كريمة يهاجم تصريحات عدم الإنجاب: هشاشة فكرية وسذاجة تخالف الشريعة الإسلامية
تاريخ النشر: 30th, October 2025 GMT
رد الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف، على التصريحات المثيرة للجدل التي أطلقها الفنان عباس أبو الحسن بشأن الإنجاب، والتي وصف فيها من يُقدِم على إنجاب الأطفال في هذا العصر بأنه "أناني ويحب نفسه"، مؤكدًا أن مثل هذه الأقوال تعكس "سذاجة وهشاشة في التفكير" لا ينبغي الالتفات إليها.
وأوضح الدكتور كريمة أن الإنسان خُصَّ بالعقل والتفكير، مستشهدًا بقول الله تعالى: «إن في ذلك لآياتٍ لقومٍ يتفكرون»، مشيرًا إلى أن على الإنسان أن يُحكِّم عقله ويدقِّق في ما يقول أو يكتب أو يسمع، لأن الأطفال نعمة من نعم الله العظيمة على عباده، لقوله تعالى: «زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ».
وأضاف أستاذ الشريعة أن النعم الإلهية تُستقبل دائمًا بالشكر والرضا لا بالضيق أو السخط، مستشهدًا بقول الله تعالى: «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ». وأكد أن تربية الأبناء مسؤولية ورسالة سامية يؤجر عليها الإنسان، بل إن السعي لتوفير المعيشة لهم وتربيتهم يُعتبر من مكفرات الذنوب.
وشدّد كريمة على أن الذرية نعمة لا يعرف قيمتها إلا من حُرم منها، مشيرًا إلى أن المجتمع المصري –بمسلميه ومسيحييه– يرفض تمامًا مثل هذه التصريحات غير المسؤولة التي تتنافى مع العقيدة الدينية الصحيحة، وتسيء إلى القيم الإيمانية والإنسانية.
تأتي تصريحات الدكتور كريمة بعد موجة الجدل التي أثارها الفنان عباس أبو الحسن، عقب نشره منشورًا عبر حسابه الشخصي على "فيس بوك"، قال فيه إن من يُنجب طفلًا في هذا الزمن يرتكب "خطيئة كبرى" ويُظهر "أنانية شديدة"، معتبرًا أن العالم أصبح "بائسًا"، وأن أفضل ما يمكن تقديمه للأطفال هو "منعهم من القدوم إلى هذا الكوكب الملعون" – على حد وصفه.
وقد انقسمت تعليقات رواد مواقع التواصل الاجتماعي بين مؤيد ومعارض لتصريحات الفنان، إلا أن رد الأزهر الشريف جاء حاسمًا مؤكدًا أن الإنجاب من سنن الحياة، ومن أعظم النعم التي امتنَّ الله بها على عباده.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: أحمد كريمة عباس أبو الحسن الأزهر الإنجاب تصريحات مثيرة نعمة الأبناء
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: الحياة دار الابتلاء وتداول للأيام بين الناس
الابتلاء.. قال الدكتور علي جمعة مفتى الجمهورية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر، عبر صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، إن الحياة ليست مبنية على الترف مع الإيمان أو الضيق مع الكفر، بل هي دار الابتلاء وتداول للأيام بين الناس.
الابتلاء في الشرع الشريف:وأوضح جمعة أن النصر والهزيمة، الغنى والفقر، الضيق والسعة كلها خاضعة لحكمة الله في تدبير الكون.
وجاء في قوله تعالى: {فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ}، والقرح يعني الجرح أو الألم العميق، سواء ظاهرًا أو باطنيًا.
سُنة الابتلاء:
وأضاف أن الابتلاء سنة مشتركة بين المؤمنين وغيرهم، فكما تألم المؤمنون في أحد، كذلك تألم الكفار في بدر، فالألم سُنّة في التدافع بين الناس.
وقال تعالى {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} وتفسير الآية أنها سنة كونية عظيمة تشير إلى تعاقب النصر والهزيمة، والعلو والانخفاض، واليسر والعسر.
كما أنه لا دوام لقوة ولا لضعف، فالأيام تدور وفق حكمة الله وعدله، ويمكن لهذه الآية أن تُبنى عليها علوم اجتماعية وتاريخية ونفسية لأنها تختصر فلسفة الحياة في كلمات قليلة.
