عربي21:
2025-11-16@19:37:39 GMT

لم يستبدل دروز الجولان المحراث بالبندقية

تاريخ النشر: 28th, July 2024 GMT

يعد كتاب قيس فرو "الدروز في زمن الغفلة: من المحراث الفلسطيني إلى البندقية الإسرائيلية" مرجعًا مهمًا لفهم التحولات في مواقف الدروز داخل الأراضي المحتلة. ومع ذلك، لا ينطبق هذا التوصيف على العديد من الدروز، خاصة دروز الجولان السوري المحتل، الذين حافظوا على هويتهم وانتمائهم السوري، رافضين الضغوط الإسرائيلية للاندماج.



بالأمس سقوط الصاروخ على مجدل شمس في الجولان المحتل حيث أودى بحياة 10 أشخاص، بينهم أطفال. اعتبر ذلك الحدث الأبرز على الجبهة الشمالية منذ عدة شهور. في الواقع ، استغلّت إسرائيل هذا الحدث على عدة أشكال منها:

1 ـ التصريحات الرسمية والإعلامية:

سارعت إسرائيل إلى التعبير عن تضامنها مع الضحايا من خلال التغريدات والتصريحات الرسمية الصادرة عن كبار المسؤولين في الحكومة والجيش. تمثل هذه التصريحات جزءًا من استراتيجية علاقات عامة تهدف إلى تعزيز صورة إسرائيل كدولة متعاطفة مع الأقليات، خاصة في المناطق المتنازع عليها مثل الجولان.

تعتبر حادثة سقوط الصاروخ على مجدل شمس نقطة تحول في الحرب الدائرة رحاها اليوم، حيث تلقي الضوء على التعقيدات الجيوسياسية في المنطقة. تسعى إسرائيل لاستغلال الحادثة لتعزيز مواقفها السياسية على الصعيد الداخلي والعلاقات الأمنية مع حزب الله، لكن هذا التصعيد يكشف أيضًا عن صمود دروز الجولان ورفضهم لاستبدال المحراث بالبندقية، متمسكين بهويتهم السورية في وجه التحديات والضغوط.تضمنت الرسائل الإعلامية تعبيرات عن الحزن والأسى على الضحايا، مع تأكيد على "الالتزام بحماية جميع المواطنين" بغض النظر عن خلفيتهم العرقية أو الدينية. تم توجيه هذه الرسائل إلى المجتمع الدولي والرأي العام المحلي بهدف كسب التعاطف وتبرير أي إجراءات مستقبلية.

2 ـ الدعوات إلى ضرب حزب الله:

استخدم الحدث كمبرر لتعزيز الدعوات لاتخاذ موقف أكثر صرامة ضد حزب الله، حيث ألقى المراسلون العسكريون والمحللون السياسيون اللوم على الحزب دون تقديم أدلة قاطعة. وقد أدى ذلك إلى زيادة الدعوات في وسائل الإعلام وفي أوساط صنع القرار لتبني استراتيجيات أمنية أكثر تشددًا تجاه التهديدات على الحدود الشمالية.

سلط المحللون الضوء على الخطر الذي يشكله حزب الله على أمن إسرائيل، مستغلين الحادثة لتصوير الحزب كتهديد مباشر ومتعمد للمدنيين، مما يبرر اتخاذ إجراءات عسكرية. كما دعت بعض الأوساط السياسية إلى تصعيد العمليات العسكرية ضد مواقع حزب الله ولبنان، مدعية أن الرد الحازم ضروري لردع أي هجمات مستقبلية.

3 ـ زيارات رفيعة المستوى لمجدل شمس:

شهدت مجدل شمس زيارات من مسؤولين عسكريين وسياسيين رفيعي المستوى كجزء من جهود إسرائيل لإظهار التعاطف والدعم ـ من أبرزهم رئيس هيئة الأركان الجيش "هارتسي هاليفي" ـ ولتعزيز العلاقات مع المجتمع الدرزي في الجولان.

خلال هذه الزيارات، محاولة اسرائيلية لإيهام أن الدولة لكل مواطنيها، في محاولة لتهدئة الأجواء المتوترة واحتواء أي اضطرابات قد تحدث في أوساط الدروز. كما تهدف هذه الزيارات أيضًا إلى كسب دعم المجتمع الدرزي المحلي، وإظهار أن الحكومة الإسرائيلية تولي أهمية خاصة لأمنهم، سعيًا لدمجهم بشكل أكبر في المجتمع الإسرائيلي.

