2025-06-15@18:44:41 GMT
إجمالي نتائج البحث: 211
«المثقف ة»:
الأحداث الكبرى -من حروب وكوارث- تولِّد في نفوس الناس مشاعر مضطربة والتباسات وغوامض وأخلاط من الأسئلة والشبهات. وهنا تكون الحاجة ملحّة إلى أثمن ما نفتقده اليوم وهو المثقف اللبيب الحسَّاس الذي يبحث ويبيّن ويدقق ويعلل ويجادل ويبرهن، ويضع الأمور في مواضعها الصحيحة، يكشف عن المختلِف بين أشياء وأحوال ومفاهيم ومقامات وإمكانات وفرص تبدو للعوام واحدة متجانسة، أو عن المتفق بين أشياء تبدو للعوام مختلفة متنافرة. هذا المثقف هو ذاته “الفيلسوف الجاد” الذي وصفه توماس هوبز في أحد كتبه بأنه شخص يسمح لعقله بالتحرك “في أعماق التصورات والتجارب بحيث يقوم بإدراك الأشياء المختلطة المضطربة ويفصل بينها ويعزلها ويميزها، ثم يختم كل واحدة منها باسمها الخاص، ويضعها في نظام محدد وترتيب معين”. وهو الذي يعنيه الجاحظ حين قال: “إنما يَعرفُ العاقل فضل...
ينتظر عشاق الطرب العربي الأصيل لقاء السحاب بين فنان العرب محمد عبده والمايسترو هاني فرحات في الحفل المقرر له غدا السبت الموافق 7 يونيو 2025 ثاني أيام عيد الأضحي المبارك علي مسرح كوكا كولا أرينا بدبي في حفل عنوانه تاريخ من الفن الأصيل.الحفل رفع لافتة سولد أوت بعد ساعات من فتح شباك حجز تذاكره بداية شهر مايو الماضي.الحفل يأتي بعد عودة المايسترو هاني فرحات من جولته الفنية مع الأوركسترا الموسيقي في أستراليا والتي قاد خلالها أوركسترا الميتروبوليتان الأسترالية والأوركسترا الوطنية السعودية على مسرح أوبرا سيدني أحد أهم المسارح الموسيقية في العالم ضمن النسخة السابعة لسلسة حفلات روائع الأوركسترا والكورال الوطني السعودي التي تنظمها هيئة الموسيقي تحت شعار أفاق الإبداع والتميز.وأعرب فنان العرب عن سعادته بلقاء الجمهور الإماراتي برفقة الأوركسترا...
ينتظر عشاق الطرب العربي الأصيل لقاء السحاب بين فنان العرب محمد عبده و المايسترو هاني فرحات في الحفل المقرر له السبت الموافق 7 يونيو 2025 ثاني أيام عيد الأضحي المبارك علي مسرح كوكا كولا أرينا بدبي في حفل عنوانه تاريخ من الفن الأصيل . الحفل رفع لافتة سولد أوت بعد ساعات من فتح شباك حجز تذاكره بداية شهر مايو الماضي . الحفل يأتي بعد عودة المايسترو هاني فرحات من جولته الفنية مع الأوركسترا الموسيقي في أستراليا والتي قاد خلالها أوركسترا الميتروبوليتان الأسترالية والأوركسترا الوطنية السعودية على مسرح أوبرا سيدني أحد أهم المسارح الموسيقية في العالم ضمن النسخة السابعة لسلسة حفلات روائع الأوركسترا والكورال الوطني السعودي التي تنظمها هيئة الموسيقي تحت شعار أفاق الإبداع والتميز . وأعرب فنان العرب عن سعادته...
ينتظر عشاق الطرب العربي الأصيل لقاء السحاب بين فنان العرب محمد عبده و المايسترو هاني فرحات في الحفل المقرر له السبت الموافق 7 يونيو 2025 ثاني أيام عيد الأضحي المبارك علي مسرح كوكا كولا أرينا بدبي في حفل عنوانه تاريخ من الفن الأصيل .الحفل رفع لافتة سولد أوت بعد ساعات من فتح شباك حجز تذاكره بداية شهر مايو الماضي .الحفل يأتي بعد عودة المايسترو هاني فرحات من جولته الفنية مع الأوركسترا الموسيقي في أستراليا والتي قاد خلالها أوركسترا الميتروبوليتان الأسترالية والأوركسترا الوطنية السعودية على مسرح أوبرا سيدني أحد أهم المسارح الموسيقية في العالم ضمن النسخة السابعة لسلسة حفلات روائع الأوركسترا والكورال الوطني السعودي التي تنظمها هيئة الموسيقي تحت شعار أفاق الإبداع والتميز .وأعرب فنان العرب عن سعادته بلقاء...
مصطلحات إقصائية اعتاد اللاهوتيون والمتكلمون إطلاقها لإقصاء بعضهم كالوثنية والهرطقة والأغيار والمبتدعة والزنادقة ونحوها، وعادة لا تطلق كحد تصنيفي، بقدر ما يتجاوز الحال إلى استخدام السلطة السياسية في حرمان المختلف من حقوقه المدنية، وقد يتجاوز الحال إلى حرمانه من حق الحياة، خصوصا لما يتكؤون على التهييج الاجتماعي، لتتحول إلى قضية رأي تضغط على الجانب السياسي، وقد تستخدم السلطة السياسة ذاتها الدين والمجتمع في حرمان من يمارسون حق التفكير والنقد الطبيعي، ولو في صورته الفردية غير المؤدلجة لاهوتيا واجتماعيا.وإذا كان الميرزا مهدي الأصفهاني (ت: 1946م) مايز بين الوحي (الدين والقرآن)، والعقل (الفلسفة والبرهان)، والكشف (الرياضة والعرفان)، للخروج من أزمة تمازج النص الديني بنظريات وعنوصيات بشرية، إننا اليوم بحاجة أن نمايز بين السياسة والدين والثقافة، فالسياسة بنظرياتها الإجرائية حافظة لحق الجميع...
وكامل إدريس وصل وما يجعل لتعيينه معنى هو إنه لم يكن على بال أحد …. ولا واحد مما يعني أن تعيينه يعني إما أن البرهان يبعد الناس وينفرد أو … أن الجهة التي تصنع السودان الآن تبعد البرهان وتبعد الناس .. وتنفرد وكامل سوف يقوم جيش ليمدحه مدائح النابغة وعن المديح والأصالة قالوا فى مصر الأربعينات كانوا يجعلون (الفضلات) البشرية سماداً للزراعة… والعجوز يساومها أحدهم على كوم من الفضلات .. وتقول له :: أدخل شوف بنفسك … نحنا فضلاتنا أصيلة … نحن ما بنغش.. ….. وعن المثقفين الشيوعيين والأصالة قال على شريعتي (مفكر إيراني) : زرت مثقفاً .. شيوعياً .. فوجدته يعلق في صالونه (لبدة) حمار… وهي قطعة توضع تحت سرج الحمار … بإعتبارها .. الإشارة الثورية إلى أصالة الفلاح...
قال أثير الشرع، مدير مركز قراءات للإعلام والتنمية في العراق، إن المثقف العراقي اليوم لم يعد سجينًا للمذهبية أو السلفية أو الإرهاب، بل تمكن من الخروج من قوقعته بعد سنوات من القمع والاضطهاد.أوضح الشرع خلال حواره مع برنامج نظرة المذاع على قناة صدى البلد، تقديم الإعلامى حمدى رزق أن العراق شهد تحولات عدة بعد حقبة تنظيم داعش الإرهابي التي وصفها بـالحقبة المظلمة.الهجرة ثم العودةرجل أعمال عراقي: نهر دجلة عمره 7000 سنة ويعد قلب العراق النابضالعراق يواجه أزمة مائية غير مسبوقة منذ أكثر من 80 عاماباحث بالشأن الثقافي العراقي: حرية المثقفين موجودة في العراق ولكن دون تجاوز الخطوط الحمراءرئيس خلية الإعلام الأمني في العراق: بغداد من أقل العواصم على مستوى المنطقة في الجرائم الجنائية.وتابع: أن تلك المرحلة التي بدأت منذ عام 2014، لم...
لم تكن حرب غزة هي البداية، ولكنها الأكبر.. فالحرب مع الاحتلال ممتدة منذ أكثر من مئة عام. وقد اتخذت عدة أشكال؛ عسكرية وسياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية. ومن مظاهر الحرب الثقافية، سرقة التراث ونهب الكتب وتدمير المؤسسات، لكن أكثرها إجراماً هو اغتيال المثقفين. ولسخرية الأمر، أنقل ما قاله أحد المثقفين: رجل غبي يطلق رصاصة لا تساوي دولاراً، على رأس مفكّر يرفد الأمة ويقود المجتمع. هم يعرفون معنى أن تكون مثقفاً فلسطينياً مقاوماً للاستعمار ثم للاحتلال، ثم منظّراً للحرية ومقاومة الظلم في هذا العالم. يُروى أن يد غسان كنفاني التي يكتب بها، طارت بسبب الانفجار الذي اغتالوه فيه مسافة أكثر من 100 متر بعيداً عن موقع الانفجار. لا يقصد العدو أن يقتل الشخص لشخصه، بل للدور الذي يؤدّيه...
المثقف العضوي الذي كان يحيل إليه قرامشي لم يعُد هو نفسه اليوم، فنحن اليوم نعيش زمناً زالت معه الحدود بين النخبة والجمهور، وتساوت المهارات في استخدام الوسائل العمومية، وفي تمكن كل فردٍ من وسيلة تعبيرٍ سهلة وميّسرة له ولها، ومن ثمّ أصبح الكل يرى ويسمع ما يراه ويسمعه الكل، ولم يعُد هناك كائن بشري يعتمد على طبقة تعبّر عنه أو يعبّر عنها، وإنما أصبح الفرد يتكلم ويكتب ويتواصل ويظهر رأيه وموقفه باعتماد ذاتي وثقة باذخة، وكذلك فالسياسة اليوم أصبحت عموميةً على الشاشات بأنواعها الكبيرة والصغيرة، ودخلنا فيما سماه «ديسيرتو» بإمبراطورية النمل، أي أن الكل والجموع في معترك تتقاطع فيه الأصوات والآراء والأفكار، بل إن من كنّا نسميهم بالمثقفين في أزمنة مضت أصبحوا غرباء ويتعرضون لسهام الجماهير كلما ظهر أحدهم في...
احتفلت "جروس بريس ناشرون" بإصدار ديوان النقيب رشيد درباس الفصل الخامس على مسرح مؤسسة الصفدي في طرابلس برعاية وزير الثقافة غسان سلامة وحضوره، وحضور وزيرة التربية والتعليم العالي الدكتورة ريما كرامي. بداية، النشيد الوطني فنشيد لمدينة طرابلس اعده الشاعر سابازريق، ثم رحب البروفسور اميل بديع يعقوب بالحضور وخصوصا الوزير سلامة. ثم القت نادين عمران كلمة "مؤسسة الصفدي"، أشارت فيها الى ان "مركز الصفدي الثقافي يحرص على أن يبقى منبرًا حيًا للمعرفة وملتقى للادب والفكر والإبداع"، معربة عن سرورها بان يكون بيننا "باقة جميلة من الاصدقاء". وقالت: "باسم صاحب هذه الدار التي ما فتئت تحتضن الثقافة واهلها نوجه اطيب التحيات الى جميع الضيوف الأعزاء الحاضرين معنا من قامات سياسية وأدبية وفكرية ومن ابناء هذا الوطن ومحبة". ولفتت...
ما تشهدُه الحركة العلميّة والمعرفية ببعدها التقني التكنولوجي من تحوّلات كبرى ومهولة في وسائل ووسائط التعليم والوظائف والأدوات، يجعل مسألة الحديث عن الثقافة والمثقف ببعده المعرفي، حديثًا ذا شجون ومثيرًا للنقاش وجالبًا للأسئلة، لما باتت تمثّله التقنية من تحدٍّ كبير للبعد المعرفي، في شخصية المثقف، باعتباره – أي المثقف- رجل المعرفة الأوحد هنا، وباعتبار العمليّة المعرفية عملية ثقافية أيضًا. ولكن قبل هذا مَن هو المثقّف أصلًا، وأين موقعه في زمن الذكاء الاصطناعي؟ صحيح أنَّ مثل هذا الطرح حول تعريف المثقف وأنماطه هو طرح جدلي دائم، لكني أزعم أنَّ ثمة تجاوزًا كبيرًا لهذه النقطة من الحديث بهذا الخصوص حول المثقف وتعريفاته المختلفة، وأن المقاربة الأهم اليوم لمفهوم المثقف لم تعد تلك المقاربة التقليدية للمثقف القارئ للكتب والحاوي لصنوف المعرفة؛ لأنّ مثل...
تعلو أصوات المنصات الرقمية، وتُستبدل فيه المقالة العميقة بالمقطع القصير، تتباين الرؤى حول موقع المثقف ودوره في تشكيل الوعي العام، هل ما زال المثقف قادرا على أن يكون صوتا فاعلا ومؤثرا في المجتمع؟ أم أن صوته بات غائبا، أو مهمشا، أو مكتفيا بخطاب نخبوي لا يصل إلى الناس؟هذا الاستطلاع يفتح حوارا مع عدد من الكتّاب حول التحديات التي تواجه المثقف في ظل ضجيج المنصات وتراجع الاهتمام بالفكر الجاد، مستعرضا أسئلة ملحّة: هل تغيّر جمهور الكتابة؟ وهل بات المثقف يكتب للنخبة فقط؟ ما الأسباب التي تحول دون حضوره في الشارع، أو النقاشات العامة، أو عبر وسائط الإعلام الحديثة؟ وهل العزلة التي يعيشها البعض خيار إبداعي أم انعكاس لانقطاع حقيقي عن المجتمع؟ بين هذه التساؤلات، يرسم الاستطلاع ملامح الحضور الثقافي في العصر...
