▪️ تخطيء قحت المركزي إن ظنت أن الناس لن يلحظوا ????
١. الافتعال في اسم واجهتها الجديدة، والتعسف في ترتيب كلماته ليؤدي اختصاره معنىً إيجابياً .
٢. وأنه لا يوجد شيء حقيقي يجعلها تتميز عن بقية القوى السياسية بالديمقراطية والمدنية لتكونا عنواناً لها .
٣. وكثرة ذكرها للاختصار الجديد على عكس ما كانت تفعل مع اختصار اسمها القديم .
٤. وحرصها، هذه المرة، على كتابة حروف الاختصار ملتصقة .
٥. وغرضها الساذج المكشوف المتمثل في محو الاختصار القديم الذي ارتبط بالقحط وبسيرتها السيئة، وأن هذا لا يمحوه اختصار جديد .
٦. وأن الارتباط بالقحط لم يكن لغوياً فقط، بل صادق عليه واعتمده ومنحه الرواج واقع القحط الذي نتج عن سياساتها الاقتصادية وضعف كفاءتها .
٧. وأن ( تقدم ) هذه ليست سوى الواجهة التي قامت بعد، – وبسبب – تمرد الميليشيا لتجمع حلفاءها .
٨. وأن اسم الميليشيا نفسها قد فقد معناه بحربها على #الجيش، وبدعمها الذي لم يعد سريعاً، بل لم يعد موجوداً، إلا للأحزاب خاصتها، ولمن ترغب في شرائهم .
٩. وأن هذه الميليشيا (أفقرت) المواطنين، وضاعفت حالة ( القحط ) و( أخرت ) البلد وأعادتها عشرات السنوات إلى الوراء، وتخطط للمزيد .
١٠. وأن تغيير الاختصار مع بقاء – بل تعمُّق – الارتباط بالقحط هو مجرد لعبة طفولية غير منتجة تكشف غباء أصحابها وسعيهم لاستغباء الناس .
#ابراهيم_عثمان
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
حكم ترك طواف الوداع للحائض؟.. الدكتور شوقي علام يجيب
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية السابق، إن طواف الوداع هو من شعائر الحج المهمة، ويُعد الطواف الذي يختتم به الحاج مناسكه، قبل مغادرته مكة المكرمة، ليكون آخر عهده بالبيت الحرام كما ورد في حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينفر أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت".
وأوضح مفتي الديار المصرية السابق، خلال قناة الناس، أن طواف الوداع واجبٌ عند الحنفية، والحنابلة في الأصح، كما هو واجب عند الشافعية في الأزهر الشريف، ويترتب على تركه دم عند القائلين بوجوبه، بينما هو سُنة عند المالكية، وهذا القول هو المعتمد في الفتوى، كما أنه قولٌ معتبر أيضًا عند بعض الشافعية والحنابلة.
وأكد أن مَن ترك طواف الوداع على هذا القول المختار للفتوى لا شيء عليه، وحجه صحيح، لكنه قد فاته فضل عظيم.
وفيما يخص الحائض، أشار الدكتور شوقي علام، إلى اتفاق الفقهاء جميعًا على أنه لا وداع عليها، استنادًا إلى ما رواه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن الحائض"، وعليه، فلا يلزم الحائض طواف الوداع، سواء طهرت قبل مغادرتها مكة أو لم تطهر إلا بعد المغادرة، ولا يلزمها بتركه دم.
اللواء شقير: ستعود المناطق المحتلة في الجنوب الى الدولة وأهلها