كيف يمكن علاج فرط التعرق؟.. الطب يجيبك بهذه الوسائل
تاريخ النشر: 1st, December 2023 GMT
يهدف إجراء عملية علاج فرط التعرق إلى معالجة حالات فرط التعرق الشديدة في راحة اليد، والوجه، وتحت الإبط، والقدمين، وكذلك حالات احمرار الوجه، مع التركيز على تخفيف الأعراض المترتبة عن ظاهرة رينود (Raynauds phenomenon).
يهدف إجراء عملية علاج فرط التعرق إلى معالجة حالات فرط التعرق الشديدة في راحة اليدترتبط عملية علاج فرط التعرق بمجموعة من المضاعفات، وتشمل:
هبوط ضغط الدم الذي قد يؤدي إلى الإغماء.تدفق السائل المنوي إلى المثانة البولية للرجال، مما قد يتسبب في مشكلات في الخصوبة.الشعور بألم أثناء التنفس العميق، والذي يتلاشى عادةً بشكل تلقائي في غضون أسبوعين. ماذا قبل إجراء العملية؟
قبل إجراء العملية، يتم إجراء بعض الفحوصات للتحقق من صحة المريض، ويجب على المريض إبلاغ الطبيب بجميع الأدوية والمكملات الغذائية والأعشاب التي يتناولها، بالإضافة إلى التحقق من وجود حساسية تجاه بعض أنواع الأدوية أو الأطعمة.
ماذا أثناء العملية؟أثناء العملية، يتم قطع الاتصال بين الدماغ ومجموعة من الخلايا العصبية المسؤولة عن التعرق، والتي تكون منتشرة على طول العمود الفقري في منطقة الصدر والخصر. هذا يمنع الدماغ من إرسال الإشارات العصبية التي تسبب فرط التعرق في بعض الحالات.
ماذا بعد العملية؟بعد العملية، يجب أن يبقى المريض في وحدة العناية المركزة للتحقق من استقرار حالته بشكل كامل، ويستمر الشعور بالألم لمدة أسبوعين من الجراحة، ويمكن تخفيفه باستخدام بعض المسكنات.
مرض فرط التعرق في الأطفال: الأسباب والأعراض وطرق العلاج زيادة ضربات القلب: أسبابها وأعراضها والوقاية منها نصائح لتجنب الحرج من فرط التعرق:استخدام ملابس مناسبة: اختيار الملابس المصنوعة من قماش يسمح بتهوية جيدة للجلد، مثل القطن، للحد من تراكم الحرارة والرطوبة.
تجنب المواد الصناعية: تجنب الملابس المصنوعة من مواد صناعية غير تهوي البشرة، حيث يمكن أن تزيد من الحرارة وتؤدي إلى زيادة في التعرق.
استخدام مسحوق الأطفال أو مسحوق الذرة: وضع مسحوق خفيف على المناطق المعرضة للتعرق لامتصاص الرطوبة والحد من الاحتكاك.
تجنب المأكولات الحارة: تقليل تناول الأطعمة الحارة والتوابل قد يقلل من احتمالية التعرق الزائد.
تجنب المشروبات المحتوية على الكافيين: تقليل استهلاك المشروبات التي تحتوي على الكافيين، حيث يعتبر الكافيين من المحفزات التي قد تزيد من معدل التعرق.
الاسترخاء وممارسة التأمل: تعلم تقنيات الاسترخاء والتأمل يمكن أن تقلل من مستويات التوتر وبالتالي تقليل التعرق الزائد.
تجنب البقاء في الأماكن الحارة: تجنب البقاء في البيئات الحارة قدر الإمكان، والبحث عن أماكن باردة وجيدة التهوية.
استخدام منتجات مضادة للتعرق: استخدام مستحضرات مضادة للتعرق مثل مزيلات العرق قد تكون فعّالة في التحكم في التعرق.
ممارسة النظافة الشخصية: الاهتمام بالنظافة الشخصية والاستحمام بانتظام يساهم في الحد من الروائح غير المرغوبة.
التحدث مع الطبيب: في حال استمرار مشكلة فرط التعرق، يُفضل التحدث مع الطبيب لتقييم الحالة واستشارة العلاجات الممكنة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: ضغط الدم فرط التعرق علاج فرط التعرق فرط التعرق
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الخروج من المنزل على جنابة؟.. لا إثم عليك بهذه الحالة
الكسل أو العجلة أحدهما أو كلاهما، قد يتسبب في طرح سؤال هل يجوز الخروج من المنزل على جنابة ؟، باعتباره أحد الأحوال التي تشمل عدد ليس بقليل من الناس الذين قد يضطرون إلى الخروج إلى أعمالهم دون الاغتسال من الجنابة، ولعل هذا ما يطرح السؤال عن هل يجوز الخروج من المنزل على جنابة ؟.
قالت دار الإفتاء المصرية، إنه إذا ما حصلت الجنابة فينبغي المسارعة إلى الطهارة منها ما استطاع إلى ذلك سبيلًا، ويجوز له الخروج لقضاء حوائجه والتصرف في بعض شئونه.
وأوضحت " الإفتاء" في إجابتها عن سؤال: هل يجوز الخروج من المنزل على جنابة؟، أنه ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن الجنب ليس بنجس؛ فقد روى الإمام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَأَنَا جُنُبٌ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى قَعَدَ، فَانْسَلَلْتُ، فَأَتَيْتُ الرَّحْلَ فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ جِئْتُ وَهوَ قَاعِدٌ، فَقَالَ: «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هِرٍّ؟» فَقُلْتُ لَهُ، فَقَالَ: «سُبْحَانَ اللهِ، يَا أَبَا هِرٍّ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ».