د. محمد إبراهيم المدهون الثقافة هي جوهر الوعي الجمعي وأساس الثبات أمام تقلبات السياسة، ومواجهة دعوات الاستسلام تبدأ من تفكيكه ثقافيًا، باعتباره انحرافًا عن الثوابت الوطنية لا مجرد خيار سياسي. فحين تُختزل فلسطين في معادلات وشروط الاستسلام، تُغتال الذاكرة، ويُقنّن التفريط. والمثقف الحقّ هو من يزرع الوعي الرافض، لا من يُساق في ركاب التبرير، لأنه أول من يقاوم وآخر من ينكسر. ولذا، فإن مشروع المواجهة لا يبدأ بالمواجهة السياسية، بل بصناعة وعيٍ لا يُدجَّن، وهو وعي لا تصوغه السلطة أو الفصيل والحزب، بل ينبع من تربة الثقافة الإسلامية والوطنية، التي ترى فلسطين حقاً لا تفريط فيه، وترى في الاستسلام سقوطًا لا يُغتفر، لا يُقاوم إلا بثقافة الثبات القيمي. حين نفكك دلالة «ثقَّف» لنجدها تعني التعليم والتهذيب والتقويم، ندرك أن...
في جلسة ماتعة مع بعض الصديقات، طرح اسم أحد المؤثرين في وسائل التواصل الاجتماعي. فقالت إحداهن: إنه مثقف، بينما اعترضت أخرى، وتساءلت ثالثة: أي واحدة منكن تمتلك ثقافة أعلى من ثقافته؟. تلا هذا الأمر نقاشٌ طويل وحوار ذو شجون في معنى الثقافة والمثقف. ولكن أهم ما تفتق عنه الحوار، هو أن هذا المفهوم الشائع شيوعا مفرطا لا يزال هلاميا وضبابيا لدى كثيرين، لا سيما في زمن السيولة الثقافية التي أنتجتها هيمنة وسائل التواصل الاجتماعي. ولعلك، عزيزي القارئ، أيضا ممن يدور في ذهنه السؤال ذاته عن نفسه أو غيره: هل تعتقد أنك من المثقفين؟ ما مفهوم الثقافة لديك؟ ما أسسها وما معاييرها؟ وكيف يمكن أن نصنف الأفراد والمجتمعات بين المثقفين وغير المثقفين؟ هل ترتبط الثقافة بالشهادات الأكاديمية؟ وهل تكفي سعة الاطلاع...
اعتبر الكاتب الصحفي علي أوحيدة، أن “المثقف الليبي يؤمن بالحرية لكنه يغازل المليشيات” وقال أوحيدة في منشور عبر منصة إكس؛ “المثقف الليبي يؤمن بالسيادة لكنه يتعايش مع القواعد الأجنبية”، مردفًا “يؤمن بالحرية لكنه يغازل المليشيات”. وختم موضحًا؛ “يؤمن بالعدالة لكنه يسكت عن النهب والفساد”، لافتًا إلى أن “المثقف الليبي مزدوج الشخصية ينتظر الموهبة والالهام من جن الأصابعة ليبيا”. الوسومأوحيدة
في عامها الثالث، لم تعد الحرب في السودان حدثًا عابرًا يُروى بين فقرات الأخبار، بل تحولت إلى نسيج يومي يُحاك من أشلاء الذكريات والجراح. صارت واقعًا يُعاش بكل ثقله: بيوتٌ تتهاوى كأوراق الخريف تحت دوي المدافع، وأطفالٌ يلهون فوق ركام مدارسهم، كأنهم يتحدون فكرةَ أن الطفولة لا بدّ أن تكون بريئة. هنا، لم يعد هناك فاصل بين الخاص والعام؛ فكل دمعة تسقط في بيت ما تُعد جزءًا من نهرٍ من الأحزان يغمر الأمة. الأحياء تتحول إلى خرائب، والأسواق التي كانت تعج بالحياة تصمت إلا من صدى الخطى الثقيلة لقدامى الجوعى. الأمهات، بوجوهٍ نحتتها رياح اليأس، يُجدنَ فنَّ الصبر، بينما يتساقط الأقرباء والأصدقاء كأوراق شجر في عاصفة لا تنتهي. في هذا المشهد الكابوسي، تبرز الكتابة كفعلٍ مُقاوِم، ليست مجرد أداة...
انشغل بعض كتّاب المقالات والمثقفين العرب بالحديث عن تأثير ما ينتهجه الرئيس الأميركي من سياسات اقتصادية وتوجّهات سياسية تمسّ بالنظام العالمي الذي ساد منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، وتهدد بدخول العالم في ركود اقتصادي مدمر ومؤلم. حذر أولئك من أن ما يحدث وما يقوم به الرئيس الأميركي ترامب يهدد بليبرالية متوحشة، كما قالوا، تحل محل الليبرالية الرأسمالية المعتدلة الديمقراطية، التي سادت منذ عقود عديدة، لصالح المليارديرات من الأغنياء وأصحاب شركات التكنولوجيا والخدمات الرقمية الذين يمتلك الواحد منهم ثروة تفوق ثروة أمم بكاملها. ومنهم من ذهب للخوض في تأثير هذه السياسات على العالم العربي. ليس لديّ ما يحرّم على أي كان أن يكتب عما يريد، لكنْ، ثمة شجون يثيرها الخوض المتزايد لأولئك المثقفين، عبر مواقع الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي، في مثل...
لا يجوز للمثقف الإسلامي أن يبتعد عن المشاكل الواقعية للمجتمع الذي يعيش فيه اجتماعية وسياسية وثقافية، بل عليه أن يواكب ذلك وأن ينخرط فيه بالدرس والتفهّم والإسهام في العلاج، لكن ليس له أن يغرق في خضمّ الأحداث اليومية والمشاكل الآنية، وأن ينصرف عن العوامل والأسباب التي تحرّك تلك الأحداث والمشاكل انطلاقا من ذلك إلى رسم الرؤى الاستراتيجية لعلاجها العلاج الجذري الذي لا يكتفي بعلاج الأعراض وإنما ينفذ إلى علاج العلل والأسباب. إنها معادلة دقيقة في المراوحة بين الآني والاستراتيجي في انخراط المثقف الإسلامي في شؤون المجتمع الذي يعيش فيه، وشؤون الأمّة عامّة. حاولت جهدي أن أقيم تلك المعادلة في مسيرتي الحركية والثقافية. فمنذ نعومة أظفاري إلى الآن انخرطت في الشأن الاجتماعي بمخالطة الناس بصفة مباشرة بجميع طبقاتهم وأعمارهم ومهنهم...
ليس من السهل أن تستقر الذات في مكان لم يُصغَ لها فيه خطاب أول. لا لأن العالم الجديد معادٍ بالضرورة، بل لأن الداخل نفسه بات هشًّا من فرط التحولات المستمرة، مقطوعًا عن جذره الأول، ومنساقًا في الوقت ذاته نحو فضاء لا يرى فيه سوى انعكاس متشظٍ لصورته. فالهوية لا تُختبر في صدام الحضارات، كما يُروَّج، بل في التفاصيل اليومية: نبرة الصوت، الطريقة التي تُقال بها الحقيقة، والمسافة الدقيقة بين ما يُقال فعلًا وما يُفهم. تتسرب الهيمنة من الأبنية الكبرى إلى العلاقات الصغيرة، وتعيد تشكيل موقع الفرد لا باعتباره مجرد مهاجر، بل كذات يتم تكييفها داخل بنية رمزية كاملة، تُعيد قولبة طموحاته، لغته، وحتى طريقته في التفكير. حين يكون المرء من خلفية تحمل أسئلة عن العدالة، والطبقية، والمقاومة، يجد...
جمال أحمد حمد إزيرق: في عيد الأم ود شيخنا إبراهيم: تمر أيام وتتعدى عبد الله علي إبراهيم في عزاء الأستاذ عمار محمد آدم في زوجته، رحمها الله، لقيت شيخنا ود إبراهيم لأول مرة. وهو اسم في الصُلاح ملء سمع بلدة الأراك ونواحيها. وأبعد. وما عرفوني به حتى قلت له: - كان أمي جمال أحمد حمد إزيرق جاتك . . . ولم يتركني أكمل سؤالي فقال: - بلحيل. وقت ليها بيطلع ويكون له شأن. ما شاء الله. سامعبك. والحكاية أن أمي، وهي شديدة الاعتقاد في آل ود إبراهيم لصلاحهم وقرابتهم وختميتهم الواضحة، أرقها طول غيابي في بطن العمل السري الشيوعي الذي استمر منذ 1973 إلى 1978. وسعت للإطمئنان عليّ من جهتين. جاءتني يوماً وأنا في "الغميلة ديك" بين الشيوعيين...
«هل ترامب هو المستقبل أم هو مجرد هزة انتقالية؟ لقد ثار قلق واسع حول صناعة التواصل الاجتماعي وأثرها على المسار الانتخابي: أساليب الخوارزميات الخفية التي تدفع الشعبويين أو السلطويين إلى السلطة. أول رئيس تويتري في العالم هو بالتأكيد نجم بطبيعته في صناعة التواصل الاجتماعي، وبصفته من مشاهير تويتر كان يبني ملفه السياسي منذ أول تغريدة له عام ٢٠١١م»في كتابه آلة التغريد ٢٠١٩م Twittering Machine The، والعنوان مستلهم من لوحة للفنان بول كلي ١٩٢٢م بنفس العنوان، يتتبع ويحلل الكاتب ريتشارد سيمور بشكل دقيق تاريخ وحاضر (صناعة) التواصل الاجتماعي وآثارها الاجتماعية والسياسية بالتالي، وبين ما يحلله مثال الرئيس الأمريكي دونالد ترامب في دورته الأولى، وطرق تعاطيه مع مواقع التواصل، خاصة تويتر (إكس حاليا)، وذلك في كتابه المثير والكاشف عن صناعة التواصل الاجتماعي،...
أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء ومفتي مصر الأسبق، أن مفهوم العبادة في الإسلام لا يستقيم إلا بالعلم، مشيرًا إلى أن ديننا هو دين العلم، ولا يمكن أن نفصل بين العلم والعبادة، لأن العلم هو الذي يرشد الإنسان إلى الطريق الصحيح لعبادة الله حق العبادة. العشر الأواخر من رمضان فضلها وكيفية إحيائها.. 3 أمور فعلها النبي لإدراك ليلة القدرأدعية العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر.. 7 كلمات تعتقك من النار واظب عليهاوأوضح خلال بودكاست "مع نور الدين"، اليوم الخميس، أن الأمة الإسلامية عبر تاريخها الطويل أنتجت ثلاث طبقات رئيسية: طبقة العُبَّاد، وطبقة العلماء، وطبقة الدعاة، مشيرًا إلى أن لكل طبقة دورها ومكانتها، فالعلماء يتفرغون للعلم والتدقيق في المسائل العلمية، والدعاة – الذين كانوا يُعرفون قديمًا بالوعاظ – يتواصلون...
في خضم الصراع السوداني المستمر منذ 15 أبريل 2023، بين قوات الدعم السريع والجيش السوداني المستلب من الجبهة الإسلامية، يجد المثقف السوداني نفسه في مأزق تاريخي يكشف عن عمق أزمته، لا بوصفها أزمة موقف فحسب، بل بوصفها جزءًا من البنية الكلية التي أنتجت هذا الصراع. لقد أصبح المثقف، الذي كان يُنتظر منه أن يكون مرشدًا للوعي، جزءًا من معارك فكرية جانبية لا تزيد المشهد إلا تشرذمًا، مما يكشف عن هشاشة التصورات التي تحكم وعيه السياسي والاجتماعي. إذا كان أنطونيو غرامشي قد رأى في المثقف العضوي ذاك الذي يتصل بالجماهير ويعيد تشكيل وعيها، فإن المثقف السوداني، في هذه اللحظة، يبدو وكأنه قد استقال من دوره التاريخي، أو بالأحرى، قد أُجبر على أن يكون امتدادًا لصراعات السلطة بدلًا من أن...
تشريح المثقفين للمختلف معهم في الرأي تحت شجرة النيم وحديث من يتبول في الشارع وهو يرتدي بدلة من أشهر المحلات الباريسية وحقيقة هذا حالهم ولا أبالغ في الامر يبدو أن البعض قد نذر نفسه لحراسة القوالب الجاهزة، فإذا خرج أحدهم عن خطّ مستقيم رسموه، سارعوا إلى تشريحه فكريًا ووضعه على مائدة التقييم القاسي، متناسين أن الفكر ليس سجنًا، وأن الكتابة ليست بيانًا حزبيًا يُقرُّ ولا يُراجع. فهل يُفترض بمن يكتب أن يكون ثابتًا كالصخر؟ ألا يُتاح له حق إعادة النظر، أو مراجعة القناعات، أو حتى التحليق فوق المقولات الجاهزة دون أن يُتهم بالتلون أو النفاق؟ ولأنني لم أدّعِ يومًا أنني حكيم المعرة ولا أيس الكوفة الهَمْداني، فأنا أمارس الحياة كما يحلو لي، أتنقل بين قراءاتي وأفكاري، وأحاول أن أفهم المشهد...