4 ـ  نشر صور الأشلاء في الإعلام:

استغلت وسائل الإعلام الإسرائيلية صور الحدث في حملاتها الدعائية العالمية "الهسبرا"، مسلطة الضوء على معاناة المدنيين كجزء من استراتيجيتها الإعلامية لتعزيز موقفها السياسي.

نشر الصور الصادمة لضحايا القصف والأضرار البالغة في المناطق السكنية على نطاق واسع، بهدف إثارة مشاعر التعاطف والغضب لدى الجمهور المحلي والدولي، مع العلم أن هذا لا يمكن أن يجري لو كان الحدث في تل أبيب مثلًا، وفق قوانين الرقابة العسكرية.

اضافة الى ذلك، استخدمت هذه الصور كجزء من استراتيجية أوسع تهدف إلى كسب التأييد الدولي لإسرائيل، وتصويرها كضحية للعدوان، مما يبرر أي ردود فعل عسكرية قد تتخذها.

5 ـ عناوين الصحف الرئيسية

تصدرت صور الكارثة الصفحات الأولى للصحف الإسرائيلية، مما يعكس تنسيقًا إعلاميًا موحدًا لتوجيه الرأي العام نحو دعم الإجراءات الحكومية.

عملت وسائل الإعلام الإسرائيلية بشكل منسق لعرض الحدث بأسلوب موحد، حيث تم استخدام نفس الصور والعناوين لجذب انتباه القراء وتوجيه رسائل واضحة حول موقف إسرائيل من الحادثة.

بشكل عام، تساعد التغطية الإعلامية المكثفة في تشكيل الرأي العام المحلي، مما عزز من دعم السياسات الحكومية تجاه حزب الله والتهديدات الأمنية.

من غير المرجح أن يؤدي هذا الحدث إلى حرب شاملة، إلا أن احتمال حدوث تصعيد عسكري واسع مع لبنان يبقى واردًا. فمن الممكن أن توسع اسرائيل استهدافها القرى، وتركز على البنية التحتية كما جرى في اليمن مع الأخذ بعين الاعتبار البعد الجغرافي وسرعة الرد. على كل الأحوال تتجه الأنظار نحو رد الفعل الإسرائيلي المتوقع، وسط التصعيد القائم منذ 7 أكتوبر في المنطقة.في المقابل، خلال مؤتمر صحفي للناطق باسم جيش الاحتلال، وصف القتلى بأنهم "مواطنون إسرائيليون من الطائفة الدرزية". لكن حادثة غير مقصودة كشفت عن الفجوة بين الرواية الإسرائيلية والواقع، حيث نسيت قناة 12 العبرية المايكروفون مفتوحًا في الاستوديو، وسمع أحد المحللين يقول: "إنهم ليسوا مواطنين إسرائيليين". هذا التصريح العفوي سلط الضوء على التباين في الرؤى والمواقف حول الهوية والانتماء لسكان الجولان من الطائفة الدرزية.

رغم الجهل الذي يحيط بدروز الجولان من قِبَل بعض الفلسطينيين، إلا أن موقفهم واضح وصريح. منذ عام 1982، أثبت دروز الجولان تمسكهم بهويتهم السورية. في ذلك العام، أصدر أهالي الجولان من قرية مجدل شمس "الوثيقة الوطنية"، التي أكدت انتماء الجولان وسكانه لسوريا ورفض فرض الجنسية الإسرائيلية عليهم. تبع ذلك إعلان الإضراب الشامل والمفتوح الذي استمر لأكثر من 6 أشهر، والذي شمل إعادة الجنود الإسرائيليين الهويات الإسرائيلية التي أرسلوها إلى منازل السكان، بل وحتى حرقها تأكيدًا على هويتهم السورية ورفضًا لقرار ضم الجولان وتطبيق الحكم المدني الإسرائيلي فيه.

