حلاوة الإيمان وحلاوة نعناع
تاريخ النشر: 14th, January 2024 GMT
يومها كنت على مشارف الدخول الى المدرسة الابتداية، يافعٌ ترسخُ في ذهنه كل كلمة وتوصيف…
وقد صدق من قال:
العلم في الصغر كالنقش في الحجر…
فقد بقيت لفظة (حلاوة الأيمان) تأتلق في خاطري بذات الجمال الذي تلقيتها به من فم جدي محمد الحسن حاجنور وأنا اليافع حينها…
لن أنس يوم قلت له:
-ياجِدّي، أنا ماشي أشتري حلاوة…
فما كان منه الاّ أن حملني بين يديه وقال لي بفصحاه التي اعتاد الحديث بها دوما:
-ياولدي أسأل الله أن يرزقك حلاوة الأيمان…
وبقيت (حلاوة الايمان) في خاطري بذات الجمال والحلاوة التي صاغها بها جدي حينها…
وتمضي السنون فإذا بهذا الحديث البهي:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوةَ الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحـبَّ إليه مما سواهما، وأن يُحبَ المرءَ لا يُحبُه إلا لله، وأن يكره أن يعودَ في الكفر بعد إذ أنقذَهُ الله منه كما يكـره أن يقذَف في النار.
ما ابهاه من حديث!
صلى عليك الله يانبي الهدى وأنت تؤسس للحب في أنفسنا.
لقد كتبت يوما عن الحب فقلت:
هو أسمى العواطف والمشاعر في وجدان كل الخلائق!
وهو رديف الرحمة…
ورفيق الصدق…
وصفيّ الهدوء والسكينة…
وان كان لكل شئ بيئة ينمو ليزهر ويفرخ فيها، فبيئته وسوحه وفضاءاته الجَمَال…
والأسلام بواقعيته اعترف بالحب على انه فطرة متأصلة في كيان الأنسان ووجدانه …
أقرأوا ياأحباب قول الله جل وعلا {فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله} التوبه الآية20
يقول عبدالله علوان في كتابه الأسلام والحب:
(الحب هو شعور نفسي، واحساس قلبي، وانبعاث وجداني ينجذب به قلب المحب تجاه محبوبه بحماسة وعاطفة وبشر، والحب بهذا المعني يكون من المشاعر الفطرية المتأصلة في كيان الأنسان، لا انفكاك منه ولا استغناء، وهو قابل في كثير من الأحيان لتحكم الأراده فيه الى ما هو اسمي وأفضل).
انتهى قول الدكتور.
ولعلي أقول:
لقد خلق الله القلوب مهيأة للحب على أطلاقه، ثم وضع لنا منهجا ومراتب وأولويات لهذا الحب، وأبان لنا بأن الذي لايؤسس لهذه الأولويات والمراتب في قلبه، تائه وهالك لا محالة!
أقرأوا قول الخالق جل وعلا:
{قل ان كان اباؤكم وابناؤكم وأخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين} التوبه الآية 24
إنّ حب الله الخالق هو أقصاها وأعلاها مرتبة…
وحب الله تعالى هو حب الطاعة والانقياد لكل ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية التزاما بالمنهج وسيرا على رضاه …
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: [لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به] رواه الطبراني والبيهقي.
ويقول الله تعالى {ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله} البقرة 165
فلا يستقيم الحب مع المعصية…
تقول رابعة العدوية:
تعصي الإله وأنت تظهر حبه
هذا لعمري في الفعال بديع
لو كان حبك صادقاً لأطعته
إن المحب لمن يحب مطيعٌ
ويقترن حب الله بحب رسولنا محمد صلوات الله وسلامه عليه أذ طلب الله تعالى من نبيه أن يقول للمؤمنين {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم} آل عمران31
فحبّ الله ورسوله يكون واجبا وكذلك ما يندرج تحت ذلك من الحبّ في الله ولله، ومن أعظم أنواع الحب من بعد ذلك هو الحب في الله، أي أن يحب الإنسان غيره لأنه شخص صالح و مؤمن وليس له في حبه منفعة ولا شهوة ولا قرابة ومن غير أن يناله منه أي نفع…
فمن أسس ذلك في وجدانه وجد حلاوة الأيمان.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوةَ الإيمان أن يكون الله ورسوله أحـبَّ إليه مما سواهما، وأن يُحبَ المرءَ لا يُحبُه إلا لله، وأن يكره أن يعودَ في الكفر بعد إذ أنقذَهُ الله منه كما يكـره أن يقذَف في النار”.