مدخل إلى الإشكالية لطالما كان التفاعل مع الثقافة الغربية جزءًا لا يتجزأ من مسيرة المثقف السوداني، حيث تنوعت أشكال هذا التفاعل بين الاستلهام النقدي، والتبني الحذر، والتبعية غير المشروطة. ومع تزايد العولمة وسهولة الوصول إلى المعارف، تصاعد الجدل حول مدى تأثير الثقافة الغربية على الهوية الفكرية للمثقف السوداني، وما إذا كان هذا التأثير يشكّل إثراءً معرفيًا أم استلابًا ثقافيًا. هذا المقال يحاول تحليل هذه الإشكالية من خلال منهجية تحليل الخطاب الثقافي المعاصر، مع التركيز على الجدلية بين الحداثة والمحافظة، وأزمة الإبداع، وحالة الشتات الثقافي التي يعيشها المثقف السوداني. جدلية الهوية والتأثير الثقافي: بين الحداثة والمحافظة التيار الحداثي يعتبر هذا التيار أن الثقافة الغربية تمثل أدوات ضرورية للتحديث والتقدم، خاصة في مجالات مثل الديمقراطية، حقوق الإنسان، والفلسفة العقلانية. يمكن أن...
#سواليف أزمة إنتاج #النخب_الثقافية: فوضى المشهد وانعكاساته على #الوعي_المجتمعي الشاعر #أحمد_طناش_شطناوي رئيس فرع رابطة الكتاب الأردنيين / إربد لطالما شكّلت النخب الثقافية رافعة أساسية في بناء المجتمعات، إذ تضطلع بدور جوهري في تشكيل الوعي الجمعي، وتعزيز الهوية الوطنية، وتوجيه الرأي العام نحو قضايا فكرية وثقافية تعكس قيم المجتمع وتطلعاته.ومع ذلك، يشهد المشهد الثقافي الأردني أزمة حقيقية في إنتاج نخب ثقافية قادرة على قيادة هذا الدور، وصياغة مشروع ثقافي وطني قادر على رسم خارطة طريق واضحة المعالم للهوية الوطنية ومآلاتها، خصوصا في ظل الأزمات التي تعصف بالمنطقة.إن طغيان الفوضى الثقافية على الساحة، أفرز حالة من التشظي الفكري، وأسهم في تراجع مستوى الخطاب الثقافي، وانحسار دور المثقف الحقيقي أمام موجة من الرموز الثقافية المصطنعة التي تفتقر إلى العمق والإنتاج...
العوابي- خالد بن سالم السيابي انطلقت بولاية العوابي بمحافظة جنوب الباطنة فعاليات المسابقة الثقافية "المثقف الأول" الرمضانية في نسختها الثامنة، والتي ينظمها فريق اتحاد العوابي الرياضي الثقافي بمشاركة المتسابقون من مختلف ولايات سلطنة عمان حتى نهاية شهر رمضان المبارك. وتعد هذه المسابقة النشاط الثقافي الأبرز في الولاية وتشهد تطوراً مستمراً على مدى السنوات الماضية منذ انطلاقتها، وسط مشاركة واسعة من خارج الولاية، كما أن هذا الحدث يعد فرصة لتعزيز الثقافة والابتكار في المجتمع، وتشجيع الشباب على التعبير عن أفكارهم ومواهبهم. وتهدف المسابقة إلى إبراز المواهب والمهارات الثقافية المختلفة للشباب المشاركين وتعزيز التواصل والتفاعل بين محبي الإبداع والثقافة، ومن المتوقع أن تشهد منافسات المسابقة حضورا جماهيريا كبيرا. ويشارك في المسابقة 32 فريقا، حيث انطلقت المرحلة الأولى للفرق المشاركة وتم تقسيمها...
زرياب عوض الكريم (نشرت في 14.8.2024 تحت عنوان جلقني الجريمة وتواطو المثقف) في 13 أغسطس الجاري إقتحمت عصبة من شباب قوة الدعم السريع بلدة (جلقني) على ضفاف جنوب النيل الأزرق ، المستوطنة القروية الوادعة لإثنية الفولان Fulbe ، بغاية إقتياد عدد من فتياتهم المأثور سيرة جمالهن ، تمتعاً وتسرياًَ على قاعدة شائنة الجيش الياباني الغازي Women of comfort ، لكنهم واجهوا شجاعة لم يتوقعونها من الأهالي - المستضعفين في كل التوازنات ، الذين لم يسترخصوا دماءهم ، أو يروعهم التهديد والتخويف والمساومة بين أعراضهم و أرواحهم ، لم يروعهم قسوة الإثنية التي تزدري - الفولان- في ذهنيتها الشعبية وتسترخص كرامتهم وأعراضهم وأموالهم أفياءاً وأنفالاً تستحلهم بوصم الدونية الإثنولوجية ؟ إنسحب المقاتلين لائذين يطلبون فزع رفاقهم ، بمسرد...
كان المثقف في الماضي هو الضمير الحي للمجتمع، وكان العقل الذي يستشرف المستقبل، واللسان الناطق باسم الحقيقة، حتى في مواجهة أكثر السلطات جبروتًا. أما اليوم، فقد أصبح المثقف نفسه يعيش أزمة هُوية، ليس لأنه فقد أدواته الفكرية، ولكن لأنه فقد موقعه ودوره في عالم لا يلتفت كثيرًا للمعرفة العميقة، بل بات يتجه نحو السرعة، والتبسيط المخل، والضوضاء التي تصنع الأبطال الوهميين.لكنّ هذه الأزمة ليست وليدة اللحظة الآنية، بل هي تراكم لعقود من التحولات العميقة التي مسّت بنية المجتمعات الحديثة، من تراجع دور الأيديولوجيا، إلى تلاشي المشاريع الثقافية الكبرى، وصولا إلى صعود نخب جديدة لا تستمد قوتها من المعرفة، بل من قدرتها على التأثير في عالم منصات التواصل الاجتماعي. وفي ظل هذا التحول، أصبح المثقف التقليدي يواجه معضلة وجودية: أين موقعه...
العوابي - خالد بن سالم السيابي رعى سعادة طارق بن محمد الخروصي عضو مجلس الشورى ممثل ولاية العوابي حفل سحب قرعة مسابقة "المثقف الأول" بولاية العوابي في نسختها الثامنة، والتي ينظمها فريق اتحاد العوابي، وذلك بحضور رئيس الفريق خليفة بن علي الضوياني، ورؤساء الفرق الرياضية والمهتمين في الجانب الثقافي والمشاركين. وبمشاركة 128 متسابقًا في المجال الثقافي من مختلف ولايات السلطنة، موزعين على 32 فريقًا، جرى توزيع الفرق على 8 مجموعات، كل مجموعة تضم 4 فرق. ومن المقرر أن تنطلق المسابقة يوم الجمعة المقبل. وبدأ برنامج حفل إجراء القرعة بتلاوة عطرة من الذكر الحكيم، بعدها ألقى عبدالله بن عباس الخروصي كلمة مجلس الإدارة؛ حيث تحدث عن أهداف المسابقة وما تقدمه من حراك ثقافي طوال النسخ السابقة. ويتواصل العمل...
يمانيون/ كتابات/ عبدالرحمن مراد
في عصرٍ تتسارع فيه الوقائع لتتحول إلى تغريدات، وتُختزل المعاني في شعارات، يُصبح المثقف عالقًا بين ماضٍ يقدّس العمق، وحاضرٍ يستعجل السطحية. فكيف يمكن له أن يمارس دوره وسط سطوة الاختزال؟ وكيف يتعامل مع الطغيان الرمزي للسرديات المُهيمِنة، التي تسعى إلى ضبط الوعي الجماعي وفق أنساق محددة سلفًا؟ كل عصرٍ تحكمه سردياته الكبرى، وهي ليست مجرد “قصص تُروى”، بل أنساق معرفية تُكرَّس عبر المؤسسات الناعمة، من الإعلام إلى التعليم، بل وحتى في أنماط الحياة الاستهلاكية، حيث يتم تشكيل وعي زائف—كما وصفه هربرت ماركوزه—يجعل الأفراد يتماهَون مع واقع مفروض دون وعي نقدي. هذه الهيمنة لا تعني فقط فرض تصوّر معين عن الواقع، بل إنتاج واقع لا يرى ذاته إلا من خلال عدسة السردية المُهيمِنة. وبذلك، تصبح...
24 فبراير، 2025 بغداد/المسلة: رياض الفرطوسي الثورة ليست مجرد حالة من عصيان أو انتفاض، بل هي لحظة فارقة تعيد صياغة التاريخ، كما تصفها الفيلسوفة الألمانية حنة أرندت في كتابها “الثورة”: “إن الثورة تعني أن مسار التاريخ قد بدأ من جديد فجأة، وبأن قصة جديدة تماماً، قصة لم تُروَ سابقاً ولم تُعرف قط، هي على وشك الولادة “. الدور الأساسي للمخططات التدميرية في المنطقة كان استهداف الدولة كمفهوم، لا السلطة فحسب، فالدولة هي مؤسسة خدمات محايدة وثابتة، بصرف النظر عن النظام السياسي الذي يحكمها. السلطة نظام متغير يمكن تغييره، لكن استهداف الدولة ككيان يحوّلها إلى دولة فاشلة، تابعة، ورهينة للأطراف المتحكمة. هذا ما حدث في سوريا وهو مخطط تكرر في العراق، حيث يتشارك المخططون ذات الهدف رغم تنوع المنفذين....
كرم اللواء دكتور هشام أبو النصر محافظ أسيوط الفائزين بمسابقة المشروع الوطني للقراءة (المعلم المثقف) للعام الرابع على مستوى الجمهورية، التي نظمتها مديرية التربية والتعليم بأسيوط وذلك على هامش إجتماع جلسة المجلس التنفيذي للمحافظة بحضور الدكتور مينا عماد نائب المحافظ، والمحاسب عدلي أبو عقيل السكرتير العام، وخالد عبد الرؤوف السكرتير العام المساعد، واللواء حسام أنور مساعد مدير أمن أسيوط، والعقيد أحمد حسن نائب المستشار العسكري للمحافظة، والمستشار محمد محمود كامل وكيل مجلس الدولة، والمستشار القانوني للمحافظة، بالإضافة إلى مديري مديريات الخدمات، ورؤساء المراكز والأحياء، ومديري إدارات الديوان العام والمشروعات وشركات المرافق. حيث كرم محافظ أسيوط كلا من عصام عجيب موجه عام المكتبات، وعيد طلعت موجه اللغة العربية، وشيماء مصطفى أخصائي أول مكتبات، والتلميذتين رؤى شادى، وندى محمد علي، بمدرسة الوليدية...
منذ ثلاثة عقود، تكثف اهتمام المفكرين بتحديد مفهوم المثقف وصوره، وأدواره، وعلاقته بالسلطة، وأزمته، وكتبت كتب كثيرة، ألفها مفكرون كبار، وتدرج التفكير في هذا الموضوع، بشكل تنازلي، وذلك من تأصيل دور المثقف باعتباره طليعة النهضة والتقدم، إلى تأصيل دوره الإيديولوجي التغييري الثوري، ومن تأصيل دوره الاحتجاجي المعارض ضد السلطة السياسية، إلى الانعطاف لدوره في الوساطة بين ثقافتين، لتبدأ موجة أخرى من الكتابة التي تطرح أزمة المثقف"، أو نهاية بعض أنواعه (نهاية الداعية) أو أزمة النخب، أو "نقد أوهام النخب"، لتنتهي هذه الموجة بالكامل، وتحل محلها موجة أخرى، تبشر بنخب جديدة تعوض المثقف، وتبرر وجودها ودورها بتأثيرها في وسائل التواصل الاجتماعي (المؤثرون) لينتهي بذلك الحديث عن ثقافة الالتزام، والثقافة العضوية كما أصل لمفرداتها غرامشي، وتحل محلها ثقافة التفاهة (ألان دونو) أو...
إبراهيم برسي هناك لحظةٌ يتوقف فيها المثقف، لا لأنه وجد الإجابة، بل لأنه أدرك أن الأسئلة ذاتها قد تغيرت. لم يَعُد السؤال: “ماذا يجب أن نفعل؟” بل صار: “أين يمكن أن نفعل؟ وفي أي مساحة؟” في زمنٍ تتضاءل فيه المساحات أمام الفكر المستقل، ويصبح فيه التأثير مقيدًا بشروط السوق أو السلطة، يجد المثقف نفسه في مأزق جديد: هل هو صانعُ وعيٍ، أم جزءٌ من ماكينة إنتاجه؟ هل هو فاعلٌ مستقل، أم مجرد ترسٍ في آلةٍ تُعيد تدوير الأفكار داخل منظومة لا تسمح بخروجها عن النص؟ إن أزمة المثقف اليوم لم تَعُد مجرد ترددٍ بين الفعل والتنظير، بل أصبحت أزمة دور: “أين يقف؟ وكيف يمارس تأثيره في عالمٍ لم يَعُد ينتظر الأفكار، بل يستهلكها كمنتجٍ سريع الذوبان؟”...
الكتاب: المثقف القلق ضد مثقف اليقين المؤلف: خالد الحروب الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع على مدى عقود طويلة وفي "سياق خطابات ما بعد الكولونيالية" تم افتراض دور كبير للمثقف باعتباره صاحب رؤية مستقبلية، يمتلك قدرة على إحداث التغيير المنشود في مجتمعه، ومساعدته على النهوض والتطور، سيما في البلدان النامية، وتلك التي عانت لعقود من الاستعمار. غير أن الواقع أثبت محدودية هذا الدور وفاعليته، خاصة مع "مراجعة كثير من المثقفين لذواتهم الفكرية.. وبروز نزعات أكثر تواضعا لجهة امتلاك المعرفة والأجوبة التغييرية التي تستهدف واقع المجتمعات الصعب والمركب". وهو ما يمكن ملاحظته أيضا في تراجع مساحة سيطرة الأيديولوجيات التي كانت سائدة في القرن العشرين إلى صالح حالة أكبر من "اللايقين والقلق"، دخل فيها الكثير من المثقفين، ممن كانوا في السابق...