يرفض دروز الجولان التجنيد في الجيش الإسرائيلي والهوية الإسرائيلية، متمسكين بوضعهم القانوني كمقيمين غير مجنسين، يشبهون بذلك وضع المقدسيين قانونيًا أكثر من الفلسطينيين داخل الخط الأخضر. يعيشون تحت الاحتلال لكنهم يحتفظون بثقافتهم وتراثهم السوري. العديد منهم يعتبرون أنفسهم أسرى ومعتقلين في ظل الاحتلال، ويواصلون نضالهم ضد السياسات الإسرائيلية التي تهدد هويتهم وأراضيهم.
من أبرز مظاهر نضالهم الأخيرة كان رفضهم لمشاريع التوربينات الإسرائيلية التي تهدف إلى مصادرة أراضيهم الزراعية. موقفهم هذا يختلف عن موقف الطائفة الدرزية في إسرائيل، التي تتبنى موقفًا مغايرًا في الغالب.

من الناحية الميدانية، رغم أن هناك احتمالية لوجود خطأ في إطلاق الصاروخ، أو تقارير تشير إلى أن حزب الله نفى مسؤوليته، إلا أن رد إسرائيل يبدو حتميًا. استغلت إسرائيل الحدث لتعزيز موقفها السياسي والإعلامي على الصعيد العالمي، مستخدمة صور الدمار في حملتها الدعائية ضد المقاومة اللبنانية والفلسطينية لتحقيق مكاسب سياسية ودبلوماسية.

من غير المرجح أن يؤدي هذا الحدث إلى حرب شاملة، إلا أن احتمال حدوث تصعيد عسكري واسع مع لبنان يبقى واردًا. فمن الممكن أن توسع إسرائيل استهدافها القرى، وتركز على البنية التحتية كما جرى في اليمن مع الأخذ بعين الاعتبار البعد الجغرافي وسرعة الرد. على كل الأحوال تتجه الأنظار نحو رد الفعل الإسرائيلي المتوقع، وسط التصعيد القائم منذ 7 أكتوبر في المنطقة.

تعتبر حادثة سقوط الصاروخ على مجدل شمس نقطة تحول في الحرب الدائرة رحاها اليوم، حيث تلقي الضوء على التعقيدات الجيوسياسية في المنطقة. تسعى إسرائيل لاستغلال الحادثة لتعزيز مواقفها السياسية على الصعيد الداخلي والعلاقات الأمنية مع حزب الله، لكن هذا التصعيد يكشف أيضًا عن صمود دروز الجولان ورفضهم لاستبدال المحراث بالبندقية، متمسكين بهويتهم السورية في وجه التحديات والضغوط.

المصدر: عربي21

كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي مقالات كاريكاتير بورتريه الفلسطيني مجدل شمس فلسطين استهداف مجدل شمس مقالات مقالات مقالات سياسة سياسة سياسة سياسة رياضة سياسة رياضة سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة فی المنطقة الضوء على مجدل شمس حزب الله إلا أن

إقرأ أيضاً:

البحوث الإسلامية: كان النبي لا ينام حتى يقرأ الزمر وبني إسرائيل

ما هي السور التي كان يقرأها الرسول قبل النوم ؟، سؤال يكثر البحث عنه؛ خاصة لمن يعانون من الأرق الشديد، وقد سن النبي- صلى الله عليه وسلم- لأمته، سننا، تساعد على النوم الهادئ، نرصدها في التقرير التالي.

ما هي السور التي كان يقرأها الرسول قبل النوم؟

وفيبيان ما هي السور التي كان يقرأها الرسول قبل النوم؟، فقد وردأنه كان من هديه –صلى الله عليه وسلم- قراءة هذه السورة قبل النوم، فعن أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ الزمر وبني إسرائيل وهي إحدى سور العتاق كما قال ابن مسعود رضي الله عنه بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء هن من العِتاقِ الأُولوهن من تلاد.

وقد كان من سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأآية الكرسي قبل نومه، وهي الآية الحافظة من الشيطان، وعرفنا هذا الحفظ من قصة جميلة حدثت لأبي هريرة رضي الله عنه؛ فقد روى البخاري عَنْه أنه قَالَ: وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ، وَقُلْتُ: وَاللَّهِ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

دعاء المطر .. ردده يفتح لك أبواب الأرزاق ويزيل الهم ويشرح الصدرأفضل دعاء للفرج وفك الكرب.. كلمات بسيطة رددها بعد التسليم من الصلاة

قَالَ: إِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَيَّ عِيَالٌ وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ. قَالَ: فَخَلَّيْتُ عَنْهُ، فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ البَارِحَةَ؟"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً، وَعِيَالًا، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ. قَالَ: "أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ، وَسَيَعُودُ".فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ، لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهُ سَيَعُودُ. فَرَصَدْتُهُ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ: لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: دَعْنِي فَإِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ، لاَ أَعُودُ. فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟"، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً، وَعِيَالًا، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ. قَالَ: "أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ".

فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ: لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَهَذَا آخِرُ ثَلاَثِ مَرَّاتٍ، أَنَّكَ تَزْعُمُ لاَ تَعُودُ، ثُمَّ تَعُودُ. قَالَ: دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا. قُلْتُ: مَا هُوَ؟ قَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ، فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ: {اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ} [البقرة: 255]، حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلاَ يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ. فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ البَارِحَةَ؟"، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ. قَالَ: "مَا هِيَ؟"، قُلْتُ: قَالَ لِي: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ: {اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ} [البقرة: 255]، وَقَالَ لِي: لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ. -وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الخَيْرِ- فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟". قَالَ: لاَ. قَالَ: "ذَاكَ شَيْطَانٌ".

ما هي السور التي كان يقرأها الرسول قبل النوم؟
القرآن الكريم هو كلام الله العظيم، وصراطه المستقيم، ودستوره القويم، وسورة الملك واحدة من السور، التي وردت في أحاديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- لعظيم فضلها، ولقارئ القرآن الكريم عامة، ولهذه السورة خاصة ثواب وأجر كبير.

وجاء في فضل قراءة سورة الملك قبل النوم تُعرَفُ بـ المنجّية من عذاب القبر والمانعة عنه، وهي واحدة من السور المكيّة، وهي السورة الأولى من جزء تبارك الجزءِ التاسع والعشرين، فعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أنّه قال: ((مَن قرأ تبارك الذي بيده الملك كلَّ ليلة منعَه اللهُ بها من عذاب القبر، وكنّا في عهد رسولِ الله -صلّى الله عليه وسلّم- نسمّيها المانعة؛ لِما تمنعُ عن صاحبها من شرٍّ وتنجيه من العذاب والألم في القبر ويومِ القيامة)).

وقد روى ابن كثير في تفسيره، قال –صلى الله عليه وسلم-: «من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورًا له»، كما أخرج الطبراني وابن مردويه من حديث أنس رضي الله عنه مرفوعًا: «مَنْ دَاوَمَ عَلَى قِرَاءَةِ يس كُلَّ لَيْلَةٍ ثُمَّ مَاتَ، مَاتَ شَهِيدًا».

وورد الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة السور التي كان يقرأها الرسول قبل النوم، عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أن هناك ثلاث سور قبل النوم كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يمسح بها جسده الشريف كل ليلة، حيث كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة يجمع كفيه وينفث فيهما ويقرأ 3 سور قبل النوم وهي سورة الإخلاص والفلق والناس ثلاث مرات، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، بدءًا من الرأس والوجه وما أقبل من جسده الشريف، لما ورد في صحيح البخاري، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها-: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ».

طباعة شارك ما هي السور التي كان يقرأها الرسول قبل النوم اذكار النوم سور كان يقرأها النبي قبل النوم

مقالات مشابهة

  • مصدر أردني يكشف حقيقة زيارة "وفد دروز السويداء"
  • جوازات كندا تحذف إسرائيل من خانة مكان الميلاد لبعض المدن الإسرائيلية
  • البحوث الإسلامية: كان النبي لا ينام حتى يقرأ الزمر وبني إسرائيل
  • كيف تستفيد فلسطين وسوريا من القرار الأممي بالسيادة على الأرض والموارد؟
  • إعلام عبري: إسرائيل تقترب من شن هجوم محدود على "حزب الله"
  • نتنياهو يربط التعامل مع الشرع بإقامة منطقة منزوعة السلاح بسوريا
  • غارات ستطال بيروت.. إسرائيل تستعد لهجوم ضد لبنان!
  • إسرائيل تقترب من تنفيذ عملية هجومية محدودة ضد حزب الله
  • حزب الله يتحدى إسرائيل.. لن نسلم سلاحنا
  • هل تخطط إسرائيل لـضربة استباقية لحزب الله؟