وأشارت إلى أن فقهاء الشافعية والحنابلة استحبوا للجنب أن يتوضأ ويغسل فرجه إذا أراد النوم أو الطعام أو معاودة الجماع، وعليه يستحب للجنب أن يتوضأ إذا أراد أن يشرع في أي عمل وهو جنب، ولفقهاء المالكية في وضوء الجنب إذا أراد النوم قولان؛ أحدهما بالوجوب والآخر بالندب، أما فقهاء الحنفية فيرون أن الجنب له أن ينام بلا وضوء.
واستشهدت الإفتاء بما روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّ مَاءً»، ويرون كذلك أنه ينبغي على الجنب أن يغسل يده ويتمضمض إذا أراد أن يأكل أو يشرب؛ قال في المرجع السابق نفسه: «وإن أراد أن يأكل، أو يشرب فينبغي أن يتمضمض، ويغسل يديه ثم يأكل ويشرب».
ونوهت بأن غسل الجنابة يجب على التراخي لا على الفور، وإنما استحب بعض الفقهاء عدم تأخيره؛ لما يخشى من أثر تأخيره على النفس بكثرة الوساوس ونحوها؛ فلا يجب غسل الجنابة على الفور، إلا لإدراك وقت الصلاة؛ فلا يأثم الجنب بتأخيره الغسل في غير وقت الصلاة، وإنما يأثم بتأخيره للصلاة عن وقتها.
وأكدت أنه بناء على ذلك إنه يستحب للجنب إذا أراد معاودة الجماع أو الطعام أو النوم أن يتوضأ، وكذلك إذا اضطر للخروج من بيته ونحو ذلك، وغسل الجنابة لا يجب على الفور، فلا يكون الجنب آثمًا بتأخيره لغسل الجنابة، ما لم يؤدِّ ذلك إلى تأخير الصلاة عن وقتها».
حكم الخروج من البيت على جنابةوأفادت بأن الجنابة لغة: البُعد؛ ضد القُرب، وجنَّب الشيء، وتَجانبه، واجتنبه أي: بعد عنه، يُقال: أجنب الرجل؛ أي: أصابته الجنابة، وإنما قيل له: جُنُب؛ لأنه نُهي أن يقرب مواضع الصلاة ما لم يتطهر، فتجنَّبها وأجنَب عنها، أي: تَنحَّى عنها، وشرعًا: أمر معنوي يقوم بالبدن يمنع صحة الصلاة حيث لا مُرَخِّص.
ونوهت بأنه إذا ما حصلت الجنابة فينبغي المسارعة إلى الطهارة منها ما استطاع الجنب إلى ذلك سبيلًا، ويجوز له الخروج لقضاء حوائجه والتصرف في بعض شئونه، وقد ورد عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما يدل على أن الجنب ليس بنجس؛ فقد روى الإمام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَأَنَا جُنُبٌ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى قَعَدَ، فَانْسَلَلْتُ، فَأَتَيْتُ الرَّحْلَ فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ جِئْتُ وَهوَ قَاعِدٌ، فَقَالَ: «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هِرٍّ؟» فَقُلْتُ لَهُ، فَقَالَ: «سُبْحَانَ اللهِ، يَا أَبَا هِرٍّ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ».
وأردفت : وهذا هو ما فطن إليه الإمام البخاري؛ حيث بوَّب في "صحيحه" (1/ 65، ط. دار طوق النجاة) بابًا لذلك فقال: (باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره، وقال عطاء: "يحتجم الجنب ويقلم أظفاره، ويحلق رأسه، وإن لم يتوضأ").
ولفتت إلى أن غسل الجنابة يجب على التراخي لا على الفور، وإنما استحب بعض الفقهاء عدم تأخيره؛ لما يخشى من أثر تأخيره على النفس بكثرة الوساوس ونحوها؛ قال العلامة ابن ميارة المالكي في "الدُّر الثمين والمورد المعين شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين" (166، ط. دار الحديث، القاهرة): [وتأخير غسل الجنابة يثير الوسواس، ويمكن الخوف من النفس، ويقلل البركة من الحركات، ويقال: إن الأكل على الجنابة يورث الفقر] اهـ.
وبينت أنه لا يجب غسل الجنابة على الفور، إلا لإدراك وقت الصلاة؛ قال العلامة الشبراملسي الأقهري في "حاشيته على نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج" (1/ 209، 210، ط. دار الفكر): [قوله: (ولا يجب فورًا أصالة) خرج به ما لو ضاق وقت الصلاة عقب الجنابة أو انقطاع الحيض، فيجب فيه الفور؛ لا لذاته، بل لإيقاع الصلاة في وقتها] اهـ. فلا يأثم الجنب بتأخيره الغسل في غير وقت الصلاة، وإنما يأثم بتأخيره للصلاة عن وقتها؛ قال العلامة ابن قدامة المقدسي في "المغني" (1/ 152، ط. مكتبة القاهرة): [وليس معنى وجوب الغسل في الصغير التأثيم بتركه، بل معناه أنه شرط لصحة الصلاة، والطواف، وإباحة قراءة القرآن، واللبث في المسجد، وإنما يأثم البالغ بتأخيره في موضع يتأخر الواجب بتركه، ولذلك لو أخره في غير وقت الصلاة، لم يأثم] اهـ.
وأكدت أنه بناءً على ذلك: فلا حرج من خروج الجنب من بيته وهو على حالة الجنابة، ولا إثم عليه في ذلك، وإن كانت المسارعة إلى الطهارة أولى؛ لأن غسل الجنابة لا يجب على الفور، ولا يكون الجنب آثمًا بتأخيره لغسل الجنابة، ما لم يؤدِّ ذلك إلى تأخير الصلاة عن وقتها.
مراسل تلفزيون فلسطين يتعرض لحادث دهس خلال بث مباشر (شاهد)