لمّا اقتربت فترة نهاية حكم دونالد جون ترامب في 20 يناير 2021م، في رئاسته للولايات المتحدة الأمريكية في دورتها الرئاسية الخامسة والأربعين؛ لمّا اقتربت فترة نهاية رئاسته فرح العديد من قومنا، حيث اتّهموه بالغباء والجنون، واستبشروا خيرا بجوزيف بايدن، وأنّه من الحزب الديمقراطي، وصفّقوا له وابتهجوا بفوزه، وما هي إلّا أربع سنين فقط، وليست قرنا أو نصف قرن، إلّا ويتكرّر الحال، ليفرحوا بفوز ترامب في جولته الحاليّة في 20 يناير 2025م، وكأنّه المخلّص المنتظر هو وحزبه من جرائم الدّم بحقّ أبرياء في فلسطين ولبنان وغيرها، ونسوا أنّ الحزب الجمهوريّ ارتبط بدماء بريئة في عالمنا العربيّ خصوصا في عهدي بوش الأب والابن، ولسان حالنا: ذهب الرّئيس جاء الرّئيس.المشكلة لمّا ندور مع الشخوص لا مع المبادئ والقيم، ولمّا نريد أن نجعل...
إبراهيم برسي هناك لحظةٌ فارقة في مسيرة المثقف، لحظةٌ لا تأتي دفعةً واحدة، بل تتسلل عبر الزمن، عبر الهزائم الصغيرة والانتصارات المؤجلة، عبر الصمت الذي يتراكم حوله، حتى يجد نفسه أمام سؤالٍ لا فكاك منه: هل أنا جزءٌ من الفعل، أم مجرد شاهدٍ على أطلاله؟ هل أنا منتجٌ للمعرفة، أم مُجرّد مستهلكٍ لسردياتٍ لا تغيّر من مواضع السلطة شيئًا؟ إن المثقف ليس مجرد حامل أفكار، بل هو حاملٌ لقلقٍ دائم، لوعيٍ مفتوحٍ على الأسئلة التي لا تنتهي. لكنه، في عالمٍ تحكمه الصورة وتعيد إنتاجه القوة، يجد نفسه في مأزقٍ لا يشبه أزماته القديمة. لم يعُد السؤال هو: كيف نُغيّر العالم؟ بل أصبح: هل لا يزال العالم يقبل بالتغيير أصلًا؟ لقد كتب إدغار موران، وهو أحد أكثر العقول...
إبراهيم برسي في ظلّ هذا العالم المُبتلى بالاستلاب، حيث تتحلّل السرديات الكبرى أمام يقينها المُتهافت، ينهض المثقف بوصفه كائنًا يتأرجح بين وطأة التاريخ وعبثيّة الحاضر. ليست المسألة في كينونة المثقف، بقدر ما هي في هشاشة تموضعه؛ فهل هو قارئ للخراب، أم محلّل لأبعاده؟ وهل يُعيد تدوير الجيف الأيديولوجي السائد، أم يرصده بوعي المُتفرّج دون أن يُغادر حافّة التأمّل؟ في أفق ماركس، المثقف ليس كيانًا متعاليًا، بل فاعلٌ في شبكات الإنتاج، متورّطٌ في البنية، حتى حين يدّعي الحياد. لكنه هنا لا يبدو سوى هامشٍ على متن الصراع، يُراقب التحوّلات كما يُراقب العابرون نهرًا لا نية لهم في عبوره. إنه، كما يقول، “يُنتج الأفكار المهيمنة التي تُعيد إنتاج سلطة الطبقة المهيمنة”، لكنه لا يتجاوز ذلك إلى ممارسة الفعل، مكتفيًا...
عرف كيف يمزج بين نشأته المسيحية وماركسيته التقدمية وثقافته الإسلامية. كان يرى نفسه ماركسيا، يساري الثقافة، وبأن التراث الإسلامي جزء أصيل من بنيته الفكرية والنفسية، معني بالإسلام بقدر أية حركة سياسية إسلامية، كما أن القومية العربية كانت مكونا أصيلا من مكوناته. دفن في العاصمة الأردنية عمان دون أن يعود إلى اللد مسقط رأسه، لكنه كان يضع على حائط مكتبه في دمشق لوحة فيها حفنة من تراب اللد. المصادفة وحدها جعلت عمان أول عاصمة عربية يختلف معها، وآخر مكان يأوي إليه بعد أن أنهكه المرض وسنوات عمره الثمانون التي حملها على كتفيه. ميزة جورج حبش، المولود لعائلة بورجوازية من طائفة الروم الأرثوذكس، عام 1925 في مدينة اللد بفلسطين، التي هجر منها بعد نكبة عام 1948، أنه لم يتناقض...
يخرج اليوم في صفقة تبادل الأسرى، الأسير المثقف قتيبة مسلم، ابن بلدة تلفيت قضاء نابلس، بعد قضائه 25 سنة في سجون الاحتلال الإسرائيلي. الأسير قتيبة مسلم، المنتمي إلى حركة "فتح"، سيخرج اليوم بعدما كان يواجه حكما بالسجن 37 عاما، لمشاركته في عمليات فدائية ضد الاحتلال الإسرائيلي. وكان الأسير مسلم أمضى قبل اعتقاله عام 2000، أكثر من تسع سنوات في الأسر، حيث تعرض للاعتقال منذ أن كان طفلا، ليكون قد أمضى نحو 34 سنة من حياته في السجون، وهي أكثر من نصف عمره، حيث يبلغ اليوم 56 عاما، علما أنه متزوج وأب لخمسة أبناء، وبات لديه اليوم 9 أحفاد. وشغل قتيبة مسلم منصب رئيس اللجنة التعليمة العليا للأسرى في سجن جلبوع المركزي الإسرائيلي. وخلال تواجده في سجون...
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن العلم والدين لا يفترقان في بناء شخصية الأمة ونهضتها. وأوضح أن ما يميز الأمة الإسلامية هو اهتمامها العميق بالعلم، والذي يعد ركيزة أساسية في تقدم الأمة وازدهارها. وأضاف أن القرآن الكريم، بما يحتويه من علم ومعرفة، لا ينضب معينه مهما مر الزمن، ويظل مصدرًا للعلم والحكمة يتجدد مع مرور الأجيال.معرض الكتاب علامة فارقة في الثقافة والفكر:وأشار الشيخ خالد الجندي إلى أهمية معرض الكتاب، الذي وصفه بأنه "علامة فارقة في الثقافة والفكر". وأكد أن المعرض يمثل ملتقى هامًا للمثقفين والمهتمين بالعلم والقراءة، ويعد شاهدًا على قوة وحيوية الثقافة في مصر. وأوضح الجندي أن هذا الحدث الثقافي الكبير يعكس الاهتمام المستمر بالمعرفة والفكر في المجتمع المصري، معززًا فكرة أن مصر هي قلب العالم...
إبراهيم برسي ٢٧ يناير ٢٠٢٥ “في كل تساؤل يكشف هشاشة الوجود، وكل فكرة تكسر أفق المألوف في سردياته، تنبثق الثقافة ككومضة ضوء في فضاء غارق في الظلام. ليست الثقافة مجرد مسعى إنساني للبحث عن المعرفة، بل هي الوجيف الخفي الذي يرافق خطواتنا في هذا العالم الهش، الذي لا يطيق الثبات. هي القوة التي تهز البنية، تهدم التصورات القديمة وتعيد صياغة الواقع بنظرة جديدة، تلامس الحواف المجهولة من تجربة الوجود. لكن ماذا يحدث عندما تتخاذل هذه القوة؟ عندما تنقض الثقافة على نفسها بفعل المثقف نفسه، حين يتخلى عن المبادئ التي أنشأتها ونشأت منها، ليبحث عن ملاذات بديلة تحت وطأة الخوف أو الضعف؟ هل تصبح الثقافة مجرد ظلال لروح ضائعة، تعيش في أفق غير مرئي، حيث التبعية تحتفل والمقاومة تسقط؟...
25 يناير، 2025 بغداد/المسلة: رياض الفرطوسي في مجتمعات تُكرّس التطابق الفكري وترفض كل صوت مختلف، يواجه المثقف النقدي تحدياً مزدوجاً: تحدي مواجهة السلطة الاجتماعية التي تخشى التغيير، وتحدي تقديم خطاب فكري جديد في زمن تُصادر فيه شرعية الاختلاف. السؤال الذي طرحه أنطونيو غرامشي: “ما المشكلة لو كنت مختلفاً؟” يلخص جوهر الصراع. في بيئة ترى الاختلاف تهديداً، يصبح دور المثقف النقدي محفوفاً بالمخاطر، إذ لا يُسمح له أن يكون منتجاً للأفكار بل يُراد له أن يكون نسخة من الأغلبية، تكراراً للآخرين. إن السلطة الاجتماعية في مجتمعاتنا لا تكتفي بتحديد السلوكيات المقبولة، بل تسعى لتطويع المثقف ذاته ليكون جزءاً من قوالبها الجامدة. المثقف الذي يُنتظر منه أن يُحرّك الساكن، ويُثير الأسئلة، يُقابَل بالرفض إن تجاوز المألوف أو انتقد السائد. لكن...
قدم فرع ثقافة الفيوم عددا من الفعاليات الثقافية والفنية، تزامنا مع احتفال وزارة الثقافة بيوم الثقافة المصرية، ضمن أجندة الهيئة العامة لقصور الثقافة.جاء ذلك تحت إشراف الكاتب محمد ناصف، نائب رئيس الهيئة، في إطار الفعاليات التي يتم تنفيذها بقصر ثقافة الفيوم والمكتبات الفرعية بالقرى والمراكزخلال ذلك نظمت مكتبة الفيوم العامة، يوم ثقافي متنوع، تضمن ورشة إعادة تدوير من خامات البيئة، قامت خلالها رضوى علي، مشرفة البيئة بمكتبة الطفل، بتصميم مجسم من الكرتون، وأخرى لعمل عروسة قماش من خامات البيئة، تدريب الفنان اميل الفنس، بالإضافة إلى ورشة رسم على وجوه الأطفال، نفذتها سحر محسن، مسئول الفنون التشكيلية، إلى جانب معرض فني ضم عددا من بورتريهات وجوه الفيوم، ومجموعة من الأعمال الفنية من الفخار.وقدمت مكتبة الطفل مسابقة ثقافية وفوازير بين الأطفال، أدارتها...
كرم هاني عنتر الصابر، وكيل وزارة التربية والتعليم بـ قنا ، يحيى خليفة محمد معلم اللغة العربية بمدرسة النيل المصرية الدولية لفوزه في المشروع الوطني بمنافسات المعلم المثقف، والطالبة شهد متولي محمد المقيدة بالصف الثالث الثانوي بمدرسة أبوتشت الثانوية بنات لفوزها في منافسات الطالب المثقف بالمشروع الوطني للقراءة وتأهيلهما للحصول على أحد المراكز العشر بالمشروع على مستوى الجمهورية."إيلين مجاهد".. للعام الرابع مركز أبوتشت بقنا يسجل أول مولود لسنة 2025أكد “الصابر”، أن تأهل يحيى وشهد جاء عقب فوزهما في منافسات الإدارة، ومن ثم المديرية بحسب قواعد المسابقة التي نظمها توجيه عام المكتبات، وشارك في التحكيم لاختيار المرشحين الدكتور محمد مصطفى، موجه عام اللغة العربية.وأشار وكيل وزارة التربية والتعليم بـ قنا ، إلى أن نشر وتفعيل مشاركة الطلاب والطالبات من المترددين على...
كرم هاني عنتر الصابر وكيل وزارة التربية والتعليم بقنا، اليوم الاثنين، يحيى خليفة محمد معلم اللغة العربية بمدرسة النيل المصرية الدولية، لفوزه في المشروع الوطني بمنافسات المعلم المثقف، كما كرم الطالبة شهد متولي محمد المقيدة بالصف الثالث الثانوي بمدرسة ابوتشت الثانوية بنات، لفوزها في منافسات الطالب المثقف بالمشروع الوطني للقراءة وتأهلهما إلى الحصول على أحد المراكز العشر بالمشروع على مستوى الجمهورية . شهد التكريم بمكتب وكيل الوزارة، النائبان محمد طايع ومصطفى محمود عضوا مجلس النواب، و سومية عبد الفتاح مدير عام الشئون التنفيذية، وناجح عبد الحميد موجه عام المكتبات، و ياسر بسطاوي موجه أول المديرية، و أسامة قدوس مصطفى مدير إدارة العلاقات العامة بالمديرية . وأكد الصابر، أن تأهل يحيى وشهد جاء عقب فوزهما في منافسات الإدارة ومن ثم المديرية بحسب قواعد...