-{وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} أي لتمييز الصادقين في إيمانهم وقت الشدائد.
وقوله تعالى {وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ} أي ليصطفي الله من عباده من يموت في سبيله أو يشهد على عصره بالحق.
حكم الابتلاء
وقوله تعالى أيضًا {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} تؤكد أن الابتلاء لا يُخرج عن عدل الله، وأن الظلم سبب زوال النعم، مشيرًا إلى أن النصر الحقيقي ليس في الغلبة المادية فقط، بل في تحقيق العدل والإيمان والثبات.
دعاء الابتلاء:
«اللهم اصرف عني السوء بما شئت وأنى شئت وكيف شئت»
«اللهم إن همومنا قد كثرت، وليس لها إلا أنت، فاكشفها، يا مفرج الهموم، لا إله إلا أنت سبحانك، إني كنت من الظالمين، اللهم اكفني ما أهمني، اللهم إني ضعيف فقوني، وإني ذليل فأعزني، وإني فقير فارزقني وأسألك خير الأمور كلها وخواتم الخير وجوامعه».
«اللهم اكفني ما أهمني، وما لا أهتم له، اللهم زودني بالتقوى، واغفر لي ذنبي، ووجهني للخير أينما توجهت، اللهم يسرني لليسرى، وجنبني العسرى، اللهم اجعل لي من كل ما أهمني وكربني سواء من أمر دنياي وآخرتي فرجًا ومخرجًا، وارزقني من حيث لا أحتسب، واغفر لي ذنوبي.
الابتلاء والصبر:
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
اللهم إنّي أعوذ بك من الهمّ والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدّين، وغلبة الرّجال.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ جَهْدِ البَلاَءِ، وَدَرْكِ الشَقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةَ الأَعْدَاءِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيِعِ سَخَطِكَ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أسألُكَ أن تَجعَلَ خَيْرَ عَمَلي آخِرَهُ، وَخَيرَ أيامي يَومًا ألقاكَ فيه، إنَّك عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدير. اللَّهُمَّ مَن عاداني فَعادِه، وَمَن كادَني فَكِدهُ، وَمَن بَغَى عَلَيَّ بِهَلَكَةٍ فَأهلِكهُ، وَمَن أرادَنِي بِسوءٍ فَخُذهُ، وأطفِأ عَنِّي نارَ مَن أشَبَّ لِيَ نَارَهُ، وَاكفِنِي هَمَّ مَن أدخَلَ عَلَيَّ هَمَّه، وَأدخِلني في دِرعِك الحَصينَة، وَاستُرني بِسِترِكَ الواقي.
الابتلاء:
اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين أنت ربي ورب المستضعفين. إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمرى، إن لم يكن بك على غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي.أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت به الظلمات وصلح عليها أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل على سخطك ولك العتبى حتى ترضى.
اللهم يا مجلي العظائم من الأمور ويا كاشف صعاب الهموم، ويا مفرج الكرب العظيم ويامن اذا أراد شيئا فحسبه أن يقول كن فيكون.أنت ثقتي في كل كربة وأنت رجائي في كل شدة وأنت لي في كل أمر نزل بي ثقة وعدة، كم من كرب يضعف عنه الفؤاد وتقل فيه الحيلة ، ويخذل عنه القريب والبعيد ، ويشمت به العدو ، ويعين فيه الأمور ، أنزلته بك وشكوته إليك ، راغبًا فيه عمن سواك ففرجته وكشفته وكفيتنيه فأنت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهى كل رغبة فلك الحمد كثيرًا ولك المن فاضلًا.
دعاء الابتلاء والصبر:
اللهم إنّي عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أسألك بكلّ اسم هو لك سمّيت به نفسك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي، فقد أخبر النّبي صلّى الله عليه وسلّم، أنّ هذا الدّعاء ما قاله أحد إلا أذهب الله همّه، وأبدله مكان حزنه فرحًا.
جلسة تحفيزية من ممدوح عيد للاعبي بيراميدز قبل لقاء التأمين الأثيوبي