ثم يأتي من بعد ذلك ما يكون بمقتضى الطبيعة والجبلة كحبّ الوالدين والزوجة والأولاد والعشيرة والوطن ونحو ذلك، وهذا النوع له حدّ متى ما تجاوزه كان محرّماً!…
ومثال ذلك قول الشاعر أحمد شوقي مخاطباً وطنه:
ويا وطني لقيتك بعد يـأس كأني قد لقيت بك الشبابا
أدير إليك قبل البيت وجهي إذا فهت الشهادة والمتابا
فالشاعر هنا قد جعل من الوطن قبلته الأولى التي يدير إليها وجهه.
ومن الشعراء من سجد لحبيبته عندما لم يؤسس لمراتب الحب في قلبه!…
والحب يمهد الطريق إلى للأيمان، والأيمان بدوره يقود الى الجنة…
روى مسلم عن أبي هريرةَ قال: قال رسول الله “و الذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابّوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم”.
اللهم لاتجعل الدنيا أكبر همنا
ولا مبلغ علمنا، وأشرِب يارب قلوبنا بحبك وحب نبيك وحب من تحب،
إنك ياربنا وليّ ذلك والقادر عليه…
سألني جدى رحمه الله…
– أيُّ حلاوة تحب ياعادل؟
فقلت:
-حلاوة لكّوم؟
فقال لي والإبتسامة تكسو وجهه الوضئ:
-لا لا لا ياابني، حلاوة الايمان أحلى منها بكثيييييييييير
ومدّ الياء مدّا
ثم انشغل عني بضيوف أتوه
بقيت افكر في كُنْهِ حلاوة الايمان،
وحالي كحال ابراهيم عليه السلام إذ رأى كوكبا فقال هذا ربي، وظللت أسابيع أقلب بصري ويدي ما بين المتاح من الحلوى، وكنت كلما انتهيت الى نوع منها أخالها هي حلاوة الايمان، أأتي بها وأعرضها على جدى وهو بين حِيرانه وتلامذته الدارسين للقرآن وعلومه في (خلوة البركل تحت)، فيشير الي بسبابته -باسما- بأن لا.
وظللت على ذلك إلى أن جاءه -يوما-أخوه محجوب حاجنور، (والد المرحوم الشيخ أحمد محجوب حاجنور) من نوري، وجدي محجوب ذاك كانت لديه تجارة مابين كوستي والقضارف ونوري، اعتاد بأن يزور جدي كل عام ويهديه مقطعي قماش من البوبلين والدبلان…
وخلال زيارته تلك، رأيت -مع الأقمشة- عددا من صناديق (حلاوة نعناع)…
يااااااه
وابتسمت ابتسامة نيوتن عندما سقطت التفاحة فاهتدى الى قانون الجاذبية كما يقولون، وتذكرت حينها بأن جدي قد اعتاد بأن يقدم-دوما- لضيوفه حلاوة نعناع هذه!
فأخذت منها واحدة ووضعتها في فمي…
يااااه
لكأني بطعم الجنة تجتاحني…
فهتفت وجدتها وجدتها وجدتها…
وقلت لنفسي بثقة لاتتزعزع:
– لعمري هذه -بلاشك- هي حلاوة الايمان…
وما كان مني الاّ أن أسرعت -مسابقا-ابن خالتي الذي يكبرني بعام، لملئ الأباريق للوضوء، حتى أتمكن من إخبار جدي بأنني قد اكتشفت أخيرا حلاوة الايمان…
ولكن، فاجأني رده، وسبابته المُلوِّحَة بأن لا، ودون ذلك ابتسامته العريضة!!