بعد 54 عاماً من الحكم بالحديد والنار، يصعد بشار الأسد إلى العربة الخامسة في قطار الربيع العربي الذي توقف عنوةً في دمشق لمدة 14 عاماً، حيث خلّف نظامه مئات القتلى ودمرّ آلاف المنازل وزجّ الآلاف في أقبية معتقلات لم تشهدها دولة في التاريخ. ويتحدث كتّاب سوريون للجزيرة نت عن آرائهم تجاه ما جرى هناك خلال الأيام القليلة الماضية عقب سقوط الأسد، ورؤيتهم للمستقبل. انهيار حقبة وبدء أخرى يقول الروائي فواز حداد الذي كان لقلمه دور فاعل بالإطاحة بنظام بشار "في الواقع، لم يكن للمثقف، وأقصد المثقف الوطني ليس مثقف النظام، دور بارز في الإطاحة بنظام الطاغية، وإذا كان هناك دور، فهو عدم الصمت. والأمر الحسن أنّ الضمير لم يمت طوال ما يزيد على نصف قرن من القمع الممنهج".اقرأ أيضا list...
إشراق الصراع الصراع بين المثقفين السودانيين ليس مجرد خلاف آراء أو سجال أفكار، بل هو تجلٍ لصراع أعمق بين قوى اجتماعية واقتصادية متباينة. إنه الجدل الهيغلي الذي يلتقي بالمادية الماركسية ليخلق جدليةً لا متناهية، يتجسد فيها المثقف كحامل لقضية مجتمعه وكضحية لذات القضية. بين هذا وذاك، يتأرجح المثقف السوداني في محاولاته لفهم ذاته وإعادة تعريف موقعه في قلب التغيير. فصل شعري أول: دائرة الفقد يا حبَّة الرملِ في مهبِّ الكثيب ،تُسافرُ نحو ذاتِها،وتنثني حيث لا قاعَ للنهرِ. غربةُ الفكرةِ صليبُ الجسدِ، والعينُ تسهوفي غفوةِ الجبال. بين الواقع والوعي الطبقي الواقع السوداني، من منظور المثقف الماركسي، يتشابك مع طبقية متجذرة بُنيت عبر تاريخ طويل من الاستعمار والهيمنة الاقتصادية. المثقف هنا ليس مجرد مرآة تعكس المجتمع، بل هو عامل تغيير حيوي....
الكتاب : المثقف العربي والقضايا الراهنة ... المواقف والأدوار . الكاتب : مثنى فائق مرعي الناشر: دار الإبداع للطباعة والنشر والتوزيع صلاح الدين الطبعة الأولى - تكريت 2022. عدد الصفحات: 126 صفحة ـ 1 ـ تتطور الأوضاع في معظم البلدان العربية على المستوى السياسي والاجتماعي والاقتصادي والثقافي على نحو سريع ومربك بحيث تهتز القناعات القديمة وتُفرض علينا إعادة التفكير في مسلماتنا من جديد. ومن الذي سيقوم هذا بالدور غير المثقف؟ ولكنّ مفهوم "المثقف العربي" يظل بدوره في حاجة إلى المراجعة شأنه شأن الأدوار الموكولة له. لقد حث هذا الواقع المركّب الباحث العراقي مثنى فائق مرعي على محاولة القيام بهذه المراجعة. فنزّل عمله ضمن إطار نظري يؤصلّ المفهوم ضمن الفلسفات المختلفة أولا ثم طرح القضايا...
نعي المخرج عمرو سلامة عبر صفحته علي موقع التواصل الاجتماعي “ فيسبوك ” الكاتب الكبير بشير الديك، والذي رحل عن عالمنا خلال الساعات الماضية. وقال عمرو سلامة: ليلة ساخنة.. ضد الحكومة.. الحريف.. سواق الأتوبيس.. موعد على العشاء.. رحم الله الكاتب الأسطوري المثقف السياسي المحمل بهموم البسطاء أ. بشير الديككما نعى إيمن سلامة الكاتب الراحل بشير الديك المؤلف، حيث علق قائلًا: بكل الحزن والآسي أنعي إليكم أحد أعمدة كتابة السيناريو في مصر والوطن العربي.. رئيس جمعية مؤلفي الدراما الأستاذ بشير الديك اللهم أرحمه وأغفر له وتجاوز عنه وأدخله فسيح جناتك".وكان قد رحل عن عالمنا خلال الساعات الماضية الكاتب الكبير بشير الديك بعد مسيرة فنية طويلة، قدم من خلالها عشرات الأعمال السينمائية والتليفزيونية التى ستظل فى وجداننا، لعل أبرزها “سواق الأتوبيس” و"الحريف" و"ضد...
نعى المخرج عمرو سلامة عبر صفحته علي موقع التواصل الإجتماعي “ فيسبوك ” ، الكاتب الكبير بشير الديك ، الذي رحل خلال الساعات الماضية . وقال عمرو سلامة : ليلة ساخنة.. ضد الحكومة.. الحريف.. سواق الأتوبيس.. موعد على العشاء.. رحم الله الكاتب الأسطوري المثقف السياسي المحمل بهموم البسطاء أ. بشير الديك وعلق قائلًا : بكل الحزن والآسي أنعي إليكم أحد أعمدة كتابة السيناريو في مصر والوطن العربي.. رئيس جمعية مؤلفي الدراما الأستاذ بشير الديك اللهم أرحمه وأغفر له وتجاوز عنه وأدخله فسيح جناتك".وكان قد رحل عن عالمنا خلال الساعات الماضية الكاتب الكبير بشير الديك بعد مسيرة فنية طويلة، قدم من خلالها عشرات الأعمال السينمائية والتليفزيونية التى ستظل فى وجداننا، لعل أبرزها “سواق الأتوبيس” و"الحريف" و"ضد الحكومة" و"موعد على العشاء" و"عصر القوة" و"ناجي...
إبراهيم برسي - 20 فبراير 2020 في دهاليز التاريخ السوداني المتشابك، وفي تلك اللحظات التي تكتظ فيها الذاكرة بالحلم والعجز معًا، يقف المثقف السوداني في موقع مريب بين الفاعلية والخذلان. ليس هذا الفشل نتاج نقص في الوعي، ولا قلة في الإبداع، بل هو حصيلة لتفاعلات تاريخية وثقافية وسياسية أحكمت قيودها على عنق الفكر، فجعلته يلهث في دائرة مغلقة، غير قادر على الانطلاق نحو التغيير الجذري. الإرث الاستعماري، بما يحمله من تعقيدات، ليس مجرد صفحة تُطوى في كتب التاريخ، بل هو جرح عميق يستنزف الحاضر. لقد أدرك المستعمر، كما أدرك غيره من القوى الإمبريالية، أن السيطرة لا تكتمل إلا حين تُعاد صياغة النخبة الفكرية لخدمة الهيمنة. فأُنشئت مؤسسات تعليمية ضيقة الأفق، لا تصنع سوى مثقفين منزوعي القدرة على التمرد....
يستظل وزير الثقافة الأردني السابق الدكتور صلاح جرار بصراحة ووضوح الموقف تجاه قضايا ثقافية وسياسية، وقدرة على تشخيص الوضع الثقافي العربي، وتحديد مسؤولية الأنظمة والمثقفين في التراجع الذي تشهده المنطقة العربية، ربما لا تتوفر لغيره. وفي حوار مطول "للجزيرة نت" وصف المثقفين بأنهم دعاة إصلاح ووحدة وطنية، ونصحهم بنبذ العنصرية والإقليمية والطائفية كشرط لإنهاض المجتمع العربي وإحداث التغيير، معتبرا أن السلطة تقرب من يجاملها أو ينافقها وتبعد من ينتقدها.اقرأ أيضا list of 2 itemslist 1 of 2ثقل التسعين لم يكبح تمرد فتى بعلبك.. طلال حيدر آخر عمالقة شعر المحكيةlist 2 of 2الوطن كملاذ.. “طيور مهاجرة” لإبراهيم السعافين تفتح صندوق الذكرياتend of list وكشف جرار النقاب عن أن الفلسطينيين شاركوا في فتح الأندلس، واستقبال "عبد الرحمن الداخل" ودعموه بالمال والرجال، وأن...
في روايته "أزواد" يقدم الروائي والشاعر الفلسطيني أحمد أبو سليم النضال الوطني الفلسطيني منذ ثورة 1936، سعيا -كما يقول- إلى "مقابلة المقولة بالمقولة والسردية بالسردية"، وتحاول الرواية الإجابة عن سؤال لماذا تزغرد النساء في جنازات الشهداء؛ إذ "يحاولن أن يهزمن الموت بالزغاريد ويفوتن على جنود المحتل لذة الانتصار". وبمناسبة فوزه بجائزة فلسطين للآداب 2024 في بغداد من بين 360 عملا أجرت "الجزيرة نت" هذا اللقاء مع أبو سليم، حيث جلس على كرسي الاعتراف، وذكر أن رواية "أزواد" مستوحاة من عملية البطل الفلسطيني "ثائر حمّاد"، قناص وادي الحرامية المحكوم بـ"11" مؤبدا في السجون الإسرائيلية، وأن عنوانها يشير إلى المسافر الذي يحمل "زوادة طعامه" أثناء السفر. تعد تلك الرواية هي السادسة لأحمد أبو سليم بعد رواياته: الحاسة صفر، وذئاب منوية، وكوانتوم، وبروميثانا،...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق أعرب حسين الزناتى وكيل نقابة الصحفيين رئيس لجنة الشئون العربية والخارجية بالنقابة عن تقديره الشديد للتاريخ الفنى للفنان جمال سليمان، والذى يعد نموذجاً مشرفاً للفنان العربى المثقف الواعى الذى لايعمل إلا فى إطار رسالة تمنح المتلقى نموذجاً إيجابياً عن دور الفن والفنان المحترف القادر على أداء الأدوار مهما تنوعت بأداء عال، ومقدرة مميزة . وأشار الزناتى فى بداية اللقاء الذى أعدته لجنة الشئون العربية للفنان جمال سليمان ، اليوم السبت بنقابة الصحفيين فى حوار مفتوح معه إلى أن هذه التجربة الحيايتة لسليمان، جعلته يمتلك أدوات الكثير من الشخصيات الحية، الموجود على الأرض ، التى عاش بينها، فلم تكن حياته مرفهة، بل عايش أبناء الشعب من الطبقة المتوسطة، والأقل حيث ولد في حي باب سريجة بالعاصمة دمشق...
أعرب حسين الزناتى وكيل نقابة الصحفيين رئيس لجنة الشئون العربية والخارجية بالنقابة عن تقديره الشديد للتاريخ الفنى للفنان جمال سليمان، والذى يعد نموذجاً مشرفاً للفنان العربى المثقف الواعى الذى لايعمل إلا فى إطار رسالة تمنح المتلقى نموذجاً إيجابياً عن دور الفن والفنان المحترف القادر على أداء الأدوار مهما تنوعت بأداء عال، ومقدرة مميزة . وأشار الزناتى فى بداية اللقاء الذى أعدته لجنة الشئون العربية للفنان جمال سليمان ، اليوم السبت بنقابة الصحفيين فى حوار مفتوح معه إلى أن هذه التجربة الحيايتة لسليمان، جعلته يمتلك أدوات الكثير من الشخصيات الحية، الموجود على الأرض ، التى عاش بينها، فلم تكن حياته مرفهة، بل عايش أبناء الشعب من الطبقة المتوسطة، والأقل حيث ولد في حي باب سريجة بالعاصمة دمشق لعائلة مكونة من تسعة أشقاء،...
عبد المنعم عجب الفَيا مقدمة: هذا فصل من كتاب (أوهام النخبة أو نقد المثقف) لمؤلفه استاذ الفلسفةاللبناني، الدكتور/ على حرب. عنوان الفصل "سلطة المثقف"، : ** "لا يتوقف المثقف عن إعلان استقلاليته عن الدولة واجهزتها، أو عن السلطة واغراتها. فهو بتعامله مع نفسه كمسؤول عن القيم والحريات، يعتبر انه يؤدي مهمته بالوقوف في صف المعارضة أو باستعمال سلاح النقد، لتعرية ما تمارسه الدول والأنظمة والسلطات، من أشكال التفاوت والقهر والاستغلال، أو لفضح ما تخفيه من اليات التمويه والتلاعب بالحقايق والوقايع. هذا شأن المثقف، ايا كان نموذجه: إنه يرى المشكلة في السلطة، سوا كان اصلاحيا أم ثوريا، عضويا أم طوباويا، منخرطا أو غير منخرط. طبعا، هذا ما يقوله لنا المثقف أو ما يصرح به في مضمون خطابه. ولكن الخطاب هو...
نملك عددا هائلا من “المثقفين السائلين” في اليمن، خصوصا في هذه المرحلة التي يعيش فيها بلدنا واحدة من أسوأ المراحل في تاريخه. وهنا نقصد بالسائلين ليس الذين يسألون الناس أو يقدمون أسئلة للبحث عن جواب، بل كلمة مشتقة من “سائل” وهي معاكسة لكلمة صلب.. أي أن عصر الثقافة الصلبة القوية ربما لم يعد لها مكانا في اليمن! ومفهوم الثقافة السائلة خاص بعالم الاجتماع البولندي زيجمونت باومان الذي توفي عام 2017، بعد أن ألف سلسلة كتب مهمة تتحدث عن “زمن السيولة” بما في ذلك “الثقافة السائلة”. ويقصد هذا المفكر الشهير بالسيولة تلك المواد السائلة التي تختلف عن المواد الصلبة وذلك لعدم قدرتها على التماسك والثبات، وعدم الاحتفاظ بشكلها ومضمونها، وتعرضها بسهولة إلى التغير السريع نتيجة عوامل محيطة. وبالنظر إلى الواقع اليمني...
