«العصمة من فتنة المسيخ الدجال».. فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
تاريخ النشر: 5th, December 2024 GMT
فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.. يعد يوم الجمعة هو العيد بالنسبة للمسلمين ويتساءل الكثير من المسلمين عن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟ وفي السطور التالية نستعرض لكم كافة التفاصيل المتعلقة بفضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.
فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعةأوضحت دار الإفتاء المصرية، أن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة يجلب لصاحبه نور من الله ما بين قدميه إلى عنان السماء، والدليل على ذلك قول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء».
وأكدت دار الإفتاء المصرية، أن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة كبير ولها أثر عظيم على الإنسان لأنها تساهم في نزول السكينة على قارئها.
وأوضحت دار الإفتاء، فضل قراءة سورة الكهف من خلال استدلالها بقصة شهيرة لصحابي حدث معه أمر عجيب، فعن الإمام مسلم في صحيحه قال: «قرأ رجل الكهف، وفي الدارِ دابة فجعلت تنفر، فنظر فإِذا ضبابة، أو سحابة قد غشيته، قال: فذكر ذلك لسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: اقرأ فلان، فإنها السكينة تنزلت عند القرآنِ، أو تنزلَت للقرآنِ».
وأشارت دار الإفتاء، إلى أن من قراءة سورة الكهف يوم الجمعة تمنح قارئها نورا يوم القيامة وذلك لما ورد عن سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال»، وعن أبي سعيد الخدري عنِ سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال: «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين».
وقالت الإفتاء: إن من فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة هو العصمة من المسيخ الدجال، ففتنته عظيمة وقد حذر منها كل الأنبياء، وإذا قرأ العبد سورة الكهف، يقيه الله سبحانه وتعالى من هذه الفتنة.
اقرأ أيضاًفضل يوم الجمعة دون غيره من الأيام؟.. وكيل «الأوقاف» السابق يجيب
«وفقني لما تحب وترضى».. أفضل أدعية يوم الجمعة
«الإفتاء» توضح فضل الصلاة على سيدنا النبي يوم الجمعة
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الجمعة الكهف سورة الكهف في المنام سورة الكهف كل جمعة فضل سورة الكهف قراءه سورة الكهف فضل قراءة سورة الکهف یوم الجمعة صلى الله علیه وآله وسلم سیدنا النبی دار الإفتاء
إقرأ أيضاً:
حكم ارتداء الساعة ذات العقارب الذهبية للرجال.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: ما حكم لبس الساعة ذات العقارب الذهبية للرجال؟
وأجابت الإفتاء عن السؤال قائلة: يجوز شرعًا للرجال لبس الساعة ذات العقارب الذهبية؛ لأن عقارب الذهب في الساعة يسيرة وتابعة لا مستقلة مُفرَدة، وقد رُوِيَ عن معاوية بنِ أبي سُفيان رضي الله عنهما: "أن رسولَ الله صلَّى الله عليه وآله وسلم نَهَى عن لُبْسِ الذَّهَبِ إلا مُقطَّعًا" رواه أحمد.
حكم لبس الذهب اليسير للرجال
ورد النهي في الشرع عن لبس الذهب للرجال؛ فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهِا» رواه الإمام أحمد في "المسند"، والترمذي في "جامعه" وصححه، والنسائي في "المجتبى".
غير أنه جاء في السنة الشريفة الترخيصُ في لبس الذهب اليسير للرجال إذا كان تابعًا لغيره؛ كفص ذهب في خاتم فضة، فروى الإمام أحمد في "المسند"، وأبو داود في "السنن"، والنسائي في "المجتبى"، عن معاوية بنِ أبي سُفيان رضي الله عنهما: أن رسولَ الله صلَّى الله عليه وآله وسلم نَهَى عن لُبْسِ الذَّهَبِ إلا مُقطَّعًا، وإسناده حسن؛ كما قال الشيخ برهان الدين بن مفلح الحنبلي [ت884ه] في "المبدع في شرح المقنع" (2/ 366، ط. دار الكتب العلمية).
قال الإمام شمس الدين بن مفلح الحنبلي [ت763هـ] في "الآداب الشرعية" (3/ 507، ط. عالم الكتب) نقلًا عن القاضي أبي بكر الخلال: [وتفسيره: الشيء اليسير منه، فعلى هذا لا يُباح إلا أن يكون تابعًا لغيره، فأما أن يلبسه مفردًا فلا؛ لأنه لا يكون مقطعًا] اهـ.
والحكمة في الترخيص في يسير الذهب إذا كان تابعًا لغيره: أنه مقاوم للبِلَى ولا يصدأ كغيره من المعادن.
وقد روى ابن بشران في "أماليه" (ص: 242، ط. دار الوطن) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وآله وسلم: «﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا﴾ [الكهف: 82] قَالَ: لَوْحٌ مِنْ ذَهَبٍ؛ لأَنَّ الذَّهَبَ لَا يَنْقُصُ وَلَا يَصْدَأُ...» إلخ الحديث.
قال الحافظ الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص: 67، ط. مؤسسة الكتب الثقافية): [الخالص من الذهب لا يحمل الخبث، ولا يقبل الصدأ، ولا تنقصه النار، ولا يغيره مرور الأوقات] اهـ.
قوات الاحتلال تقتحم بلدة قباطية جنوبي جنين