وتمر الأيام، فإذا بضيف عزيز يزور جدي…
لكم شكّل ذاك الضيف سوحا من وجداني!
دخل الضيف وعلى ظهره شنطة هاندباق زرقاء، نحيلا وذو قامة قصيرة ووجه تكسوه هالة من وضاءة وجدّية لاتخطئها العين…
كان ذاك الضيف هو القارئ المرحوم الشيخ صديق أحمد حمدون، حيث أمضى في دار جدي قرابة الأسبوعين، وكنت أسمعهما يتحادثان ويتلوان القرآن جل اليوم وطرفا من المساء، وعلى صغر سني أسمعهما يتحدثان عن (الورشة)…
والورشة كلمة معتادة لأهل البركل وكريمة لكونها تعني (ورشة حوض النقل النهري) التي يعمل فيها العديد من أبناء تلك المنطقة، لكنني بعد ذلك علمت بأنهما -رحمهما الله- يعنيان (وَرْش) صاحب القراءات المعروف.
وقصتي مع الشيح صديق احمد حمدون بدأت منذ أن صلى بنا أول صلاة مغرب، حيث قدمه جدي ليصلي بالناس فشرع يقرأ الآيات الكريمات من سورة الأنفال:
{ياأيها الذين آمنوا استجيبو لله وللرسول اذا دعاكم لمايحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه اليه تحشرون}
الى أن ختم بالآية الكريمة:
{ياأيها الذين آمنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم}.
قرأها بصوته الندي والعميق، وأسلوبه ذاك المتفرد ذاك في التلاوة، وكم كان للفظ الجلالة وقعه الجميل في قلبي الصغير!…
واعتاد الشيخ صديق قراءة ذات الآيات في صلاة المغرب طيلة فترة استضافته في بيت جدي، فإذا بي أحفظها عن ظهر قلب!…
وقبيل سفره، جئت الى جدي وقلت له بأنني أود تسميع بعض الآيات، فتهلل وجه جدي، وشرعت أتلو، فاستبدت الدهشة بجدي وبالضيف!
لقد كانت تلاوتي بذات صوت وأسلوب الشيخ صديق أحمد حمدون! …
وابتسم الشيخ صديق أحمد حمدون وربت على راسي، وكذلك فعل جدي…
ومنذ ذلك اليوم اضحى صوتي مطابقا لصوت الشيخ صديق أحمد حمدون دون ان أتعمد ذلك، يقول لي ذلك كل من يقدر لي الله أن أؤمهم في صلاة جهرية.
اللهم أغفر لهما وافتح لهما في مرقدهما بابا من الجنة لايسد.
عادل عسوم
adilassoom@gmail.com
المصدر: موقع النيلين
كلمات دلالية: الله ورسوله حب الله
إقرأ أيضاً:
طلاب إعلام آداب عين شمس يجسدون الحب الصامت والمشاعر الصادقة في «حجر أساس»
يسلط الفيلم القصير «حجر أساس»، وهو أحد مشاريع تخرج طلاب قسم الإعلام بكلية الآداب - جامعة عين شمس، الضوء على مفهوم مختلف وعميق للحب، حب لا يتجسد في المشاهد الرومانسية الصاخبة أو اللحظات الدرامية المتكلفة، بل ينبع من تفاصيل الحياة اليومية، من تلك اللحظات العابرة التي تمر بنا دون أن نتوقف عندها. يأتي الفيلم كرسالة إنسانية رقيقة، تعيد تعريف الحب كحالة شعورية هادئة، تسكن بيننا في صمت، وتنمو في زوايا العلاقات الإنسانية، بعيدًا عن الأضواء.
تنطلق الفكرة المحورية للفيلم من تسليط الضوء على لحظات الحب الحقيقية التي نعيشها ولا ننتبه لها: في البيت، بين الأصدقاء، أو حتى في علاقتنا بأنفسنا. يضع الفيلم أمام أعيننا مشاهد مألوفة، ويعيد تقديمها برؤية حساسة، ليؤكد أن الحب لا يحتاج إلى صخب واحتفالات، بل إلى وعي صادق وإدراك عميق. كل لمسة حنان، كل كلمة طيبة، كل نظرة دافئة، هي تجلٍّ حقيقي للحب، مهما بدت بسيطة أو اعتيادية.