أزمة المثقف أم أزمة النظام؟
في الفؤاد ترعاه العناية ... من بين أيدينا يتسرّب وطنٌ عظيم يا مثقفو السودان وعقوله النيرة ... اتحدوا تعددت التعريفات لمفهوم المثقف، ربطه البعض بحصيلته من المعرفة وبموقفه من الصراع الحضاري، وشريحةٌ أخرى قرنته ببعد النظر، وعمق البصيرة، والخبرة الذاتية، والحياتية. وربطه آخرون بحصيلته من الشهادات والمؤهلات الأكاديمية. وعلى الرغم من أن الباحثين لم يتفقوا حتى الآن على تعريفٍ محدد له، إلا أنهم اتفقوا على أهمية دوره في تنمية المجتمع بصفته "مهندس النفس البشرية"، "ضمير الأمة وصوتها"؛ صاحب القدرات المدهشة في التعبير عن أحلامها وطموحاتها ومخاوفها وأفراحها وأتراحها، وصاحب رسالة ريادية في تنوير العقول وتحفيز الشعور ونقد وتصحيح الواقع المعوج من خلال سعيه لتحقيق عدالة مجتمعية بالتوعية والتنوير والنزول إلى الشارع العام صحبة الجماهير دون استعلاءٍ أو تكبر،...
زهير عثمان تبرير سلوك إباحة إقامة المليشيات هو أمر منكر في ذهنية المثقف، مهما كان رصيده الأخلاقي أو خلفيته الفكرية، سواء كان يسارياً عتيقاً أو أكاديمياً مرموقاً لا يُشق له غبار. فالكِبْر الفكري قد يخل بالطرح، ويتقزم أمام معطيات الحاضر، حيث تصبح المواكبة ضرورة، لكنها عصية على من يستسلم لتصوراته القديمة أو نزعاته الذاتية. وأقول هذا لك أيها الشيخ الحكيم، لأننا نعيش في عالم متغير، يفرض علينا تحليلاً عميقاً يتجاوز التأريخ المكرر إلى فهم واقعي وحاضر لما نعيشه اليوم. رد على طرح "حق الجيوش في توظيف المليشيات": تفكيك وتحليل التوظيف التاريخي للمليشيات من قبل الدول، بما فيها السودان، يتطلب فهماً عميقاً لسياقات الدولة الحديثة ووظائفها. هذا الفهم يُبرز الإشكالية في طرح فكرة "حق الجيوش في توظيف مليشيات"، حيث أنها...
يبدو أن عامًا كاملًا من الإبادة الجماعية فـي غزة وعقودا سبقتها من العنف الممنهج ليست كافـية للمثقف الليبرالي العربي حتى يراجع موقفه من دولة الاحتلال. اعتدنا على تنويعات الاتهامات التي يسوّغون بها أفعال المحتل، من قبيل مراجعة التاريخ، وترويج سرديات مثل بيع الأرض أو استعادة الحق فـي الحصول عليها بعد أن طرد منها أصحاب الحق بها. وفـي أكثر سردياتهم نشازًا وإثارةً للشفقة عليهم، حديثهم عن مشروع إسرائيل للسلام فـي المنطقة.قد نظن أن ما يحدث الآن قد جعل موقف هذا المثقف أكثر صعوبة، خصوصا بعد أن بدا الغرب الذي يعبده هذا المثقف أكثر تعقيدًا مما يظن حول الموقف مما يحدث فـي فلسطين، وتصبح تبعية الغرب فـي...
سعد عبد الراضي (الشارقة)ضمن فعاليات الدورة الـ 43 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، قدم المكتب الثقافي بالمجلس الأعلى لشؤون الأسرة بالشارقة، جلسة حوارية ضمن جلسات صالون الشارقة الثقافي، بعنوان «المثقف المغترب.. وتحديات التمسك بهويته الثقافية»، شارك فيها أ. د. ستار سعيد زويني، أستاذ علم اللغة والترجمة في الجامعة الأميركية بالشارقة، وأدارت الحوار الأديبة الكاتبة صالحة عبيد، بحضور رئيس المكتب الثقافي بالمجلس صالحة غابش وعدد من المسؤولين والأدباء والكتاب والمهتمين بالشأن الثقافي.ناقشت الجلسة عدة محاور أهمها: تعريف الثقافة والمثقف والهوية والاغتراب، ثم التحديات التي تواجه المثقف المغترب، وصراع الهويات، وقدرة المغترب على التعايش والتأقلم والتكيف، واستعرض كذلك الإنتاج الثقافي والأدبي للمغترب، دون أن يلغي هويته الأصلية ودون أن يسقط في براثن الأزمات النفسية. وكيفية التواصل مع الثقافة الأصلية والانقطاع عنها.وفي تعريف...
وفي حديثه، تناول هويدي نشأته ومواقف شكلت رؤيته النقدية، إضافة إلى انعكاسات الأحداث والتحولات السياسية على مسيرته الصحفية، وطرح رؤيته حول العلاقة بين الدول العربية من جهة وإيران وتركيا من جهة أخرى. وأكد هويدي أن هاتين الدولتين، بعمقهما الحضاري وقوتهما الإقليمية، يمكن أن تكونا شريكتين طبيعيتين للعرب إذا ما تأسست العلاقة بينهما على أسس المصالح المتبادلة لا منطق الهيمنة. ويرى هويدي أن الأزمات التي شهدتها المنطقة خلال العقد الماضي أثبتت أهمية خلق توافقات إقليمية فاعلة لتحقيق الاستقرار والحد من التدخلات الأجنبية.اقرأ أيضا list of 4 itemslist 1 of 4بروفيسور يهودي: التعاطف مع إسرائيل يماثل التعاطف مع ألمانيا النازيةlist 2 of 4غزة والتعاون النووي أبرز عناوينه.. طهران تستضيف الحوار العربي الإيرانيlist 3 of 4المفكر محمد العوا: لم أتمن عدم اندلاع...
أعلنت السلطات السعودية قبل أيام اعتقال رجل الأعمال والمؤلف خالد إبراهيم الجريوي، متهمة إياه بالاحتيال على الأنظمة البنكية والحصول على 493 مليون ريال (131مليون دولار). وقالت هيئة الرقابة ومكافحة الفساد "نزاهة" إنها وبالتعاون مع رئاسة أمن الدولة، والبنك المركزي السعودي، قبضت على الجريوي لقيامه بالاشتراك مع موظف في بنك محلي بعملية الاحتيال، من خلال قيام "المثقف السعودي" بتقديم طلب تمويل يتضمن صكوك لعقارات غير صحيحة وعقود وهمية لاستثمار تلك العقارات من قبل جهات حكومية، وقيام الموظف بقبول طلبه. وبحسب التفاصيل الرسمية، فإنه ، وبعد استلام الجريوي للمبلغ، قام بتحويل مليون ريال (266 ألف دولار) إلى خارج المملكة وشراء عقارات وتسجيلها بأسماء أقاربه بهدف إخفائها. واللافت في القضية أن السلطات أعلنت أيضا اعتقالها ثلاثة موظفين في المديرية العامة للجوازات،...
تعقد كلية التربية بجامعة بنها، غدًا بالتنسيق مع الجمعية المصرية للدراسات النفسية، المؤتمر الاربعون لعلم النفس فى مصر وذلك بقاعة المؤتمرات الكبرى بالجامعة الدكتور ناصر الجيزاوي رئيس جامعة بنها والدكتورة جيهان عبد الهادي نائب رئيس جامعة بنها لشئون الدراسات العليا والبحوث والدكتورة كريمان عويضة أستاذ علم النفس التربوي ورئيس مجلس إدارة الجمعية. قال الدكتور مجدى الشحات عميد كلية التربية ورئيس المؤتمر ان المؤتمر يناقش 26 بحثا من اساتذة وعلماء فى علم النفس من جامعات مصرية وعربية ويتضمن على مدار يومين " الاحد والاثنين " 7 ندوات علمية لمناقشة الجديد فى علم النفس. وأوضح الدكتور أحمد حسن عاشور مقرر المؤتمر، أن المؤتمر يلقى الضوء خلال جلساته على العديد من الأبحاث منها مناقشة النموزج السيكولوجى الحديث للصحة النفسية بحث بعنوان اللعب التظاهرى...
في سياق الصراعات السياسية والاجتماعية المتلاحقة التي شهدها السودان خلال العقود الأخيرة، يجسد المثقف السوداني حالة من التوتر والقلق الداخلي الممزوج بالغموض. هذا الوضع يشبه ما يمكن تسميته "قلق الدرويش"، حيث يجد المثقف نفسه في رحلة بحث دائمة عن الحقيقة في عالم تملؤه التناقضات والمآسي. من جهة، تراه متمسكًا بمثله العليا التي كونها من خلال قراءات وتجارب فكرية، ومن جهة أخرى، يواجه واقعا سياسيا معقدا تتنازع فيه القوى المختلفة لتحقيق مصالحها الخاصة. وبين هاتين الحالتين، يبدو المثقف وكأنه في "متاهة البحث عن القوة". المثقف السوداني بين القيم وضغوط الواقع مثل الدرويش، يتأرجح المثقف السوداني بين المثالية التي يسعى لتحقيقها والضغوط الواقعية التي يواجهها. غير أن هذا التأرجح لا يظهر فقط في مواقفه الشخصية، بل ينعكس أيضًا في كتاباته وتحليلاته السياسية....
دكتور الوليد آدم مادبو في عالم يشهد تزايدًا في الضغوط الإعلامية وتقلص المساحات الفكرية، نجد أن كثيراً من المثقفين السودانيين اختاروا الابتعاد عن البرامج الحوارية، خصوصًا في القنوات العربية، إيثاراً للعافية أو بعداً عن الضوضاء التي يحدثها التداخل غير المنهجي وغير العلمي مع الغوغاء والمقصود بهم هنا أنصاف المثقفين أو المتغولين الذين دفعت بهم الصدفة إلى محاولة الإسهام في شتى القضايا دون خبرة أو دراية يعينهم في ذلك الفراغ الذي خلّفه هروب أو تقاعس المقتدرين، ویزید من تفاقمه التشجيع الذي یتلقاه المتواطئون مع أفانين الجهل والرذيلة والذي وصل هذه الأيام حد التحريض على القتل خارج الأطر القانونية، من الغرف الإعلامية المُعدة لتخذيل الفريق الرافض لمبدأ المساجلة والمقر بمفهوم المثاقفة. رغماً عن ذلك فإنا نرى أن أداء الشعوب العربية...
في عصر تزايد فيه الحراك السياسي والاجتماعي حول العالم، تمثل الثورة السودانية لحظة تاريخية حاسمة لا يمكن تجاهلها أو التقليل من قيمتها. ومع ذلك، هناك من بين المثقفين السودانيين، وخاصة أولئك الذين ينشطون على منصات مثل "كلوب هاوس"، من يحاولون تقليل شأن هذه الثورة العظيمة والتشكيك في شرعيتها أو حتى في تعريفها كثورة. في هذا المقال، سنناقش هذه الظاهرة، مركّزين على الدوافع المحتملة خلف هذا الإنكار، ونسلط الضوء على الضحالة الفكرية التي تظهر في هذه التحليلات المغلوطة. المثقف الذي يُنكر الثورة وهو باحث عن مجد شخصي أحد هؤلاء المثقفين، وهو شاعر مبدع بلا شك وله بصمات إبداعية واضحة في المجال الثقافي، أثار مؤخرًا جدلًا كبيرًا بتصريحاته على منصة "كلوب هاوس"، حيث قلل من قيمة الثورة السودانية. وصف هذا المثقف الثورة...
الهذيان : هذا لسان حال النخبة فكيف حال الرعاع!! حين يتحول المثقف إلى مجرد طبال فى جوقة..إنضم لقناة النيلين على واتساب
بعد مقتل حسن نصر الله، الأمين العام لحزب الله اللبناني، مؤخراً على يد الجيش الإسرائيلي، أثارت ردود الفعل في العالم العربي حول مقتله جدلاً واسعًا. الكثير من العرب، ممن عانوا من جرائمه في سوريا ولبنان، احتفلوا بمقتله باعتباره عقابًا إلهياً على ما ارتكبه من فظائع في حق شعوب المنطقة، فقد رأوا في نصر الله شخصية إجرامية لا تختلف عن أي زعيم ميليشيا أخرى، ولا يعكس إلا جانباً مظلماً من الصراعات الإقليمية في الشرق الأوسط. ومع ذلك، جاء موقف بعض المثقفين العرب ليعبّروا عن استنكارهم لتلك الفرحة، مبررين ذلك بأن نصر الله كان مدافعًا عن القضية الفلسطينية، ونصيراً للمقاومة. هذا التناقض في الموقف يثير تساؤلات حول ماهية الثقافة والوعي، ودور المثقفين في تفسير الأحداث المعقّدة في السياقات السياسية والاجتماعية.إن...
المناطق_تبوكأقام مقهى الشريك الأدبي لهيئة الأدب والنشر والترجمة بمنطقة تبوك أمس، أمسية ثقافية بعنوان “صناعة الأديب المثقف” بمشاركة الكاتب والأديب فايز البلوي، وحضور عددٍ من المهتمين بالشأن الثقافي والأدبي والإعلامي بالمنطقة.وتطرق البلوي خلال الأمسية إلى أهمية الثقافة وأثرها على الفرد والمجتمع، الذي هو بأمس الحاجة لبناء الوعي وتصحيح المفاهيم من خلال صناعة مثقفين يكون لهم دور حقيقي في إرساء منظومة القيم، مبينًا أن الدور الحقيقي والأصيل للمثقف هو بناء المسار الذي يهتم بالوعي المجتمعي وإيجاد ثقافة مجتمعية أصيلة تنطلق من حاجات المجتمع وقيمه ومعتقداته، وتتواكب مع معطيات العصر الحديث.أخبار قد تهمك تنفيذ حكم القتل تعزيرًا بجانيين في منطقة تبوك 28 سبتمبر 2024 - 1:26 مساءً مستشفى الملك فهد التخصصي بتبوك ينفذ حملة التطعيم ضد الأنفلونزا الموسمية 27 سبتمبر 2024 -...
