتبطٌ بقدرتهم على تعقل هذه العورات ووصفها والانتباه لها، مع التأكيد أنه مع التمييز يحرم بالاتفاق كشف العورات من غير حاجة، وما دون التمييز يكون الأليق بالمروءة والأنفع للطفل الامتناع أيضًا عن الكشف من غير حاجة؛ خاصةً إذا بدأ إدراكه في الاكتمال.
يقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [النور: 58].
حكم كشف عورة الأب أمام أولاده
°°`
يقول العلامة ابن عاشور رحمه الله في تفسيره "التحرير والتنوير": [كانت هذه الأوقات أوقاتًا يتجرد فيها أهل البيت من ثيابهم -يعني التخفف منها- فكان من القبيح أن يرى أطفالهم عوراتهم؛ لأن ذلك منظر ينطبع في نفس الطفل؛ لأنه لم يَعْتَدْ رؤيته، ولأنه يجب أن ينشأ الأطفال على ستر العورة؛ حتى يكون ذلك كالسجية فيهم إذا كبروا] اهـ. فهذا هو الأدب مع الأطفال: أن يُمنَعُوا من الاطلاع على العورات؛ حتى يتعودوا على سترها إذا كبروا.
عورة الأب:
وقال العلامة أبو بكر الجصاص في "أحكام القرآن": [أمر الله تعالى الطفل الذي قد عرف عورات النساء بالاستئذان في الأوقات الثلاثة بقوله: ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ﴾، وأراد به الذي عرف ذلك واطلع على عورات النساء، والذي لم يؤمر بالاستئذان أصغر من ذلك] اهـ.
فالطفل الذي لا يميز لا حرج في عدم التستر منه؛ قال الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني": [فأما الغلام فما دام طفلًا غير مميز لا يجب الاستتار منه في شيء] اهـ. وقال الشيخ زكريا الأنصاري في "شرح البهجة": [الطفل الذي لا يحسن حكاية ما يراه يجوز كشف العورة عنده] اهـ.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: عورة
إقرأ أيضاً:
المولد النبوي الشريف 2025.. 3 أيام إجازة متتالية
المولد النبوي الشريف من أبرز المناسبات الدينية التي ننتظرها كل عام في مختلف أنحاء العالم، إحياءً لذكرى ميلاد سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم في الثاني عشر من شهر ربيع الأول من كل عام هجري.
وبحسب أجندة العطلات الرسمية الصادرة عن رئاسة الجمهورية، فإن إجازة المولد النبوي الشريف لعام 2025 ستكون يوم الخميس 4 سبتمبر 2025، والذي يوافق 12 ربيع الأول 1447 هـ، لتكون عطلة رسمية مدفوعة الأجر للعاملين بالقطاعين العام والخاص. ومع إضافة عطلة نهاية الأسبوع يومي الجمعة والسبت، يحصل الموظفون على 3 أيام متتالية من الإجازات.
موعد المولد النبوي 2025أجمع العلماء على أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم كان يوم الاثنين في عام الفيل، في الثاني عشر من ربيع الأول. وبناءً على الرؤية الشرعية لهلال الشهر، سيتم تحديد ما إذا كانت الذكرى ستحل يوم الخميس 4 سبتمبر أو الجمعة 5 سبتمبر 2025.
وتبدأ الاحتفالات من مغرب يوم 11 ربيع الأول وحتى مغرب يوم 12 ربيع الأول، حيث تُقام الفعاليات الدينية والإنشاد والمدائح النبوية.
ستقوم دار الإفتاء المصرية باستطلاع هلال شهر ربيع الأول لعام 1447 هـ بعد غروب شمس يوم السبت 29 صفر 1447 هـ، الموافق 23 أغسطس 2025، عبر اللجان الشرعية والعلمية المنتشرة في أنحاء الجمهورية، لتحديد ما إذا كان شهر صفر سيكون 29 أو 30 يوماً.
وبناءً على ذلك، إذا كان صفر 29 يوماً، فستكون غرة ربيع الأول يوم الأحد 24 أغسطس، أما إذا كان 30 يوماً فستكون الغرة يوم الاثنين 25 أغسطس.
أكد المعهد القومي للبحوث الفلكية أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم سيكون في الأسبوع الأول من سبتمبر 2025، تحديداً يوم الخميس 4 سبتمبر، بغض النظر عن اختلافات الرؤية الشرعية. كما أوضح أن بدر صفر سيكتمل يوم السبت 30 أغسطس، مما يعني أن الشهر سيكون 29 يوماً ويتبعه مباشرة ربيع الأول.
الإجازة الرسميةإجازة المولد النبوي لعام 2025 ستكون من الإجازات المميزة، إذ تمنح الموظفين ثلاثة أيام متتالية بأجر كامل، تشمل الخميس والجمعة والسبت. أما العاملون الذين لا يحصلون على عطلة السبت، فستكون إجازتهم يومي الخميس والجمعة فقط.
وتُعد هذه الإجازة الرسمية قبل الأخيرة في عام 2025، يليها إجازة عيد القوات المسلحة في 6 أكتوبر. ومن المقرر أن يصدر قرار رسمي من رئيس الوزراء الدكتور مصطفى مدبولي قبل موعد الإجازة بأيام قليلة، ليُنشر في الجريدة الرسمية ويُعمم على الجهات المعنية.
اتفق الفقهاء على أن النبي صلى الله عليه وسلم وُلد يوم الاثنين في عام الفيل، ورجح جمهور العلماء أن ذلك كان في 12 ربيع الأول وقت طلوع الفجر، وهو الرأي الذي جرى عليه العمل عبر العصور. وقد وافق ميلاده الشريف 22 أبريل عام 572 ميلادياً، في فصل الربيع، مما أضفى على المناسبة دلالات البهجة والنماء.
نسب النبي وأسرتهالنبي محمد هو: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وينتهي نسبه إلى سيدنا إسماعيل عليه السلام، ثم إلى نبي الله إبراهيم، وصولاً إلى نبي الله آدم عليهم السلام جميعاً.
والدته هي آمنة بنت وهب، التي التقى نسبها بنسب والده في كلاب بن مرة، وقد وُلد النبي يتيماً بعد وفاة والده، ثم فقد أمه في سن صغيرة، فكفله جده عبد المطلب ثم عمه أبو طالب.
أرضعته حليمة السعدية، التي شهدت بركة عظيمة في حياتها منذ قدومه إليها، وظل في رعايتها حتى أتم رضاعه، ثم عاد إلى حضن أمه، قبل أن يتوفاها الله وهو في السادسة من عمره. عاش النبي صلى الله عليه وسلم طفولته يتيماً، لكنه نشأ على مكارم الأخلاق، وأعده الله سبحانه وتعالى لحمل الرسالة الخاتمة.
مكانة المولد النبويالمولد النبوي الشريف هو أعظم إطلالة للرحمة الإلهية على البشرية، كما جاء في قوله تعالى: ﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾، فهي رحمة شاملة تمتد عبر الزمان والمكان، تشمل تعليم الناس وتزكيتهم وهدايتهم إلى الصراط المستقيم.
محافظ بني سويف: انتهاء موسم توريد القمح.. ويُشيد بوعي ووطنية المزارعين