جاء اختيار الفكرة من واقع الناس، من الشارع، من القصص اليومية التي غالبًا ما نعبرها دون أن نمنحها التأمل الكافي. وسط زحام الحياة وضغوطها، يفقد الكثيرون القدرة على رؤية الجمال في المشاعر البسيطة التي تجمعنا. ومن هنا، يحاول الفيلم أن يستعيد هذا الإحساس، ويذكّرنا بأن في داخل كل منا قدرة هائلة على المحبة، فقط إن التفتنا لها.
يُقدَّم الفيلم بأسلوب بصري بسيط وغير متكلف، بعيد عن المبالغة أو الاستعراض، ويعتمد على صدق الصورة والموقف. لا يسعى إلى افتعال التأثير، بل يترك للمُشاهد حرية التفاعل، وكأن الفيلم يهمس له بأن الحب لا يعيش في القصص الخيالية، بل في الحياة الواقعية: في كل لحظة دفء، في كل فعل يحمل نية طيبة، وفي كل تفصيلة عابرة تخبئ بداخلها معنى عميقًا.
اختيار اسم "حجر أساس" لم يكن اعتباطيًا، بل يُجسد المعنى الأصيل للفكرة. فكما أن الحجر الأساس هو القاعدة التي يُبنى عليها أي بناء متين، فإن الحب هو القاعدة التي تُبنى عليها العلاقات الإنسانية. هو ما يمنحنا القدرة على الاستمرار، وما يعيد لنا الإحساس بالانتماء، حتى في أشد اللحظات قسوة. يعكس الفيلم هذه المعاني من خلال مشاهد رمزية تعبّر عن الترابط الإنساني في أصدق صوره.
شارك في بطولة الفيلم مجموعة من الطلاب المبدعين: نورهان محمد أحمد، نهى خالد، تقى محمد، نورهان جمال، رحمة إسلام، فرح أحمد، كارين جورج، منة صابر، ميرهان وليد، شهد محمد، نوران محمد، نور عراقي، محمد خالد، مصطفى حسين، كريم السيد.وقد تم تنفيذ الفيلم تحت إشراف الدكتورة نورهان حبيب، والدكتورة سارة محمد، اللتين قدمتا دعماً فنياً وبشرياً ساهم في خروج هذا العمل بهذه الصورة الإنسانية المؤثرة.
"حجر أساس" لا يكتفي بسرد قصة قصيرة، بل يطرح دعوة صادقة للتأمل في حياتنا اليومية، والاحتفاء بالمشاعر الصادقة التي تمنح الوجود معناه. يذكرنا الفيلم بأن الحب لا يُختبأ خلف الكلمات الكبيرة أو المناسبات المصطنعة، بل يسكن في التفاصيل الصغيرة، في الأفعال اليومية، في المواقف الصامتة التي كثيرًا ما تمر بنا دون أن نلتفت إليها.
في الختام، فإن "حجر أساس" ليس مجرد تجربة فنية لطلاب على أعتاب التخرج، بل هو انعكاس لنضج ووعي جيلٍ جديد من صناع المحتوى البصري. جيل يمتلك أدوات التعبير، ويملك كذلك الحافز لتقديم أعمال صادقة، تُحاكي الواقع وتحمل رسالة. هذا العمل يبرهن أن طلاب إعلام آداب عين شمس لا يصنعون أفلامًا فقط، بل يزرعون مشاعر، ويُضيئون طريقًا جديدًا للفن الذي ينبض بالإنسان.
اقرأ أيضاًآداب عين شمس تحتفل بيوم الأم والأب المثالي
قسم اللغة الإنجليزية بآداب عين شمس ينظم سلسلة من الأنشطة لتعزيز مهارات الطلاب
تأجيل محاكمة عاطل بتهمة قتل سيدة فى القناطر الخيرية للخميس المقبل