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق محمد داوود كاتب ومفكر مصرى وروائى يحارب بقوة من أجل نشر الحداثة والعلمانية، صدرت له روايات: قف على قبري شويا، والسما والعمى، وفؤاد فؤاد، وأمنا الغولة، وبار أم الخير، وصخرة بيتهوفن، بالإضافة إلى مجموعة قصصية بعنوان: نصف كيلو عدس أصفر، فضلًا عن مقالات ودراسات نشرت فى الدوريات والصحف ومواقع الإنترنت المختلفة.. ومؤخرا شن الدكتور محمد حملة على المثقف الرجعي. وحذر من توحش الرجعية التى تلتهم الواقع قطعة قطعة، وأكد أن هناك كثيرين يقولون إنهم ليسوا من الإخوان ولا يحترمون الفكر الإخواني، ولعلهم يصدقون فى ذلك بالفعل، لكنهم دائمًا ينتهون لما ينتهى إليه أى إخوانى صريح. وبذلك قد نشبه الأمر بأن الإخوانى إن كان يصل للمراد الرجعى ، فمثقف الحُشاشة الدينية يصل لذات نفس المكان باستعمال سيارة...
بقلم صلاح شعيب اندلعت حرب السودان بلا هوادة، وخلفت مآسيها على تفاكير العامة بخلفياتهم المتنوعة، والمثقفين بأنماطهم المتعددة. بين الجيش والدعم السريع صارت هناك تحالفات جديدة عسكرية، وسياسية، وجهوية، وثقافوية، انمحقت في أحايين كثيرة عندها وشيجة الأيديولوجيا من جهة لتجمع المصابين بداء العرق في النظر لما هو جمعي من الجهة الأخرى. أما في الأحايين القليلة فقد تفرقت نزة الدم بين فسيفساء المصلحة الذاتية للجماعات، والأفراد، ومن ثم صار هناك قطيعان مؤثران في شحيذ مؤونة الحرب. كل واحد من هذا القطيع، أو ذاك، له مبرراته التي تتناقلها الصحافة، والإذاعات، والفضائيات، ووسائط التواصل الاجتماعي، وثرثرات المجالس. ومع ذلك تخفي هذه التبريرات صلة الدم المحرض للموقف السياسي، أو تتغلف هذه التبريرات بما تحتال به على الموضوعي، أو العقلاني، ليفوت على فطنة المتلقي...
هذا المقال بقلم سامية عايش، صحفية مستقلة تكتب عن السينما العربية، والآراء الواردة أدناه تعبر عن رأي الكاتبة ولا تعكس بالضرورة وجهة نظر شبكة CNN.علمتنى أمي منذ كنت طفلة صغيرة أن المثقف هو من لا يقطع الإشارة الحمراء حتى وإن كانت الساعة الثانية صباحاً. لكن أمي لم تقل لي أبدا أن المثقف قد يكون أيضا على هيئة ممثل يدعى جمال سليمان.تابعت مؤخرا اللقاء الذي أجراه النجم السوري مع الإعلامي جاد غصن عبر بودكاست "هامش جاد". ثلاث ساعات من المتعة في الاستماع إلى رجل قدم من حياته 40 عاما قضاها في الدراما العربية، بين سوريا ومصر بالتحديد. استمعت إلى البودكاست وأنا أقود سيارتي، ولم أرد لهذه الرحلة أو لهذه الحلقة أن تنتهي. ثلاث ساعات ستطبع في ذاكرتي المعنى الحقيقي للفنان الملتزم،...
تراجع الذهنية السودانية بعد الحرب وسيطرة السلوك الهمجي على حياتنا , خلال السنوات الأخيرة، شهد السودان تحولاً كبيراً في بنيته الاجتماعية والثقافية، خاصة بعد اندلاع الحرب الأهلية التي أججت العنف والفوضى في البلاد. هذا التحول لم يكن مقتصراً فقط على الدمار المادي أو السياسي، بل امتد ليشمل تراجعًا ملحوظًا في الذهنية السودانية وتغيراً جذرياً في السلوك المجتمعي. المثقف، الذي كان في يوم من الأيام رمزًا للوعي والتغيير، تراجع دوره بشكل لافت، وانحسر تأثيره وسط سيطرة السلوك الهمجي على الحياة العامة. المثقف بين الأمس واليوم في الماضي، كان المثقف السوداني يشغل مكانة مرموقة في المجتمع، يُنظر إليه باعتباره ضمير الأمة، والمسؤول عن توجيه الرأي العام نحو مستقبل أفضل. كان الأطباء والمدرسون والكتاب قادة الفكر، وهم من كانوا يقودون حوارات التغيير والتطوير....
سألت المذيعة ليلى رستم «يوسف بك وهبى».. كم لغة تعرفها؟ قال فى تواضع شديد «مش كتير» أنا أعرف إنجليزى وفرنسى وإيطالى وطبعاً لغتى الأم العربية وبعض كلمات من اللغة التركية، هذا هو الفنان الحقيقى الذى لا يعتمد فقط على الموهبة، بل يجب أن يكون مزوداً بمستوى فكرى وثقافى بقدر يَسمح له بنقل الإبداع سواء كان الفنان ممثلا أو رساما أو أديبا أو موسيقياً، لأنه يُشكل وعى المتلقى، ناهيك عن القدرة على التعبير فى كافة مقامات الفرح والحزن، فهو دائماً ما يكون ضلعا من ضلوع تنمية المجتمع لأنه يُعد القادر على تكوين طبقة جديدة من المثقفين المرتبطين بهموم الناس، وقد يتساءل البعض عن أسباب اختفاء الفنان المثقف فى مختلف المجالات، وجاءت بهؤلاء الذين هم بعيدون تماماً عن الثقافة، وأكاد أجزم أن...
أحزان المثقف السوداني الأسيف: حقيقة أغرب ما لاقاني في عمر طويل هو شريحة هامة من “المثقفين” – نقول مثقفين تجاوزا فهم مجرد ناشطين لكن دعنا عن هذا الآن.في وعي هذه الشريحة صارت الثقافة مجرد جسر للتمييز بالإغتراب عن الحس السليم ومفارقة عموم الشعب وحسه العام، صح هذا ألحس أم فسد، لا فرق.هذا النوع من المثقفين يصاب بالرعب لو وجد نفسه مع العوام في قضية سياسية أو ثقافية – مستحيل أنا أكون بفكر زي الرجرجة ديل.تخيل مثلا إنسانا علي خلاف مع ضابط القرية كابوس أبو ضراع المتهم بفساد مركب ولكن حياة القرية كانت تستمر والبنات في أمن والاطفال بين مدرسة ودافوري أو بربرة والنساء في ثرثرة والرجال في ثرثرة أكثر خبثا.وذات ليلة مظلمة أستيقظ عبد المعين لصلاة الفجر فوجد ثلة من...
الجزائر "العُمانية": يعود الكاتب، بشير عمري، إلى قُرّائه بمجموعة قصصيّة بعنوان " لاكوريدا" (200 ص)، صدرت عن دار الأوطان للنشر بالجزائر.تتناول هذه المجموعة القصصيّة العديد من الثيمات المتعلّقة بالسياسة، والهُويّة، والعروبة، والانسحاق الاجتماعي، كما تُصوّر غربة المثقف في عصر العولمة، إلى غير ذلك من الموضوعات.ومن أبرز قصص هذه المجموعة: "العودة من سرير الشرق"، و"في زحمة النهايات"، و"لغز المنظار"، و"خارج الحساب"، و"العودة من الأشلاء"، و"مجرّد مخدرات"، و"هواجس العاهة السرية"، و"الرقص بالنار"، و"لاكوريدا" و"زهرة نيس"، و"شرف الحداء"، و"المهراس".وتعني كلمة " لاكوريدا"، التي تحمل هذه المجموعة القصصيّة اسمها، "لعبة مصارعة الثيران"، وتضمُّ قصصًا طويلة أبدع فيها الكاتب، بشير عمري، بنبض روائيّ شاعريّ؛ فكانت كلُّ قصّة عبارة عن محطة انطلاق لرواية سردية جوارية ينتهي الزمان ولا تنتهي تفاصيلها. وقد مارس القاصُّ والإعلامي، بشير عمري،...
عند إعلان الوحدة عام 1990م، غفل القائمون على صناعة الحدث حينها عن البعد الثقافي ركونا إلى تراكمه، وكان اشتغالهم كل اشتغالهم على البعد السياسي، ولم تكن النتيجة حينها إلا حرب صيف 1994م. وبعد “7 يوليو 1994م” تكرر ذات المنهج وذات الخطأ فلم تكن النتيجة سوى ما شهده الوطن من تنافر وحروب بدءا من حرب صعدة مران في 2004م، ومروراً بتنامي الشعور الغاضب عند شعب الجنوب وتشكل الحراك في 2007م، وانتهاءً بالغضب الشعبي الذي تفجر في مدار عام 2011م . ويبدو أن حالة الانتقال التي تحاول تشكيل نفسها في مخرجات الحوار الوطني ستقع في ذات الدائرة المغلقة التي يدور فيها هذا الوطن منذ مطلع ستينيات القرن الماضي إلى هذه اللحظة التي تشهد تفاصيل تموجها في سماء المشهد السياسي. ثلاثة...
الكاتب والقاص والسيناريست المعارض لنظام حكم الأسد، استهل عنوان مقاله "لماذا لا نصالح إسرائيل" بعد الدوشة التي سببها الثوار والمناضلون والممانعون لأمثاله، لرفضهم فكرة مهادنة إسرائيل، فالمثقف السيناريست الذي أصدر 22 كتابا كما يعرف عن نفسه خطيب زمانه، في بدلة الثقافة والمعرفة، ممتعض من هؤلاء الذين يُذكرونه بأن إسرائيل كيان عنصري استعماري اغتصب أرضنا وقتل أطفالنا، وأن أصحاب هذا النهج "المقاومين" يرفضون الإصغاء لصوت العقل حسب رأيه، وبأن كل من يعارض أصحاب هذا النهج، أي نهجه ورفاقه، يصفونه بالانهزامي والانتهازي والماسوني.. يضع المثقف المعارض هذه الجملة الأخيرة درءا لتجنب هذا الوصف بحسب ما يعتقد، متهكما وباستهزاء مستخدما ثقافة خلط التبن باللبن مجددا مع ثلة بعض النخب التي تحاول منذ طوفان الأقصى امتهان التزوير والتحريض ضد الشعب الفلسطيني، والحط من مقاومته...
لعل الظاهرة الأكثر بروزًا في عالمنا العربي اليوم، والتي تثير القلق وتحتاج إلى مراجعة عميقة وجدية، تتمثل في انسحاب النخب الثقافية والفكرية من المشهد السياسي والاجتماعي، وتخلّيها عن أدوارها الحقيقية في إنتاج الأفكار، وتشكيل الوعي، وتوجيه الرأي العام، وصناعة التغيير.فالنخب العربية بمستوياتها وشرائحها الثقافية المتعددة، لم تعد على رأس المشهد الاجتماعي أو حتى بموازاته، مثلما كان دورها في إحداث التحولات الاجتماعية والسياسية، فاعلًا وفارقًا في فترات تاريخية سابقة، فمن الواضح بجلاء أنها خسرت الرهان في التأثير الاجتماعي وقيادة المجتمع تأثرًا بسياقات العولمة وثورة الاتصالات والفضاءات المفتوحة وتعدد منابر «الهيمنة الفكرية» في الواقع الافتراضي.هذا «الاغتراب النخبوي» -إذا صحَّت التسمية- ربما يعود إلى أسباب ومرجعيات مختلفة، يتعلّق بعضها بالنخب العربية نفسها، أو هو نتيجة لشعور هذه النخب بالإحباط وجفاء المجتمع وعدم القدرة...
“المثقف الذي يلوذ بالصمت أكثر خراباً من النظام الديكتاتوري والقمعي الذي يمارس القتل ضد أبناء شعبه” - تشي جيفارا في ظل الحديث عن دور المثقف والمصلح الاجتماعي في المجتمعات الحديثة، عليه يمكن القول أن هناك تقاطعات واختلافات في المهام والمسؤوليات التي يتحملها كل منهما. فكلاهما يسعى إلى تحسين المجتمع بطرق مختلفة، ولكنهما يؤديان أدوارهما من منطلقات فكرية ومهنية مختلفة. في هذا النص سنقوم بتوضيح الفرق بين المثقف والمصلح الاجتماعي، مع الإشارة إلى النقاط المشتركة بينهما. دور المثقف: 1.البحث عن الحقيقة: •المثقف مسؤول عن السعي وراء الحقيقة من خلال دراسة الأدلة والمعطيات بعمق، وعليه أن يعلنها بلا خوف من العواقب. 2.التنوير والتوعية: •يلتزم المثقف برفع مستوى الوعي في المجتمع عبر نشر المعرفة والأفكار النقدية التي تساعد الأفراد...
لا يختلف النقاد حول براعة الفنان الراحل نور الشريف، ذلك الرجل الذي أراد أن يجسِّد لنا الحالة الإنسانية على الشاشة، استطاع برشاقة ومرونة أن يتلوَّن أمام الكاميرا، تلك الأداة التي تسحر الناس عبر شاشاة السنيما والشاشة الصغيرة، كان محمَّد جابر محمَّد واحدًا من الذين امتلكوا أدوات الوقوف أمامها، فأثر قلوب محبيه.نور الشريف المثقَّفوقف نور الشريف في أحد المهرجانات الفنية قائلًا: ليس مُرحَّب كثيرًا بالمثقف، بقدر ما هو مرحَّبٌ بالإعلاميين، وهذه كانت حقيقة قالها نور الشريف بأكثر من صيغة، في أكثر من لقاء، محاولًا الدفع بفكرة أنَّ الثقاف لدى الفنَّان شيئًا ضروريًا، لا سيَّما وأنَّه صاحب رسالة يوجهها للجمهور المتابع أمام الكثير من الرسائل التي يواجهها كل يوم. فالفنان كان يؤمن بضرورة الثقافة وحتميتها، ولا يقتنع بفكرة الرمز أوا لشخص الملهم، فخلال...
شاركت منطقة كفر الشيخ الأزهرية في التصفيات النهائية لمسابقة «المشروع الوطني للقراءة» في موسمها الرابع، والتي أُقيمت بفندق الماسة في العاصمة الإدارية الجديدة، وتنافس بها المتسابقون على مستوى الجمهورية من طلاب الأزهر الشريف والتربية والتعليم، برعاية الدكتور عبد الناصر شهاوي، رئيس الإدارة المركزية لمنطقة كفر الشيخ الأزهرية، وإشراف حسام فتوح حماد، الوكيل الثقافي للمنطقة، والدكتور ياسر سلامة الوكيل، الوكيل الشرعي للمنطقة. تكريم المشاركين من منطقة كفر الشيخ الأزهرية وأثناء الاحتفال، تم تكريم المشاركين من منطقة كفر الشيخ الأزهرية «الطالب المثقف - المُعلم المثقف»، وفي فئة الطلاب جرى تكريم كل من: سليم ابراهيم عبدالمجيد، عن الفئة الأولى، بمعهد دسوق الابتدائي، حفصة يوسف محمد أحمد، عن الفئة الثانية، بمعهد الكفر الشرقي الابتدائي بالحامول، فرحة عمر بركات محمد، عن الفئة الثالثة، معهد فتيات الحامول...
تحت رعاية فضيلة الدكتور أحمد حمادي رئيس الإدارة المركزية لمنطقة سوهاج الأزهرية، شاركت المنطقة في التصفيات النهائية على مستوى الجمهورية لمسابقة «المشروع الوطني للقراءة» في موسمها الرابع. وخلال الاحتفال الذي أقيم اليوم السبت، تم تكريم الطلاب المشاركين من منطقة سوهاج الأزهرية، بُعد «الطالب المثقف» وهم صهيب محمد صلاح بمعهد محمود عنبر النموذجي بطهطا في الفئة الأولى، وريتاج أحمد فهمي بمعهد علي بن أبي طالب النموذجي في الفئة الثانية، وياسين محمود عبد الستار بمعهد أولاد خليفة بدار السلام في الفئة الثالثة، وجلال محمود جلال معهد الإمام المراغي في الفئة الرابعة. كما تم تكريم المعلمة ثمر عبد العزيز فهمي، بمعهد شطورة الإبتدائي التابع لإدارة طهطا الأزهرية شمال محافظة سوهاج، المشاركة في فئة «المعلم المثقف»، وتكريم محمود جاد الرب، مدير إدارة المكتبات ومنسق عام المشروع...
شاركت مديرية التربية والتعليم بالغربية، بـ 20 طالب وطالبة وعدد 3 معلمين في التصفيات النهائية للموسم الرابع من المشروع الوطني للقراءة؛ لاختيار الفائزين بالمسابقة من كافة أنحاء جمهورية مصر العربية، بفندق الماسة بالعاصمة الإدارية، وسط أجواء حماسية للمشاركين ،.ويُذكر أنه تم إطلاق المشروع الوطني للقراءة في عامه الأول في مارس 2020 بهدف تنمية الوعي بأهمية القراءة، وتمكين الأجيال من مفاتيح الابتكار، ودعم قيمهم الوطنية والإنسانية، حيث تتمثل رسالته في إحداث نهضة نوعية في القراءة عبر جعلها أولوية لدى فئات المجتمع، ويسهم المشروع الوطني للقراءة في إثراء البيئة الثقافية، كما يؤسس إلى العناية بكتب الناشئة عبر إثراء المكتبات ورفع جودة المحتوى والإخراج، وتشجيع المؤسسات والمشاركات المجتمعية الداعمة للقراءة، عبر تقديم مشروعات ثقافية نموذجية مستدامة، وذلك وفق خطة عشرية تتوافق مع رؤية...
قال الكاتب الكبير محمد سلماوي، إنّ دور المثقف الآن هو أن يعي طبيعة المرحلة، لأنها مختلفة عن المراحل السابقة، فهناك أثمان ودماء دُفعت، مشيرًا إلى أن الأسرة الإنجليزية كانت تحصل على بيضة واحدة طيلة الأسبوع، إبان الحرب العالمية الثانية. مصر تعيش مرحلة بناء وأضاف «سلماوي»، خلال لقائه مع الإعلامية إيمان أبوطالب في برنامجها «بالخط العريض» على شاشة تلفزيون «الحياة»: «نعيش حاليًا في مرحلة بناء، ولدينا استقرار وتماسك ولا زالت مصر حتى الآن قطعة واحدة، لم تتعرض للتفتيت أو الانقسام مثلما حدث في سوريا والعراق واليمن فجميع هذه الدول انقسمت». وأشار إلى أنه على المثقف أن يدرك كل ذلك تمامًا وأن ينحاز للفقراء ويشرح لهم ما يحدث، فالحكومات في العالم تتواصل مع الجماهير كل ساعة لتوضح الأمور. يذكر أن برنامج «بالخط...
بقلم : سعد الزبيدي .. لا أبالغ أذا قلت :- أن بعض المثقفين الحقيقيين كالرسل، والأنبياء الذين يحاربون من أجل الرسالة، وبعضهم كالشياطين التي توسوس للشر، وتطبل له.معناة المثقف الحقيقي حينما يجد نفسه كشجرة وسط الصحراء سرعان ما تخنقها أصابع الرمل، ويغاتلها الجفاف المميت، والشمس المحرقة، وهو يبحث عن سبل البقاء يحمل على كاهليه عبء وطن مزقه التخلف، والجهل، والتناحر، والغاء الآخر، وفرض الآراء، والتعصب، والانكفاء عن العلم، والثقافة في ظل مجتمع قبلي طائفية مناطق مادي برغماتي علا صوت الرصاص فيه أعلى صوت العقل، والحكمة، لا قانون يحكمه سوى قانون الغاب حيث الكبير يأكل الصغير، ولا هيبة للدولة، ولا كرامة للوطن، والمواطن.مجتمع متهاوي، ومتآكل لا يؤمن إلا بلغة المصلحة المادية التي فوق أي اعتبار حتى باتت القيم الإنسانية السامية، والأخلاق...
قام توجيه عام المكتبات بمديرية التربية والتعليم بالقاهرة اليوم الخميس الموافق 18/7/2024 بمكتبة ديوان عام المديرية باعلان أسماء المعلمين الفائزين بجائزة المعلم المثقف الموسم الرابع للعام الدراسى2023 /2024 وهم كالآتى:_1_ سماح عبد الفتاح عبد الحميدبديوان عام إدارة الشروق( المركز الأول)2_حسن محمد حسن عبد الجوادمدرسة ستارز للغاتإدارة البساتين(المركز الثانى)3_ احمد عز الدين عبد اللهمدرسة الرواد للغاتإدارة شرق مدينة نصر(المركز الثالث)4_ منال محمد عبد الظاهربديوان عام إدارة عين شمس(المركز الرابع)5_ مهنى محمد السيد خلافمدرسة ناصر الثانوية بنات إدارة الساحل(المركز الخامس)6_ محمد نور أحمد محمودمدرسة الواحة للغات(المركز السادس)7_ أحمد محمود بكر أمينتوجيه بإدارة التبين(المركز السابع)8_ أحمد إبراهيم طنطاوي إبراهيممدرسة اللواء الخاصة بإدارة حلوان( المركز الثامن)9_ سالى إبراهيم محمود محمدمدرسة الشهيد سعيد حمدى سعيد إدارة مصر الجديدة(المركز التاسع)10_ نوران على محمود بركاتمدرسة عبد العزيز...
فى المؤتمرات السنوية لجمعية دراسات الشرق الأوسط (MESA) التى كنت أشارك فيها بانتظام، سنحت لى الفرصة لحضور ندوات لكل من عالم اللغويات نعوم تشومسكى والدكتور لويس عوض. لفتنى فى كل منهما الجراءة فى مواجهة القضايا المعاصرة والنقد لسرديات الهموم الانسانية والتطلع إلى الحرية فى عالم تهيمن عليه القوى العظمى.ولد نعوم تشومسكى فى عام 1928، وحقّق شهرة عالمية كلغوى وفيلسوف وباحث وناشط سياسى. غيّرت إنجازاته البارزة حقل اللسانيات وخاصة بنظرية النحو التوليدى (Generative Grammar)، التى تقول ان اكتساب اللغة أمر فطرى لدى البشر.أمّا نشاطه السياسى فيشتمل على انتقادات للإمبريالية والرأسمالية والسيطرة على وسائل الإعلام، مما يضعه فى صفّ أصحاب الأيديولوجيات اليسارية والأناركية. وهو مشهور بمناهضته للسياسة الأمريكية والإسرائيلية ودعمه المتواصل لحقوق الإنسان فى فلسطين وأمريكا اللاتينية.من أقواله: «من مسئولية المثقفين أن...
شهد ناصر حسن، وكيل وزارة التربية والتعليم بالغربية، اليوم الأحد، فعاليات التصفيات النهائية لمسابقة المشروع الوطني للقراءة «الموسم الرابع» للعام الدراسي ٢٠٢٤/٢٠٢٣ على مستوى المديرية، بقاعة مدرسة عمر بن الخطاب الابتدائية، وذلك بحضور الدكتور السيد العراقى، مدير عام الشئون التنفيذية، و تامر فؤاد، موجه عام المكتبات بالمديرية، وحسين الجبالى، موجه عام اللغة العربية بالمديرية.وخلال فعاليات التصفيات، أشاد وكيل الوزارة، بالمستوى المتميز للمعلمين المشاركين، مؤكدًا أننا نتطلع للحصول علي المراكز الأولى خلال التصفيات النهائية على مستوى الجمهورية، موجهاً الشكر والتقدير لمدير عام الشئون التنفيذية بالمديرية، وتوجيه عام المكتبات، وتوجيه عام اللغة العربية لتعاونهم المثمر، ودعمهم المستمر للمعلمين خلال فعاليات المشروع.الجدير بالذكر، أنّ المشروع الوطني للقراءة يهدف إلى إحداث نهضة نوعية في القراءة تتوافق مع رؤية مصر 2030، وهو مشروع ثقافي تنافسي...
اعتمد اليوم الثلاثاء، فضيلة الدكتور أحمد حمادي، رئيس منطقة سوهاج الأزهرية، نتائج الفائزين على مستوى المنطقة بالمشروع الوطني للقراءة فئة «المعلم المثقف» النسخة الرابعة.وأوضح محمود جاد، مدير المكتبات، ومنسق المشروع بالمنطقة أن التصفيات النهائية للمشروع على مستوى المنطقة أسفرت عن فوز الأستاذة ثمر عبد العزيز فهمي، معهد شطورة الابتدائي التابع لإدارة طهطا الأزهرية.وأشار منسق المشروع، إلى أن الفائزة ستمثل المنطقة على مستوى الجمهورية في فئة المعلم المثقف والتى تبلغ مجموع جوائز الفائزين فيها مليونا جنيه.وفي سياق آخر واصل فضيلة الدكتور أحمد حمادي، رئيس منطقة سوهاج الأزهرية، اليوم الثلاثاء، متابعته الميدانية لأعمال امتحانات الشهادة الثانوية الأزهرية، بلجان سوهاج؛ حيث تفقد فضيلته صباح اليوم لجان مجمع علي بن أبي طالب النموذجى للفتيات والذي يضم لجان معاهد المحامدة القبلية وفتيات تونس للإطمئنان على...
اعتمد صباح اليوم الدكتور أحمد حمادي، رئيس منطقة سوهاج الأزهرية نتائج الفائزين على مستوي المنطقة بالمشروع الوطني للقراءة فئة « المعلم المثقف» النسخة الرابعة.وأوضح محمود جاد، مدير المكتبات، ومنسق المشروع بالمنطقة أن التصفيات النهائية للمشروع على مستوي المنطقة أسفرت عن فوز ثمر عبد العزيز فهمي، معهد شطورة الابتدائي التابع لإدارة طهطا الأزهرية.وأشار منسق المشروع أن الفائزة ستمثل المنطقة على مستوي الجمهورية في فئة المعلم المثقف والتى تبلغ مجموع جوائز الفائزين فيها مليونا جنيه.و علي صعيد متصل أعلنت منطقة سوهاج الأزهرية حاجتها لشغل وظيفة شيخ معهد في معهدي «عزت عطية الله الابتدائي- الأربعين الابتدائي» بطهطا،وكانت الشروط1. الحصول على مؤهل عال تربوي أزهري، أو مؤهل عال أزهري مناسب بالإضافة إلى شهادة إجازة التأهيل التربوي.2. أن يكون على درجة معلم أول (أ) على...
أطراف الزمن